無(wú)論是科技創(chuàng)新還是文化創(chuàng)新，理論創(chuàng)新都是頂層設(shè)計(jì)，是創(chuàng)新的源頭。理論家提出新概念，完成理論創(chuàng)新，催發(fā)千變?nèi)f化的實(shí)踐創(chuàng)新。<div><br>概念創(chuàng)新則是最重要的理論創(chuàng)新形式?！暗郎唬簧?，二生三，三生萬(wàn)物”，可以借此名言描述其價(jià)值。提出新概念，或重新定義舊概念，對(duì)原有基礎(chǔ)理論進(jìn)行解構(gòu)和重構(gòu)，就屬于“道生一”。把新概念進(jìn)行進(jìn)一步進(jìn)行具象聯(lián)想、解讀、策劃和設(shè)計(jì)，研發(fā)出各種服務(wù)和產(chǎn)品，就是“一生二，二生三，三生萬(wàn)物?！?lt;br><br>新概念的提出，導(dǎo)致基礎(chǔ)理論的重大突破，會(huì)讓無(wú)數(shù)實(shí)踐中的難題迎刃而解。這張科學(xué)大咖合影中，年輕的理論物理學(xué)家愛(ài)因斯坦端坐中間。提出相對(duì)論時(shí)，他只是瑞士專利局的一個(gè)普通職員。而相對(duì)論徹底重構(gòu)了物理學(xué)。</div><div><br></div><div>我在地方文化研究中，特別注重提出新概念。<br></div><div>《李世民崇拜是霍州一大文化特色》</div><div>《端學(xué)——曹端文化新生》</div><div>《霍州的悅愜文化》</div><div>《媽祖娘娘和火星圣母——兩朵信仰之花》</div><div>《樹新衛(wèi)青、霍去病；曹端、海瑞；媽祖娘娘、火星圣母；》</div><div>《饸饹面里的和樂(lè)文化》</div><div>《霍字暗藏堯舜禹治水故事》</div><div>《霍州三神樹：奇絕美》《義結(jié)金槐之奇》《中華清廉松之美》《太行紅巖松之絕》。</div><div>《登高文化之五龍壑登頂游戲設(shè)計(jì)》</div><div>《霍州窯花字的美》</div><div>《霍嬤嬤是解放上億留守婦女生產(chǎn)力的象征》</div><div>金霍獎(jiǎng)（金貨獎(jiǎng)）——文創(chuàng)大獎(jiǎng)設(shè)計(jì)</div><div>《朏朏文化帶動(dòng)霍州寵物產(chǎn)業(yè)發(fā)展》</div><div>《萬(wàn)圣寺帶動(dòng)祭祖文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展》</div><div><br></div>