<p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 我是一位離退休干部，多年前認(rèn)識(shí)了陳式太極拳傳承人，第六代太極拳大師，因喜歡運(yùn)動(dòng)，結(jié)合康養(yǎng)保健身體與他接觸到了《八段錦》，后來(lái)就開(kāi)始了八段錦的體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)，多年的習(xí)練與體悟，認(rèn)為八段錦不僅是一套健身養(yǎng)生功法，更是一種深邃的生活哲學(xué)。八段錦是個(gè)慢功，符合大</span>自然規(guī)律，世間萬(wàn)物中的一切東西都是緩慢的運(yùn)行，就像太陽(yáng)一點(diǎn)點(diǎn)升起，像花朵一葉葉地開(kāi)放，糧食成熟，細(xì)水長(zhǎng)流，我覺(jué)得慢慢是個(gè)很好的詞，慢慢成長(zhǎng)，慢慢遇見(jiàn)，慢慢看世間沉浮，慢慢看歲月靜好。所以我在開(kāi)練八段錦，就一舉一動(dòng)慢步清云，避免激烈運(yùn)動(dòng)，回歸大自然的生存規(guī)律。</p><p class="ql-block"> 八段錦功法是一套獨(dú)立而完整的健身功法，起源于北宋，至今共八百多年的歷史。古人把這套動(dòng)作比喻為“錦”，意為五顏六色，美而華貴，體現(xiàn)其動(dòng)作舒展優(yōu)美，視其為“祛病健身，效果極好，編排精致，動(dòng)作完美?，F(xiàn)代的八段錦在內(nèi)容與名稱(chēng)上均有所改變，此功法分為八段，每段一個(gè)動(dòng)作，故名為“八段錦”。習(xí)練八段錦的每個(gè)人都有自己的感覺(jué)和認(rèn)知。經(jīng)過(guò)我在鍛煉中得到的受益，并解決了兩點(diǎn)心態(tài)問(wèn)題，從而在八段錦進(jìn)展的正確道路上穩(wěn)步前行。</p><p class="ql-block"> 不能以“速成見(jiàn)效”的心念做八段錦，習(xí)武強(qiáng)體與健康養(yǎng)生是有本質(zhì)區(qū)別的，在意識(shí)、動(dòng)作、呼吸等方面的要求上也是不盡相同的。練功強(qiáng)調(diào)的是力量與速度，講求攻守、搏擊。特別是出于“防”的要求，做動(dòng)作既要穩(wěn)準(zhǔn)狠、直接到位，也要控制分寸，留有余地。這與八段錦追求的收放自如、舒展和諧相去甚遠(yuǎn)。所以，我們需要重新審視鍛練的目的，不能急于求快求成專(zhuān)注于攻擊或防守，而在于調(diào)和身體與心靈，感受每一次呼吸與動(dòng)作和自己的身心對(duì)話。</p><p class="ql-block"> 要有持久的健身的理念。要把自己放在“天地人”的空間里，腳踩地、頭頂天，無(wú)拘無(wú)束、放任自在地用意念和身體去填充空間、尋找邊界，隨著呼吸自由地收放、升降，把動(dòng)作做圓。達(dá)到抱元守一、與自然一體的狀態(tài)和意境。</p><p class="ql-block"> 在每一招一式中，動(dòng)作上要“到位”，<span style="font-size:18px;">要放平心態(tài)，以禪修的狀態(tài)去體會(huì)每一錦動(dòng)作。人</span>們常說(shuō)“做”八段錦，而不是“練”八段錦。就像雕刻制作一個(gè)藝術(shù)品，要體現(xiàn)出“工匠”精神，認(rèn)真做好每一式。把每一個(gè)動(dòng)作勁道兒用足，讓每一個(gè)動(dòng)作都產(chǎn)生出最大功效。本質(zhì)上是用八段錦在“調(diào)”你的身體。其目的，不是讓你有一個(gè)好的身材，而是使你的全身“氣和體柔”。</p><p class="ql-block"> 八段錦忌不能搞成表演，花拳繡腿，做八段錦不能將注意力集中于外在的表現(xiàn)上，而是內(nèi)在的體驗(yàn)中，是一種能導(dǎo)引你由外至內(nèi)、觸摸到生命深處的養(yǎng)生功法，旨在身心雙修。所以，忽略了對(duì)呼吸、身體感受和內(nèi)心狀態(tài)的體驗(yàn)，鍛煉就失去了根本意義。做八段錦永遠(yuǎn)是要把“掌握精髓、追求功效”放在第一位。在掌握基本動(dòng)作的基礎(chǔ)上，要防止和克服那些花拳繡腿式的、僵化呆板的肢體動(dòng)作。</p><p class="ql-block"> 在體會(huì)八段錦中，不能讓人瞎忽悠，如馬步還要擺什么君王步等等，實(shí)際八段錦盡量防止群練的方式。本質(zhì)上，八段錦是一個(gè)獨(dú)自習(xí)練的功法。<span style="font-size:18px;">找準(zhǔn)、把握適合自己的習(xí)練節(jié)奏很重要，才能練出功效。</span>這其中最重要的原因是“呼吸”因素。八段錦與其它運(yùn)動(dòng)形式相比，最大的特質(zhì)是有一個(gè)“停息運(yùn)化”的過(guò)程。習(xí)練的熟練程度也不一致。因此，決定了你不可能與別人的時(shí)間節(jié)奏同步、<span style="font-size:18px;">除非是純粹為了表演而硬性動(dòng)作統(tǒng)一。</span>實(shí)踐證明，要想真正從八段錦中受益，就需要將注意力轉(zhuǎn)向內(nèi)部，關(guān)注動(dòng)作如何影響你的氣血流動(dòng)和情緒變化。每做一式，都問(wèn)下自己，這個(gè)動(dòng)作讓我感覺(jué)怎樣?我的呼吸是否順暢?是否感覺(jué)到身體某個(gè)部位有特別的感應(yīng)?</p><p class="ql-block">這樣的內(nèi)觀，能幫助你更深入地理解每個(gè)動(dòng)作的目的和效果，做八段錦，可以看作是對(duì)個(gè)人健康和福祉的長(zhǎng)期投資，投入的精力和態(tài)度決定了最終的回報(bào)，容不得半點(diǎn)馬虎和差不多。要有恒心和毅力，八段錦是一種需要長(zhǎng)時(shí)間習(xí)練才能見(jiàn)效的養(yǎng)生功法。集腋成裘、積沙成塔。保持持續(xù)和規(guī)律的習(xí)練是取得進(jìn)步的關(guān)鍵，逐步累積正確的動(dòng)作記憶，學(xué)好八段錦是一個(gè)不斷深化的過(guò)程，可以幫助你不斷地從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。要注重實(shí)踐與理論相結(jié)合。理解八段錦的每一個(gè)動(dòng)作背后的理論基礎(chǔ)，掌握必要的中醫(yī)常識(shí)，能夠更好地指導(dǎo)實(shí)踐，使習(xí)練更加高效。</p>