挪用是改造已有的的圖像并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作?？梢酝ㄟ^將原圖像融入創(chuàng)作本身來體現(xiàn)，有時以批判的方式體現(xiàn)。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)加快了挪用的應(yīng)用，一般需要理解創(chuàng)作意圖：為什么選擇那件作品？他們做出那些借用？目的又是什么？<div><br></div><div><br></div> <h3 style="text-align: center">《西藏，西藏！》</h3> 西藏在人們心目中是神秘的，甚至有一些落后，但這是歷史。如今的西藏人均GDP走在全國前列，繁榮程度和內(nèi)地幾無區(qū)別。很多宗教遺跡已經(jīng)成為旅游景點，藏族的文化、建筑、習慣等符號化。<div> 《西藏，西藏！》是2025年拍攝的，圖中一個出生和成長都在拉薩的漢族姑娘，走過西藏博物館的大幅裝置前，寬敞明亮的大廳映出她的倒影。身后是藏族傳統(tǒng)元素，前面是花團錦簇，姑娘的步伐沒有刻意，自然而優(yōu)雅。</div><div> 這幾乎是西藏的縮影。<br><div> </div></div> <h3 style="text-align: center">《時光三千年》</h3> 這是借用了一副巨型攝影風光作品。<div> 原作品中的金黃的胡楊、粗大的樹干、駝隊、沙漠、滾滾煙塵和迷人的光影，展現(xiàn)了攝影的所有表現(xiàn)手段，帶來美的感受。<div> 然而，當圖中出現(xiàn)一位現(xiàn)代人看到這一場景時，你會覺得她看到了什么？應(yīng)該看到了3000年來絲綢之路的駝隊鈴聲不絕于耳以及沿線人們生活的場景，應(yīng)該有好奇、驚訝、不可思議的情緒，有時光的穿越，圖中的現(xiàn)代人仿佛在向駝隊的領(lǐng)頭漢子喊話。</div></div><div> 作品挪用后產(chǎn)生了新的意義。</div> <h3 style="text-align: center">《30年的我》</h3> 背景作品是2024年一次影展上的作品，一個農(nóng)村漢子背著竹筐，框里裝滿了桃花樹枝，坐在農(nóng)村常見的水泥地上，墻面斑駁。整幅照片新穎別致，給人懷舊、和諧的感覺，有悲涼的美。<div> 但當一對老夫妻看到這幅作品時情緒逐漸激動起來，老大爺仿佛看到了30年的自己，那時候的自己雖然不一定背著桃花，但裝束打扮和生活狀態(tài)幾乎一樣。老大娘看到了自己男人年輕時候的樣子，懷念著當年的情景和這么多年與老伴生活的酸甜苦辣。</div><div> </div> <h3 style="text-align: center">《對比》</h3> 這張照片的背景是一副非常著名的攝影作品，在全國各大影展都展出過。高大的宮墻前，一位非常時髦的西方女人騎著自行車飛馳，身上的精心設(shè)計的衣服在飛舞，一位白衣白胡子老頭遛鳥悠閑的走來。作品表現(xiàn)中西方文化融合，在立意、拍攝手法、構(gòu)圖、光影以及修辭手法都獨具匠心。<div> 當一位中國的中年女性推著輪椅上老母親，緩步來到這副作品前，整個圖像意義改變了，具有了很強的對比性。首先是服裝的對比，雖然中國的中年女性和她的老母親穿著不是那么時髦，但實用舒適。西方女性神采張揚，中國女性含蓄內(nèi)斂。背景照片的生活場景令人神往，照片前的中國女性踏實溫馨。背景照片是空中樓閣，觀看照片的人腳踏實地。這可能就是當下中國人與西方人的不同。</div> <h3 style="text-align: center">《凝望》</h3> 這張照片的背景是福建博物館的一個櫥窗裝置，裝置中展示的唐朝出土的文物，還原的唐時生活場景人物和物品，櫥窗玻璃上化有超然的花草，還有“山中無甲子梅等歲一枝”描述山中的隱居生活的詩句，整個裝置給人超然脫俗的感覺。<div> 當一個女孩站在裝置前，冷靜的審視這一切的時候，畫面的意義發(fā)生了改變。首先整個畫面成為甲字型，是古代大墓常見的形式，將人們帶入考古的思緒。古代的超然，今天還會有嗎？古代真的有超然嗎？這份超然真的經(jīng)得起審視嗎？我應(yīng)該超然嗎？還有還有。。。。。說不清的情緒。</div> 挪用有時候真的有用。