<p class="ql-block">今天是運(yùn)城自駕游的第五天，也是最后一天，計(jì)劃游覽的主題是芮城永樂(lè)宮。游覽結(jié)束便打道回府。</p><p class="ql-block">昨天晚上簡(jiǎn)單搜索了一下，發(fā)現(xiàn)芮城除了永樂(lè)宮這個(gè)著名的景點(diǎn)外，城內(nèi)還有芮城城隍廟、巷口壽圣寺磚塔及永樂(lè)<span style="color:rgb(1, 1, 1);">宮旁邊的廣仁王廟，這三個(gè)地方范圍都不大，</span>知名度也不太高，但都頂著國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位的頭銜，遂決定一并游覽。</p> <p class="ql-block">在賓館用過(guò)早餐，我們駕車(chē)900多米前往今天的第一個(gè)景點(diǎn)---芮城城隍廟。芮城城隍廟位于黃河西街柳樹(shù)街財(cái)富廣場(chǎng)南側(cè)約180米，屬于老城的南面，所以當(dāng)?shù)厝艘补芩小澳蠌R”。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲城隍廟牌樓</span></p> <p class="ql-block">城隍廟坐北朝南，總面積20余畝。據(jù)民國(guó)《芮城縣志》和新出土的明代石碑記載，該廟創(chuàng)建于宋大中祥符年間（1008～1016年），明景泰六年（1455）重修，清代亦有重修。文化大革命前，廟內(nèi)建筑物依舊完好。運(yùn)動(dòng)中，大門(mén)及兩座價(jià)值極高的元代戲臺(tái)被毀?，F(xiàn)存，沿中軸線(xiàn)從南到北依次有山門(mén)、享亭（看臺(tái)）、獻(xiàn)殿、大殿、寢殿等主體建筑，兩側(cè)配有東西廊房，八臘廟等。</p><p class="ql-block">芮城城隍廟是山西現(xiàn)存歷史最早，保存較好，規(guī)模較大的城隍廟。這里的每一座建筑，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局得當(dāng)，時(shí)間跨度較大，反映各個(gè)時(shí)代建筑風(fēng)格，極具觀賞價(jià)值，是一處理想的古代建筑博物苑。2001年6月25日被國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">牌樓與山門(mén)之間是一個(gè)小廣場(chǎng)。在中軸線(xiàn)上居中的是山門(mén)，山門(mén)兩側(cè)并列著鐘樓（東）和鼓樓（西），這一組建筑是2013年新建的。</p> <p class="ql-block">山門(mén)面闊三間，單檐硬山頂，是山西常見(jiàn)的過(guò)路戲臺(tái)形式。所謂過(guò)路戲臺(tái)，就是山門(mén)和戲臺(tái)合二為一，中間為過(guò)道，平時(shí)作為山門(mén)使用，遇有節(jié)日，過(guò)道上方棚以木板，即成為戲臺(tái)。</p> <p class="ql-block">這是山門(mén)中間過(guò)道兩側(cè)用來(lái)鋪木板的錯(cuò)口。</p> <p class="ql-block">因?yàn)槭巧介T(mén)和戲臺(tái)合二為一的形制，自然要兼顧山門(mén)和戲臺(tái)的功用，因此我們平常見(jiàn)的門(mén)將和四大天王便只能以繪畫(huà)的形式立于南側(cè)和東西兩側(cè)的墻壁上了。</p> <p class="ql-block">從北向南看山門(mén)，妥妥的一個(gè)戲臺(tái)。</p> <p class="ql-block">山門(mén)以里，中軸線(xiàn)上是享亭，東西兩邊分別是八臘廟和碑亭。</p> <p class="ql-block">八蠟廟面闊五間，進(jìn)深一間，單檐硬山頂，是祭祀八位農(nóng)業(yè)神的廟宇。這八位神靈分別是：先嗇神?，即神農(nóng)氏 ，被認(rèn)為是農(nóng)業(yè)的始祖；司嗇神?，即后稷 ，周朝的始祖，掌管農(nóng)業(yè)的大官；農(nóng)神?，即田畯，負(fù)責(zé)監(jiān)督農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的小官神；郵表畷神?，負(fù)責(zé)田間廬舍和阡陌的開(kāi)辟；貓、虎神?，負(fù)責(zé)保護(hù)莊稼；坊神?，保護(hù)堤防的堅(jiān)固；水庸神?：管理溝渠的神；昆蟲(chóng)神?，保護(hù)農(nóng)作物免受蟲(chóng)害。</p><p class="ql-block">這些神靈在古代被認(rèn)為能夠庇佑農(nóng)業(yè)豐收，舊時(shí)于每年建亥之月（十二月），在農(nóng)事完畢之后，祭祀諸神，祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。這種祭祀活動(dòng)在古代社會(huì)中具有很高的地位，是年終歲末的重要宗教活動(dòng)和文化儀式?。</p><p class="ql-block">清乾隆二十年八蠟廟改建為劉猛將軍廟，劉猛將軍為驅(qū)蝗神?，F(xiàn)在八蠟廟前掛著一個(gè)游客服務(wù)中心的牌子，弄得讓人摸不著頭腦。</p> <p class="ql-block">享亭西側(cè)的碑亭為面闊五間，進(jìn)深一間的敞開(kāi)式建筑，正中立著一塊橫碑，兩側(cè)各有一塊立于龜背之上的石碑，被玻璃罩著。橫碑西側(cè)玻璃罩著的石獅子是此處的看點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">這尊石獅歪頭瞪眼、呲牙咧嘴，表情呆萌嬌憨，胸前一個(gè)圓潤(rùn)鈴鐺，沿著鈴鐺的綁繩紋路轉(zhuǎn)到石獅的后背，綁結(jié)是一個(gè)可愛(ài)的蝴蝶結(jié)。石獅的毛發(fā)有發(fā)縫左右方向不同的卷紋，像現(xiàn)代燙頭發(fā)的樣式。尾巴向左纏繞獅身，也是很可愛(ài)的卷紋。石獅左爪抓著一只小獅子，常見(jiàn)的石獅一般都是壓在爪下，而這只石獅的掌心向內(nèi)回扣，像是往自己懷里攬，顯得更具母愛(ài)。</p> <p class="ql-block">享亭可不是亭子，而是一座面寬五間，進(jìn)深三間，單檐歇山頂建筑，屋頂布灰筒瓦。當(dāng)心間前、后辟板門(mén)，前次間設(shè)直欞窗，梢間墻體封護(hù)，后次、梢間為墻體封護(hù)。是古時(shí)廟會(huì)時(shí)觀看戲曲表演所在的建筑，因此又名“看臺(tái)”。不過(guò)這個(gè)看臺(tái)可不是給普通老百姓用的，它是給城隍爺專(zhuān)門(mén)準(zhǔn)備的，相當(dāng)于是個(gè) VIP 包間。</p><p class="ql-block"><b>享亭是一座元代建筑</b>，建筑形制粗獷而渾厚。檐下六根立柱粗細(xì)不一，自然彎曲，立柱上頂著一根尺寸夸張的額枋，相當(dāng)于放在額頭上的一根木頭，橫跨了三間。這些木頭就地取材，外觀粗獷，沒(méi)有修飾，頗具元代的雄渾粗獷之風(fēng)，很契合蒙古人的豪邁性格。</p> <p class="ql-block">享亭后門(mén)外的基座兩側(cè)鑲嵌有兩只角獸，角獸下刻有“大定廿年五月”的字樣，證實(shí)其修建年份為金大定二十年（1180年）?。</p> <p class="ql-block">享亭以北，中軸線(xiàn)上的的建筑是獻(xiàn)殿，東西各有一座面闊七間，進(jìn)深一間的廊房。</p> <p class="ql-block">東廊房現(xiàn)辟作河?xùn)|書(shū)房，收藏有黨史、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、教育、歷史地理、地方文獻(xiàn)、少兒等圖書(shū)共5000余冊(cè)，并依據(jù)區(qū)域功能劃分為非遺文創(chuàng)展示區(qū)、讀書(shū)閱覽區(qū)、書(shū)法體驗(yàn)區(qū)、娛樂(lè)休閑區(qū)。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲西廊房</span></p> <p class="ql-block">獻(xiàn)殿面寬五間，進(jìn)深二間，單檐卷棚懸山頂，前檐設(shè)插廊，外露明柱，中部明間辟門(mén)通向大殿。<b>獻(xiàn)殿為明代所增建</b>，民國(guó)二十四年重修，主要用于擺放朝奉祭品或上香之用。</p> <p class="ql-block">之前貢品和祭品都是放在大殿里邊的，因?yàn)槌勤蚴堑胤降谋Ｗo(hù)神，自古以來(lái)香火旺盛，廟會(huì)期間更是人山人海，貢品幾乎無(wú)處擺放，便專(zhuān)門(mén)修建了這個(gè)獻(xiàn)殿，擴(kuò)展了大殿的祭祀空間。</p> <p class="ql-block">獻(xiàn)殿內(nèi)的壁畫(huà)。</p> <p class="ql-block">因?yàn)槭窃鼋〉?，故而獻(xiàn)殿與大殿之間挨得很近，兩殿的前后檐幾乎挨著，僅余一小縫，形似“一線(xiàn)天”，晴天透光如線(xiàn)，雨天珠簾垂掛。</p> <p class="ql-block">大殿為廟內(nèi)主殿，因?yàn)楹瞳I(xiàn)殿相距的很近，無(wú)法從正面拍出全貌。<b>大殿創(chuàng)建于宋大中祥符年間</b>（公元1008-1016)，面寬五間，進(jìn)深三間，單檐歇山頂，形制古樸，雄偉壯觀。</p><p class="ql-block">大殿屋頂房脊正中的瑞獸和兩端的鴟吻均為琉璃制，工藝精美，瑞獸旁的琉璃瓦上刻有“云涯咫尺”四字。歇山部位的“二龍戲珠”琉璃山花為明嘉靖三十年立，左側(cè)兩龍頭均朝上，右側(cè)兩龍頭一上一下，精美絕倫，全國(guó)罕見(jiàn)。</p> <p class="ql-block">大殿正中供奉的是城隍爺。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲右側(cè)山花（在碑林處看）</span></p><p class="ql-block">左側(cè)山花可以繞到殿外的樹(shù)林處看。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">寢殿位于最后，為封閉式建筑格局，前部正中設(shè)清式垂花門(mén)與花墻。</span></p> <p class="ql-block">院落正中為寢殿，東西兩側(cè)建有面闊三間的廂房。</p> <p class="ql-block"><b>寢殿建于清</b>順治三年（公元1646)，面寬五間，進(jìn)深一間，單檐懸山頂。</p> <p class="ql-block">寢殿內(nèi)供奉城隍爺和城隍夫人，為城隍爺休息的地方。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲寢殿內(nèi)壁畫(huà)</span></p><p class="ql-block">城隍廟內(nèi)所有的壁畫(huà)，都是后來(lái)修復(fù)的時(shí)候重新繪制的。</p> <p class="ql-block">站在寢殿的四合院內(nèi)，可以看到大殿屋頂正中的瑞獸和兩端的鴟吻。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲瑞獸</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲兩端的鴟吻</span></p> <p class="ql-block">城隍廟中軸線(xiàn)的東側(cè)??一個(gè)“∏”形碑廊。</p> <p class="ql-block">碑廊陳列有北魏、北周、隋、唐、宋、元至明、清的歷代名碑、造像碑、墓志銘等共98通，稱(chēng)得上是一個(gè)石刻博物館，其中最具價(jià)值的為《中條山靖院道堂銘》碑，是唐代的篆字碑，由王彥撰文，元稹書(shū)丹，為國(guó)家一級(jí)文物，是一通書(shū)法名碑。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲碑廊（ 從南向北看）</span></p> <p class="ql-block">碑廊的南邊是兩排磚砌的文化墻，上半部是石刻畫(huà)，下半部有磚雕。</p> <p class="ql-block">游覽芮城城隍廟，我們先后欣賞了<b>元代享亭</b>的粗獷豪放，<b>明代獻(xiàn)殿</b>的古樸雄渾，<b>宋代大殿</b>的纖巧秀麗與裝飾技藝，<b>清代寢殿</b>的工巧華麗，如果再加上現(xiàn)代山門(mén)的古樸實(shí)用，也算得上是20多分鐘閱盡千年建筑了，雖然是走馬觀花，但還是很有收獲的，不虛此行！</p> <p class="ql-block">這是山門(mén)前廣場(chǎng)上的“芮城燒餅夾鹵肉”銅雕像，不用刻意引導(dǎo)，小孫子都能主動(dòng)的代入進(jìn)去。這畫(huà)面很有生活氣息。</p> <p class="ql-block">離開(kāi)城隍廟，我們又來(lái)到了相距1.5公里的壽圣寺。</p> <p class="ql-block">壽圣寺座落于芮城縣舍利東街29號(hào)，始建于東漢永平十年（公元67年），是中國(guó)最早的佛教寺院之一。釋迦牟尼佛涅槃?shì)迸笏蒙崂?，阿育王將其分至各處供奉，?jù)史料記載中國(guó)境內(nèi)分布在十九處，其中壽圣寺是其中之一。壽圣寺因?yàn)楣┓钺屽饶材岱鹫嫔砩崂?，首次命名為阿育王寺。隋唐時(shí)，三朝皇帝之師華嚴(yán)宗四祖清涼澄觀國(guó)師駐錫此寺，皇帝賜名“合林寺”。宋時(shí)皇帝命國(guó)師高僧惠潤(rùn)禪師住持此寺，熙寧元年（公元1068年）正月，宋神宗喜塔寺重光，親筆書(shū)寫(xiě)了寺額，賜名“壽圣寺”（相傳北宋神宗即位后，為表達(dá)對(duì)父親的孝道，將英宗誕辰正月初三定為壽圣節(jié)，敕賜全國(guó)多處寺院為“壽圣寺”，此寺是其中之一）。明洪武五年（公元1372年）曾在壽圣寺設(shè)“僧會(huì)司”，以管理僧眾，可見(jiàn)當(dāng)年壽圣寺香火繁盛景況。</p><p class="ql-block">寺院在元、明、清代，得到多次修葺?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這座寺院被日軍毀壞，僅剩一座宋代古塔，孤獨(dú)地矗立在巷口村。因?yàn)樗幍莫?dú)特位置，這座塔被稱(chēng)為“巷口壽圣寺磚塔”。1996年設(shè)立為宗教活動(dòng)場(chǎng)所，1996年山西省人民政府公布?jí)凼ニ律崂樯轿魇∥奈锉Ｗo(hù)單位，2013年5月被國(guó)務(wù)院列入第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block">改革開(kāi)放后，在黨的宗教政策落實(shí)指引下，當(dāng)?shù)刭t達(dá)及信教群眾施資重修壽圣寺。壽圣寺占地20余畝，建筑面積700平方米，現(xiàn)有山門(mén)、鐘鼓樓、佛殿、西側(cè)偏殿等建筑。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲山門(mén)</span></p> <p class="ql-block">壽圣寺不收門(mén)票，進(jìn)入以后，正前是佛殿，兩側(cè)對(duì)稱(chēng)布置著鐘鼓樓。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲東側(cè)鐘樓</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲西側(cè)鼓樓</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">把韋陀安置在鐘鼓樓的一層，也算是壽圣寺的獨(dú)特之處了。</span></p> <p class="ql-block">大殿面闊五間，進(jìn)深三間，單檐歇山頂，灰瓦覆頂，從瓦的顏色上講，還不如山門(mén)的等級(jí)高呢！</p> <p class="ql-block">大殿的后邊便是<b>巷口壽圣寺磚塔。</b>立于塔下，抬頭仰望，塔身挺拔秀麗，巍峨聳立，如擎天立柱，直插云霄，</p> <p class="ql-block">巷口壽圣寺磚塔位于壽圣寺內(nèi)，始建于東漢永平十年，重建于北宋熙寧八年（1075)，明清歷代均有重修，是現(xiàn)存壽圣寺塔中全國(guó)首建年份最早的，具有極高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。</p><p class="ql-block">巷口壽圣寺磚塔占地面積約43.5平方米，形制為仿木結(jié)構(gòu)樓閣式磚塔，平面呈八角形，共有13級(jí)，高度46米許，塔基周長(zhǎng)56米，最下層塔身比較高大，外周長(zhǎng)為24.8米，每邊長(zhǎng)3.1米，內(nèi)周長(zhǎng)15.2米，直徑為4.05米。塔基朝南開(kāi)有一拱券門(mén)，門(mén)高2.15米，寬1.2米，進(jìn)深1.2米，門(mén)楣上精美的磚雕圖案，展現(xiàn)出宋代工匠的高超技藝。二至十層塔身的東西南北四面均設(shè)有佛龕，龕內(nèi)佛像雕刻精美，神態(tài)各異，栩栩如生。塔身由下向上逐層收攏，形成優(yōu)美的錐狀輪廓。一至三層塔用磚做斗棋，四層以上塔均以一層磚疊澀挑出，仍保持唐塔疊澀出檐的遺風(fēng)，最上為鐵覆缽頂。</p><p class="ql-block">塔的內(nèi)部為空簡(jiǎn)式結(jié)構(gòu)，原設(shè)有木制樓板，可隨木梯逐級(jí)攀登，民國(guó)初年被火焚毀，2011年塔體修繕后，塔內(nèi)復(fù)建木梯。此塔的結(jié)構(gòu)形制與外觀，處于樓閣式與密檐式之間，又為空筒式唐塔過(guò)渡到藏梯于壁體或塔心的宋塔之間的形式，十分可貴。</p><p class="ql-block">塔內(nèi)殘存有宋代壁畫(huà)，內(nèi)容為佛、菩薩、供養(yǎng)人等，面形秀潤(rùn)，線(xiàn)條挺勁流暢，敷色典雅，宋代畫(huà)風(fēng)尚清晰可辨。</p> <p class="ql-block">塔身各層的檐角上掛有鈴鐺，清風(fēng)拂過(guò)，鈴鐺作響，悅耳動(dòng)聽(tīng)。</p> <p class="ql-block">離塔更近一些，藍(lán)天白云下的塔身更具視覺(jué)沖擊效果，尤其是塔兩邊的柏樹(shù)向塔俯身，這是對(duì)佛祖舍利的膜拜吧！</p> <p class="ql-block">塔的北邊也有一些新建的房舍。</p> <p class="ql-block">巷口壽圣寺磚塔不僅是建筑藝術(shù)的杰作，更是中華民族悠久歷史和燦爛文化的象征，吸引著無(wú)數(shù)的游客前來(lái)探訪，感受千年古塔的獨(dú)特魅力。不過(guò)畢竟只有這一個(gè)看點(diǎn)，所以我們逗留的時(shí)間比較短，只有10余分鐘。</p><p class="ql-block">Let's go，永樂(lè)宮才是今天游覽的重頭戲！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>游</b>于2025.2.15 <b>記</b>于2025.6.14</p>