<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">答個(gè)歷史題</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">洛字的多種寫法</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">僅存在了十八年的永寧寺木塔，竟創(chuàng)當(dāng)時(shí)世界范圍內(nèi)最高的建筑奇跡</p><p class="ql-block">一、北魏洛陽城內(nèi)最大的一座皇家寺院</p><p class="ql-block">永寧寺是北魏洛陽城內(nèi)最大的一座皇家寺院，是當(dāng)時(shí)洛陽城內(nèi)規(guī)模最為宏大、建筑最為奢華的佛教寺院。寺院的中心建筑為九層木塔，是中國古代最著名的建筑之一。據(jù)文獻(xiàn)記載，永寧寺木塔高九十丈(或四十余丈)，是北魏洛陽城內(nèi)的地標(biāo)建筑。不僅如此，永寧寺木塔也是中古中國、乃至當(dāng)時(shí)世界范圍內(nèi)最高的建筑，是建筑史上的不朽奇跡。</p> <p class="ql-block">1979-1981年考古工作者在廢棄的塔基周圍發(fā)掘出1560余件彩繪泥塑殘件，其中以大量人物塑像為主，主要有人面像、身像及影塑形象,包括佛、菩薩、弟子、眾僧、著世俗服裝的供養(yǎng)人、飛天、動(dòng)物等。由于該木塔燒毀后這些彩繪泥塑藝術(shù)品的身、首均已分離，所發(fā)現(xiàn)的塑像無一完整者或可復(fù)原者。自永寧寺塔基發(fā)掘以來，建筑史學(xué)者一直致力于永寧寺塔的“復(fù)建”，一些具有代表性的復(fù)原方案不僅展示了永寧寺塔的重要成果，也使我們對(duì)塔的外形與結(jié)構(gòu)有了基本的認(rèn)識(shí)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">永寧寺的興盛與北魏時(shí)期佛教的蓬勃發(fā)展緊密相連。北魏諸帝多推崇佛教，佛教在這一時(shí)期得到廣泛傳播與弘揚(yáng)，成為社會(huì)各階層精神信仰的重要寄托。永寧寺作為皇家寺院，不僅是舉行盛大佛事活動(dòng)的重要場所，如法會(huì)、講經(jīng)等，而且在佛教經(jīng)典翻譯、義理研究等方面也發(fā)揮了關(guān)鍵作用，吸引了眾多高僧大德云集于此，成為當(dāng)時(shí)北方佛教的學(xué)術(shù)中心與文化傳播基地，對(duì)佛教文化的傳承與發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，推動(dòng)了佛教教義的傳播、宗派的形成以及佛教藝術(shù)的創(chuàng)新，促進(jìn)了中外佛教文化的交流與融合，為后世佛教文化的繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block">然而，永寧寺的輝煌未能長久延續(xù)，永寧寺木塔從始建到焚毀，僅僅存在了十八年的時(shí)間，隨著木塔的毀滅永寧寺也隨之荒廢。</p><p class="ql-block">在永熙三年（公元 534 年）的一場大火中，木塔盡焚，寺院建筑也大多損毀，曾經(jīng)繁華壯麗的佛教圣地瞬間化為一片廢墟，其衰敗之景令人扼腕嘆息，成為北魏王朝由盛轉(zhuǎn)衰的一個(gè)歷史縮影。公元534年，孝武帝西奔，高歡另立孝靜帝，東、西魏分立。隨后孝靜帝將都城遷往鄴城，昔日繁華的洛陽城再次淪為廢墟……</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">永寧寺的興盛與北魏時(shí)期佛教的蓬勃發(fā)展緊密相連。北魏諸帝多推崇佛教，佛教在這一時(shí)期得到廣泛傳播與弘揚(yáng)，成為社會(huì)各階層精神信仰的重要寄托。永寧寺作為皇家寺院，不僅是舉行盛大佛事活動(dòng)的重要場所，如法會(huì)、講經(jīng)等，而且在佛教經(jīng)典翻譯、義理研究等方面也發(fā)揮了關(guān)鍵作用，吸引了眾多高僧大德云集于此，成為當(dāng)時(shí)北方佛教的學(xué)術(shù)中心與文化傳播基地，對(duì)佛教文化的傳承與發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，推動(dòng)了佛教教義的傳播、宗派的形成以及佛教藝術(shù)的創(chuàng)新，促進(jìn)了中外佛教文化的交流與融合，為后世佛教文化的繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block">然而，永寧寺的輝煌未能長久延續(xù)，永寧寺木塔從始建到焚毀，僅僅存在了十八年的時(shí)間，隨著木塔的毀滅永寧寺也隨之荒廢。</p><p class="ql-block">在永熙三年（公元 534 年）的一場大火中，木塔盡焚，寺院建筑也大多損毀，曾經(jīng)繁華壯麗的佛教圣地瞬間化為一片廢墟，其衰敗之景令人扼腕嘆息，成為北魏王朝由盛轉(zhuǎn)衰的一個(gè)歷史縮影。公元534年，孝武帝西奔，高歡另立孝靜帝，東、西魏分立。隨后孝靜帝將都城遷往鄴城，昔日繁華的洛陽城再次淪為廢墟……</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">殘缺的美</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">根在河洛，在博物館一樓展館，可以看到客家人，來洛陽城尋根問祖的濃厚氛圍。</p><p class="ql-block"><br></p>