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《義縣大佛寺》

心是蓮花

<p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">　　我當(dāng)兵時(shí)，野營(yíng)拉練途中兩次路過義縣大佛寺，有幸參觀這座當(dāng)時(shí)還封閉的古建筑，通過看守人的介紹和實(shí)地瞻仰，記憶猶新…</span></p> <p class="ql-block">　　義縣大佛寺名為“奉國(guó)寺”，始建于遼開泰九年（1020年），初名咸熙寺，后易名奉國(guó)寺。奉國(guó)寺占地面積約6萬平方米。距今已經(jīng)超過1000年了，是遼代現(xiàn)存的三大寺廟之一，最早為皇家寺廟。</p> <p class="ql-block">　　奉國(guó)寺內(nèi)主體建筑大雄殿及寺院整體，上乘唐代遺風(fēng)，下啟遼、金等寺院布局，是遼金寺院中最具典型的例證。其中，大雄殿是遼代佛教建筑的最高成就，代表了十一世紀(jì)中國(guó)建筑的最高水平。</p> <p class="ql-block">　　歷史沿革</p><p class="ql-block"> 奉國(guó)寺始建建于遼開泰九年（1020年），是世稱釋迦牟尼轉(zhuǎn)世的遼朝圣宗皇帝耶律隆緒在母親蕭太后（蕭綽）的“家族封地”所建的皇家寺院，初名咸熙寺（因供奉七尊大佛，又稱大佛寺或七佛寺）。</p><p class="ql-block"> 金代改稱大奉國(guó)寺。</p><p class="ql-block"> 該寺自創(chuàng)建至清代，經(jīng)歷代修繕10余次，遭受地震災(zāi)害有記載的兩次。其中規(guī)模較大的修繕有金天眷三年（1140年）、元大德七年（1303年）、明成化二十三年（1487年）等。</p><p class="ql-block"> 大雄殿后門內(nèi)，有倒坐觀音像一尊，為明代萬歷三十一年（1603年）重塑。</p><p class="ql-block"> 清嘉慶十六年（1811年）以后，陸續(xù)在原觀音閣的遺址上建立萬壽殿（后易無量），改五間山門為三間，將大雄寶殿以石墻圍之，增建內(nèi)山門及牌房等。遼代建筑，只余大雄寶殿。</p><p class="ql-block"> 1961年，中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block"> 20世紀(jì)70年代，成立奉國(guó)寺文物保管所，負(fù)責(zé)保護(hù)與管理。</p><p class="ql-block"> 1984年進(jìn)行以大雄寶殿為重點(diǎn)的全面修繕，完善了防火防雷設(shè)施，擴(kuò)大了保護(hù)區(qū)。</p> <p class="ql-block">　　主要建筑之天王殿</p><p class="ql-block"> 天王殿始建于金代天眷三年（1141年），原名萬壽殿，后改為無量殿，在清康熙四十九年（1710年）重修，2008年10月14日，以漢傳寺院傳統(tǒng)格局為依據(jù)，更名為天王殿。天王殿為單檐歇山頂，面闊三間，進(jìn)深兩間，通面闊16.14米，通進(jìn)深12.22米。</p><p class="ql-block"> 天王殿內(nèi)中間供奉彌勒佛，也稱未來佛，另供增長(zhǎng)、持國(guó)、多聞、廣目四尊天王，根據(jù)天王所持的不同法器，南方持劍天王，舞劍生“風(fēng)”；東方手捧琵琶天王，揉弦“調(diào)”音；北方持傘天王，遮風(fēng)擋“雨”；西方一手持珠，一手持龍（或蛇）天王，降伏歸“順”，四大天王所持法器各取一個(gè)字，即風(fēng)、調(diào)、雨、順之意。中間供奉彌勒佛，也稱未來佛，彌勒佛像身后為明萬歷31年敬請(qǐng)的神將韋陀菩薩。天王殿四周墻體上的壁畫描繪的是釋迦摩尼從出生到涅槃的八個(gè)階段的故事。</p> <p class="ql-block">　　主要建筑之大雄殿</p><p class="ql-block"> 大雄殿是中國(guó)古代建筑中最大的單層木結(jié)構(gòu)建筑，被譽(yù)為“中國(guó)第一大雄寶殿”。大雄殿筑于高 3 米的臺(tái)基之上，為五脊單檐廡殿式，面闊九間，長(zhǎng) 48.2 米，進(jìn)深五間，寬 25.13 米，高達(dá) 21 米，建筑面積 1829 平方米，是佛教頂級(jí)建筑，殿內(nèi)主供七尊大佛為原汁原味的遼代塑像，由東至西依次為迦葉佛（貴人佛、成就佛）、拘留孫佛（平安佛）、尸棄佛（健康佛）、毗婆尸佛（興業(yè)騰達(dá)佛、智慧佛）、毗舍浮佛（招運(yùn)佛、發(fā)財(cái)佛）、拘那含牟尼佛（光明佛）、釋迦牟尼佛（佛教創(chuàng)始人），七佛皆端坐于須彌座上，通高 9 米以上。尤以正中的毗婆尸佛最高，合座高達(dá) 9.5 米。因“過去七佛”并列一堂，佛祖釋迦牟尼偏居其中，為佛教界獨(dú)一無二。另外，每尊佛前左右各有一脅侍菩薩相對(duì)而立，高 2.5 米，共 14 尊。諸菩薩或仰或俯，或斜立或平視，兩足踏蓮花一朵。寶相莊嚴(yán)，栩栩如生。</p><p class="ql-block"> 佛壇東西兩端，對(duì)塑天王像一尊，高 3.5 米，拄杵昂首，剛勁威武。更為神奇的是在毗婆尸佛背后供有明代所塑的倒坐觀音，塑像保留著唐朝以前男像觀音的風(fēng)韻。</p> <p class="ql-block">　　主要建筑之西方三圣殿</p><p class="ql-block"> 以漢傳寺院傳統(tǒng)格局為依據(jù)，西方三圣殿更名于2008年10月10日。西方三圣殿長(zhǎng)約20米，寬約14米。西方三圣暨阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢(shì)至菩薩。西方三圣，是佛教宣稱的西方極樂世界的三位尊神，由主尊阿彌陀佛與觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩組成。據(jù)《阿彌陀經(jīng)》記載，阿彌陀佛具有不可思議的功德，如果眾生臨命終時(shí)念誦他的名字，他將手捧蓮臺(tái)，率領(lǐng)二十五位大菩薩前往接引，觀音菩薩和大勢(shì)至菩薩是二十五大菩薩的上首菩薩，是阿彌陀佛接引眾生往生西方極樂世界的重要助手。</p> <p class="ql-block">　　建筑格局</p><p class="ql-block"> 奉國(guó)寺總體布局與獨(dú)樂寺和大同善化寺基本一致。寺內(nèi)還有金、元、明、清重修奉國(guó)寺碑十余甬。山門、牌樓、無量殿等均為清代所建。奉國(guó)寺分廟門，中殿，大雄寶殿。一側(cè)有出土文物展覽。奉國(guó)寺是典型的漢傳佛教寺院布局，占地面積約6萬平方米，座北朝南，沿中軸線依次為外山門、內(nèi)山門、牌坊、天王殿、大雄殿。大雄殿東側(cè)是財(cái)神殿、菩薩殿，西側(cè)是西方三圣殿和義縣出土文物展室，天王殿西側(cè)是景區(qū)購(gòu)物中心。整個(gè)寺院有佛殿5座，供奉佛、菩薩共計(jì)44尊，其中：過去七佛祖七尊、男像倒坐觀音一尊、哼哈二將2尊、脅侍菩薩14尊、彌勒佛一尊、韋馱一尊、天王四尊、菩薩四尊、財(cái)神七尊、西方三圣佛三尊。</p>