<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">11日行程畫上句點，因航班是夜間起飛，我們抓住白天的寶貴時光，穿梭于柳州的歷史與煙火間。參觀柳州博物館與東門城樓。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是一個國家級重點博物館，館藏文物65000多件，在柳州的發(fā)展史上，博物館做出了相當大的努力，收藏了很多精美的文物。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一進門就看見木板墻上很多面具，這叫儺面具。儺文化在周朝時期非常流行，那時巫師代表人類與天地鬼神對話，現(xiàn)在還有些少數(shù)民族保留這樣的民俗。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">硯遇柳州</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">柳硯起源于唐代，公元815年柳宗元被貶至柳州任刺史時，在龍壁山下發(fā)現(xiàn)色澤黝黑、手感細膩的石頭，是制硯的上佳材料，他將此發(fā)現(xiàn)記錄在《柳州山水近治可游者記》中，后經開發(fā)制作，柳硯由此誕生。</span></p> <p class="ql-block">柳硯多為純黑色，民間稱之為“烏金”，整體色澤沉穩(wěn)大氣，傳統(tǒng)造型：以方硯為見長，外形方厚，如“羅池夜月”硯，外形方厚、色澤明亮，也有鐘形硯等其他傳統(tǒng)造型。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 龍壁石 硯</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">柳硯體現(xiàn)了柳宗元等文人的高雅情趣和人文精神，以及柳州人民的智慧和創(chuàng)造力，蘊含著豐富的文化內涵和精神價值。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">博物館大廳中央，上百把花紙傘自穹頂傾瀉而下，如同一幅靈動的立體畫卷。傘面之上，工筆勾勒的紫荊花與柳江煙雨相映成趣，細膩的筆觸暈染出江南水墨的朦朧意境；在光影流轉間煥發(fā)古韻新彩。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大廳兩旁的走廊典雅別致，體現(xiàn)了廣西的地方特色，滿滿的少數(shù)民族風情。游人可在此休息看視頻，如同古代看戲。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">穿過中亭開啟我們的“時空之旅”。北有山頂洞，南有白蓮洞。唐貞觀八年就名“柳州”，可見柳州有人的歷史很久遠了，至少在舊石器時代就有了活動痕跡。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">博物館古生物化石館，記錄和凝固古生物進化歷程及地質演變。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">柳城楞寨山出土的巨猿臼齒和劍齒象骨骼化石</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">從上世紀五十年代至今，在柳州市的新興農場、白蓮洞、都樂巖、大龍?zhí)鄂庺~嘴以及柳江沿岸的一些臺地，發(fā)現(xiàn)了史前人類的遺骨化石、石器和其它遺物。這些出土的文物，反映了我們的先民在柳江流域生活的基本狀態(tài)：白蓮洞遺址的灰坑遺跡，說明當時的人類已懂得用火；鯉魚嘴遺址發(fā)現(xiàn)的骨針、骨椎，可以看出先民已使用獸皮來制衣御寒。從各個遺址出土的打制石器、刮削器、磨制石器、夾砂陶片、網墜等遺物來看，狩獵、采集和捕撈是原始人類獲取食物的主要方式；而白蓮洞重石、西江造船廠大石鏟的發(fā)現(xiàn)，說明柳州從新石器時代已經出現(xiàn)農業(yè)文明，并標志著原始社會生產力有了很大的發(fā)展。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我們走走停停的觀看，把地球生命發(fā)展的歷程粗略了解一下。從古生代的寒武紀、泥盆紀、二疊紀，到中生代的侏羅紀、白垔紀，從生物生命誕生歷經從海洋走向陸地，飛向空中的發(fā)展。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">柳州少數(shù)民族風情展</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">博物館的少數(shù)民族風情展區(qū)，絢麗多彩的民族文化畫卷徐徐展開。五彩斑斕的民族服裝以刺繡、蠟染為筆，勾勒出自然紋樣與吉祥圖騰；銀飾頭飾、項鏈造型繁復精美，或鑲嵌彩珠寶石，或雕刻龍鳳蝶紋，碰撞出清脆悅耳的聲響。古樸的生活用品，從盛水的陶罐到紡織的器具，無一不承載著少數(shù)民族的生活智慧與匠心巧思，生動展現(xiàn)著柳州少數(shù)民族獨特的審美意趣與文化傳承。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">上到二樓這層是歷史館，進來可見一堵文化墻，上書“鵝之山兮柳之水”，似乎是從《荔子碑》集字出來的，一語點破柳州的人文區(qū)位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">瞧，這石刻板上就有：龍城柳，神所守；驅厲鬼，出匕首；福四民，制九丑。說明在人們心中，柳刺史已經成了柳州的城隍爺。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">柳宗元（公元773-819年）。字子厚，是唐代著名的政治家，思想家和文學家唐元和十年（公元815年）任柳州刺史四年時間。采取了有效措施，從事社會改革，為柳州經濟和文化的發(fā)展做了許多事情，深得老百姓的擁護和愛戴。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">古代書畫扇面陳列</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">博物館的古代書畫扇面展廳，是一個精致典雅的藝術世界。在展柜中靜靜陳列著的二百余幅明清及近代扇面書畫精品，猶如繁星璀璨，散發(fā)著迷人的藝術魅力。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這些古代書畫扇面，不僅是藝術史上的珍貴遺產，更是柳州博物館的璀璨明珠，它們承載著歷史的記憶和文化的傳承，讓每一位參觀者都能領略到中國傳統(tǒng)書畫藝術的博大精深。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">西周羊角鈕鐘</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">它懸于青銅禮器的星河之中，其頂部雙角歧出如羚羊昂首，弧曲的鈕身與鐘體構成威嚴的幾何輪廓，因這對象征神性的羊角得名。鐘體合瓦形的腹腔內藏著先民的聲學智慧，敲擊時清越的樂音可穿透祭壇的繚繞煙氣，作為先秦禮樂制度的南方，它既鑄刻著中原青銅禮器的莊重基因，又熔鑄了駱越族群對山林精魂的圖騰崇拜。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">博物館幽暗的青銅展廳里，一面斑駁的銅鼓靜靜矗立于時光中。最令人屏息的是鼓緣那圈環(huán)踞的蛙形立體雕鈕，那些青銅澆鑄的蛙靈屈踞如弓，凸目圓睜，鱗狀紋路在氧化層下若隱若現(xiàn)，仿佛下一秒就會在雷神的召喚中躍入虛空。將三千年前壯鄉(xiāng)先民祭祀雨神的銅鑼聲，隱隱傳來。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">漢代滑石人面和玉壁兩件組成</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?人面帶山字冠，大眼睛高鼻梁，是1983年在柳江區(qū)的新安古墓中發(fā)現(xiàn)的，是我國現(xiàn)存最古老的一種。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">它牙齒非常整齊的排列，在它嘴巴下面是一個玉壁的造型，就像嘴巴吐出一個舌頭，整個形象猙獰又顯可愛，它是起到一個辟邪作用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">儺文化起源于漢族先民的自然崇拜、圖騰崇拜和巫術意識，是中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分。攤面具作為儺文化的物質遺存，顯現(xiàn)了三千多年的中國文化歷史發(fā)展軌跡。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">"大彬"款菊瓣式紫砂壺</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">此壺為明代著名紫砂藝人時大彬所制，其造型小巧精致、古樸敦實 壺身采用菊花瓣式設計，工藝精湛。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">作為明代紫砂藝術的代表作，它反映了當時手工技藝的巔峰水平，也是研究中國茶文化及紫砂發(fā)展史的重要實物，被列為國家一級文物。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">西周云雷紋青銅角</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是柳州博物館一件重要的國寶，它是嶺南的王公貴族用于迎接遠道而來的貴賓盛酒而敬給對方喝的一個酒杯。到了青銅時代，富裕的嶺南也想做一件與中原一樣的器物，于是請了中原的工匠做了半角形的杯子，它是當你端上這酒杯時，給遠道而來的貴賓們敬酒的時候，你一定要喝完。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出門時看到大廳擺放者由工業(yè)零件組成的玩具模型，鋼鐵鍛造的摩托車昂首蓄勢，騎手身姿矯健似要沖破天際，齒輪、螺栓、鋼板在設計師手中幻化成充滿童趣的藝術裝置，硬朗的工業(yè)質感與靈動的創(chuàng)意設計碰撞出奇妙火花。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這些別具匠心的展品，恰似柳州這座城市的縮影——既沉淀著少數(shù)民族千年的文化底蘊，又涌動著現(xiàn)代工業(yè)蓬勃發(fā)展的強勁脈搏。從多彩的民族風情到轟鳴的工業(yè)傳奇，柳州以獨特的魅力，向世界訴說著傳統(tǒng)與創(chuàng)新交織的動人故事，讓人不禁期待這座城市未來更多的精彩篇章。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">午后稍作休憩，我們一路來到東門城樓，這是小眾景點，來參觀的客人不多，在城樓外石凳暫歇片刻，看檐角銅鈴在風中輕晃，待暑氣稍散便循青石板路轉過三兩座騎樓。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">東門城樓</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">當東門古樓的飛檐映入眼簾時，那道黛瓦青磚的剪影正與檐下褪色的紅燈籠相映成趣，木梯在足下發(fā)出輕微的吱呀聲，仿佛在叩問這座始建于明洪武年間的城樓曾見證過多少往來商隊的馬蹄聲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">東門城樓始建于唐代，明洪武十二年（公元1379年）改土城為磚城，清光緒元年（公元1875年）重建城樓，是廣西保存最完好的古代城樓之一，為柳州標志性古建筑，廣西壯族自治區(qū)重點文物保護單位，景區(qū)占地面積8000平方米。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">東門城樓立于柳江之濱，坐北朝南，氣勢雄偉，由拱形城門和譙樓兩部分組成，下部包括城門和東西段城墻，上部為磚木結構重檐歇山頂兩層譙樓。一層是"武帝閣"，內廳外廊式布局，供奉關羽塑像；二層為抬梁穿斗結構，四周設置方格連鎖花窗，梁上雕飾花蟲鳥獸，極富南方地域特色。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元819年，"唐宋八大家"之一的柳宗元在柳州任剌史時，曾多次登上城樓眺望故鄉(xiāng)，寫下了《登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州》、《古東門行》等感人詩篇，留下了"嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸"描繪柳江兩岸逶迤風光的千古佳句。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">揮別柳州，行囊里裝滿了螺獅粉的熱辣鮮香、博物館文物的千年余韻，還有東門城樓的古樸剪影。這座山水與煙火交織的城市，用獨特的溫度與風情，在記憶里刻下了難忘的印記，期待未來還能與它重逢。</span></p>