圖文編：草原之鷹<br> 二零二五年六月十四 巨型伏羲摩崖石刻像：高79米、寬約268米的 <b><font color="#167efb"> 伏羲園</font></b>位于襄陽城南硯首山和習(xí)家池園林之間的鳳凰山上，這里前前后后都是景區(qū)，一條環(huán)山綠道把眾多的景區(qū)串連起來。四周景色宜人清幽，不管有事沒事，在襄期間，只要一有空閑時間自己就愛來此溜達(dá)，實(shí)在是舒坦。 第一次發(fā)現(xiàn)伏羲園還是因?yàn)榈巧狭肆?xí)家池<b>懷晉莊園</b>后面的山巔之上，看見在山凹之間隱藏著一處巨大的園林景區(qū)，卻無路通達(dá)。下山之后又專程尋蹤而至，終于揭開了伏羲園的神迷面紗。 伏羲園雖然早己建成，但當(dāng)時（2022年）不知為何一直遲遲沒有對外開放。弄得人們不得不想盡各種辦法翻山越嶺、繞過重重障礙去一探伏羲園的神圣秘境。 <div> 2022年五一大假，再次只身前往伏羲園。伏羲園四周相當(dāng)安靜，一條環(huán)山綠道連通新建的<b>襄陽博物館</b>、<b>硯首山</b>、<b>習(xí)家池</b>數(shù)個景區(qū)，而中間就是<b><font color="#167efb">伏羲園</font></b>。相隔數(shù)十米遠(yuǎn)的山腳下叢林中還靜悄悄地掩藏著一條焦柳線鐵路，再往下就是緊臨漢江之濱的<b><font color="#167efb">鳳林古渡生態(tài)園</font></b>景區(qū)和<b><font color="#167efb">盛世唐城影視城</font></b>景區(qū)，這里完全沒有任何工業(yè)污染或者喧器的集市之類，到真是鬧中求靜的絕佳之處。</div> 伏羲園有兩大巨型摩崖石雕。除了伏羲像，還有一處便是居家襄陽的唐代著名詩人孟浩然雕像，當(dāng)日站在習(xí)家池懷晉莊山巔之上看見的就是孟浩然像：從山巔之上高空俯覽，隱約可見崖壁上《春曉》詩篇：<div><br><div> <b>春眠不覺曉，處處聞啼鳥。<br> 夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。</b></div></div><div><b> ——孟浩然</b></div> 唐代著名田園詩人孟浩然巨型摩崖石刻全身雕像，雕像高60米、長約139米 此情、此景，特別是在山花爛漫的三月天，長亭外，古道邊，看櫻飛蝶舞，覽浩浩江水，武西高鐵橫江而出！江山如此多嬌，怎么不令人愛我大好河山。 這里之前是一處采石場，人跡罕至，滿目瘡痍。如今舊貌換新顏，化身為伏羲園，這才是真正詩人筆下的一派田園風(fēng)光！鶯飛草長! 漢江邊上，一簇簇的山桃草、野燕麥紅紅綠綠，也顯得分外嬌繞。 游罷伏羲園，再說伏羲氏。伏羲，字太昊，三皇之一，與女媧同為福佑社稷之正神，是中國古籍中記載的最早的王，華夏民族人文始祖。<br> 據(jù)1942年在長沙楚墓出土的《子彈庫楚帛書》記載，伏羲時期已有天地，但仍是一片荒蕪。在天地尚未形成，世界處于混沌狀態(tài)之時，先有伏羲、女媧二神，結(jié)為夫婦，生四子，命名萬物，成為人類的始祖。 子彈庫帛書之一 <div> 長沙楚帛書甲篇釋文說：伏羲四子后來成為代表四時的四干神。四神開辟大地，這是他們懂得陰陽參化法則的緣故。當(dāng)時未有日月，由四神輪流代表四時。四神的老大叫青干，老二叫朱單，老三叫白大柟，老四叫墨干.........。</div><div> </div> 三星堆：吞口獸 三星堆“四干神”青銅祭臺 <div> 伏羲氏相傳是人首蛇身，根據(jù)天地萬物的變化，創(chuàng)立八卦，教民作網(wǎng)漁獵，變革婚姻習(xí)俗，始造文字，發(fā)明樂器等，是個有大智的思考者和發(fā)明創(chuàng)造者，是各民族團(tuán)結(jié)協(xié)作、尋求生存與發(fā)展的歷史象征。</div> 伏羲神像圖 <div><br></div><div> 伏羲伏羲何所依，大荒西經(jīng)不周山。更有美友詩云：</div><div><br><div> <b>混沌開天地，蛇紋隱大荒。</b></div><div><b> 繩結(jié)通卦象，皮儷啟婚綱。</b></div><div><b> 四子巡時序，千山拜祖堂。</b></div><div><b> 摩崖懸日月，漢水繞蒼茫。</b></div><div><b> ——全 順</b></div></div><div><b><br></b></div><div><b> The End</b></div><div><b> 2025.6.14</b></div>