<p class="ql-block">作者：文京文</p><p class="ql-block">?美篇號(hào)：19943919</p><p class="ql-block">?圖片來(lái)源：本人拍攝</p> <p class="ql-block"> 河南省三門(mén)峽市陜州地坑院（又稱地坑窯院、天井院）是一種黃土塬地區(qū)獨(dú)特的傳統(tǒng)民居形式，這種民居的形成是古人利用自然環(huán)境資源、結(jié)合生存智慧的體現(xiàn)。陜州地坑院這種已有4000年古老歷史的民居蘊(yùn)藏著豐富的文化，是中國(guó)乃至世界罕見(jiàn)的地下民居建筑奇觀，被譽(yù)為“地平線下古村落，民居史上活化石”。</p><p class="ql-block"> 多年前，偶然在電視中看到過(guò)景觀陜州地坑院，真是“不看不知道，世界真奇妙”，當(dāng)時(shí)就對(duì)這種罕見(jiàn)的中國(guó)古民居產(chǎn)生了好奇。今年四月來(lái)河南深度旅行，特意前來(lái)三門(mén)峽市尋幽探秘陜州地坑院。</p> <p class="ql-block">地坑院的發(fā)展演變</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">早在4000年前的龍山文化時(shí)期，</span>陜塬先民們已經(jīng)掘地為穴而居，《詩(shī)經(jīng)》記載為“陶復(fù)陶穴”。 人類(lèi)最早的居住方式就是穴居式，地坑院見(jiàn)證了穴居式民居的發(fā)展演變的過(guò)程。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 地坑院的鼎盛時(shí)期是明清至20世紀(jì)中葉，因其經(jīng)濟(jì)實(shí)用性而廣泛流行于黃土塬區(qū)，包括</span>河南西部、山西南部、陜西東部。因?yàn)辄S土的特性是土層深厚、結(jié)構(gòu)緊密、垂直節(jié)理發(fā)育，具有強(qiáng)直立性，挖掘后不易坍塌，為地下窯洞提供了天然穩(wěn)定性。還有，利用地形：在平坦的黃土塬臺(tái)地向下挖掘，所以，我們見(jiàn)到在陜北黃土高原地區(qū)靠山鑿窯洞而居，而豫晉陜?nèi)〉钠教裹S土塬則掘地坑而住，充分體現(xiàn)了我國(guó)古人因地制宜的生存模式和智慧。</p><p class="ql-block"> 隨著人們生活水平提高及追求現(xiàn)代居住方式，導(dǎo)致地坑院衰落減少?，F(xiàn)存約萬(wàn)余座，部分列為文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block"> 20世紀(jì)前期，德國(guó)人魯?shù)婪蛩够凇稕](méi)有建筑師的建筑》一書(shū)中向全世界介紹了地坑院。此圖為1936年德國(guó)飛行員航拍的地坑院照片（網(wǎng)圖）。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 陜州是“周召分陜”成為“成康之治”的文字符號(hào)與見(jiàn)證： </span>西周時(shí)期<span style="font-size:18px;">（3100多年前），</span>周武王去世后，其子成王年幼，武王的弟弟周公旦和召公奭輔政。當(dāng)時(shí)天下很不穩(wěn)定，周、召二人決定分陜而治，“陜”即陜塬，也就是陜州地坑院景區(qū)所在的張汴塬。周公治理陜之東，召公治理陜之西（陜西之名的淵源于此）。周召分陜成就了中國(guó)歷史上第一個(gè)太平盛世“成康之治”；“夜不閉戶、路不拾遺”等典故均由此而來(lái)。</p><p class="ql-block"> 西周共和元年指公元前841年，是中國(guó)最早有明確紀(jì)元的記載。</p> <p class="ql-block"> 三門(mén)峽<span style="font-size:18px;">陜州區(qū)現(xiàn)在被命名為“中國(guó)地坑窯院文化之鄉(xiāng)”：</span>現(xiàn)存200余村莊、超12000座地坑院，最古老者達(dá)300余年。2005年，陜州地坑院被河南省文物局列為省級(jí)文物保護(hù)單位；2018年成國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)。</p> <p class="ql-block">地坑院建筑特點(diǎn)</p><p class="ql-block"> 下沉式四合院：在地面挖深6-8米的長(zhǎng)方形坑（約12×15米），四壁鑿窯洞（通常8-12孔），分別作為主窯、客窯、廚窯、牲口窯等。 簡(jiǎn)言之，地坑院的建造過(guò)程可以通俗地概括為<span style="font-size:18px;">為四個(gè)步驟：“</span>向下挖坑、四壁鑿洞、穿靴戴帽、美化裝飾”，形成“見(jiàn)樹(shù)不見(jiàn)村，進(jìn)村不見(jiàn)房，入戶不見(jiàn)門(mén)，聞聲不見(jiàn)人”的奇特景觀。</p> <p class="ql-block"> 地坑院冬暖夏涼（夏季恒溫約20℃，冬季10℃以上），防風(fēng)抗震，完美適應(yīng)了豫西干旱寒冷氣候。人們稱它是“天然空調(diào)，恒溫住宅”。</p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">下沉院落被視為“聚財(cái)納福”之地，</span>地坑院內(nèi)種植樹(shù)木有寓意：梨樹(shù)<span style="font-size:18px;">（諧音“利”）、榆樹(shù)（金錢(qián)樹(shù)）、</span>石榴<span style="font-size:18px;">（多子）</span>等，取“吉祥”諧音；營(yíng)造布局結(jié)合陰陽(yáng)八卦，體現(xiàn)了“天地相融，方圓共生，天人合一”的傳統(tǒng)哲學(xué)思想。??</p> <p class="ql-block"> 景區(qū)內(nèi)，把22座地坑院打通串聯(lián)，形成剪紙?jiān)?、婚俗院、曲藝院等不同的主題展示區(qū)，以展示民俗表演與非遺展示如捶草印花、陜州剪紙、鑼鼓書(shū)、澄泥硯、木偶戲、皮影戲、糖畫(huà)、紅歌表演、陜州特色婚俗表演等，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block"> 陜州地坑院的標(biāo)志性特有設(shè)施是穿山灶：斜坡串聯(lián)式灶臺(tái)，灶心相通，依次開(kāi)九個(gè)灶孔，可以同時(shí)放置九個(gè)鍋，根據(jù)熱氣往上走的原理，往上爐溫逐減。9孔灶眼利用熱力梯度同步完成蒸、燉、燜、保溫：穿山灶的第一個(gè)火最旺，適合蒸煮，隨著火力的逐步減弱，依次為燉、悶、保溫，以高效烹飪地坑院的特色美食“十碗席”（寓意十全十美）。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 地坑院作為中國(guó)黃土塬地區(qū)獨(dú)特的傳統(tǒng)民居，</span>是古人應(yīng)對(duì)資源匱乏與嚴(yán)酷環(huán)境的杰作，有<span style="font-size:18px;">卓越的環(huán)境適應(yīng)性（如冬暖夏涼、防風(fēng)抗震等）、</span>生態(tài)適應(yīng)性（如穿山灶節(jié)能烹飪）、<span style="font-size:18px;">易防御與隱私性及下沉式四合院結(jié)構(gòu)增強(qiáng)家族凝聚力等長(zhǎng)處；</span>然而，通風(fēng)采光差、占地大、改造難、交通不便等缺陷使其難以滿足現(xiàn)代生活需求。</p> <p class="ql-block"> 陜州地坑院村落在地上看不到房舍，家家戶戶藏于地下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去只見(jiàn)樹(shù)冠和地面上的林木，這是地坑院村落風(fēng)貌的顯著特點(diǎn)。由于其院落格局與北京的四合院相似度很高，故地坑院又被稱為“地下四合院”。進(jìn)入村內(nèi)，只聞人言笑語(yǔ)，雞鳴犬吠，卻不見(jiàn)村舍房屋，就是它的真實(shí)寫(xiě)照。</p><p class="ql-block"> 然而，傳統(tǒng)民居的保護(hù)需以活化利用為魂，讓地下古村落“見(jiàn)人、見(jiàn)物、見(jiàn)生活”。</p> <p class="ql-block"> 地坑院是中國(guó)古人面對(duì)黃土塬特殊環(huán)境作出的創(chuàng)造性回應(yīng)，融合了生存需求、資源約束、生態(tài)適應(yīng)與文化理念，堪稱“沒(méi)有建筑師的建筑杰作”。它不僅是古代民居的活化石，更詮釋了“天人合一”的可持續(xù)生活智慧。地坑院民居與土地連成一體，透過(guò)建筑與自然兩者的有機(jī)結(jié)合，表達(dá)了人們對(duì)黃土地的深情，彰顯著人類(lèi)的聰明和智慧。這種神秘又奇特的民居，在中國(guó)乃至世界都是獨(dú)一無(wú)二的。</p>