<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">四余齋詩(shī)話:讀史偶拾之八十二《天才巨擘與文學(xué)高峰》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">筆者詩(shī)云:</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">山無(wú)奇崛不成峰，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">藝有神工方自雄。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">歷數(shù)詩(shī)詞和曲賦，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">天才巨擘各擎空！</b></p><p class="ql-block"> 史實(shí)簡(jiǎn)說(shuō)：元曲的產(chǎn)生、發(fā)展，乃至成為中國(guó)文學(xué)史上又一座與漢賦、唐詩(shī)、宋詞并肩而峙的藝術(shù)高峰，這除了當(dāng)時(shí)的歷史條件，中華文化的巨大動(dòng)能，還必須有一群大師級(jí)人才和作品作為堅(jiān)實(shí)支撐，否則，也是不可能的。</p><p class="ql-block"> 在有元一代不到百年的時(shí)間內(nèi)，見(jiàn)之于書(shū)史、有名有姓可考的元曲作者不過(guò)二百余人，然可稱名家巨擘的卻并不乏人，達(dá)到的思想藝術(shù)高度亦不遜于唐詩(shī)、宋詞，更遠(yuǎn)高于漢賦。應(yīng)該說(shuō)，這在很大程度上，是由一批名家巨擘高質(zhì)量的作品決定的，其中被稱為“元曲四大家”的關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖，就是他們的杰出代表，成就和貢獻(xiàn)巨大。</p><p class="ql-block"> <b>關(guān)漢卿</b>（1220——1300），大都（今北京）人。入元不仕，在大都玉京書(shū)會(huì)從事雜劇創(chuàng)作。他多才多藝，圍棋、歌舞、吹彈、吟詩(shī)、演劇無(wú)所不精。所作雜劇六十余種（現(xiàn)存十三種），有《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《拜月亭》等，其中以《竇娥冤》為其代表作，也是整個(gè)元曲的代表作。所作散曲，現(xiàn)存套曲十四套，小令五十余首，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世影響極大，是名副其實(shí)的“梨園領(lǐng)袖”、“雜劇班頭”。</p><p class="ql-block"> <b>白樸</b>（1226——約1306），隩州（今山西河曲東南）人。入元不仕。參加大都玉京書(shū)會(huì)從事雜劇創(chuàng)作。代表作品有《墻頭馬上》、《梧桐雨》、《東墻記》、《流紅葉》等及一批散曲小令?！秹︻^馬上》為其代表作，它歌頌自由戀愛(ài)，反對(duì)封建禮教，成為傳世保留劇目，影響深遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block"> <b>馬致遠(yuǎn)</b>（約1250——1321至1324間），大都（今北京）人。參加大都玉京書(shū)會(huì)，所作雜劇十五種，現(xiàn)存劇目有《漢宮秋》、《岳陽(yáng)樓》、《青衫淚》等，以《漢宮秋》為其代表作。作品多寫神仙道化，有“馬神仙”之稱。散曲尤為世所稱，其套曲《夜行船》、小令《秋思》被譽(yù)為“萬(wàn)中無(wú)一”。</p><p class="ql-block">“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。”（〔越調(diào)〕天凈沙·秋思），為元曲小令之冠，由此，馬致遠(yuǎn)被譽(yù)為“秋思之祖”。</p><p class="ql-block"><b> 鄭光祖</b>（1264——？），平陽(yáng)襄陵（今山西臨汾）人。所作雜劇十八種，現(xiàn)存劇目有《倩女離魂》、《王粲登樓》、《周公攝政》等，另存散曲若干。所作雜劇在當(dāng)時(shí)“名聞天下”。</p><p class="ql-block"> 除以上四大家，還有王實(shí)甫、張養(yǎng)浩、睢景臣、喬吉、張可久、徐再思等，都是元曲重量級(jí)扛鼎人物。</p><p class="ql-block"> 在元曲的發(fā)生發(fā)展過(guò)程中，還有兩位是不能不提的。一位是元好問(wèn)，他有“金元才子”之稱，對(duì)元曲的形成有“開(kāi)創(chuàng)性”貢獻(xiàn)；一位是撰寫曲韻專著的周德清，他對(duì)曲韻韻譜、平仄格律等都作了明確而嚴(yán)格的規(guī)定，為元曲創(chuàng)作提供了規(guī)范和遵循，無(wú)論是音韻方面，還是曲學(xué)理論方面，都對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。</p><p class="ql-block"><b> 四余齋閑話：縱觀中國(guó)文學(xué)史上的幾座高峰，無(wú)不大家輩出，星光燦爛。漢賦如枚乘、司馬相如、楊雄、班固等；唐詩(shī)如李白、杜甫、王維、白居易等；宋詞如柳永、蘇軾、李清照、辛棄疾等，沒(méi)有這些名家巨擘，便不能彰顯一個(gè)時(shí)代文學(xué)高峰被仰視的地位，沒(méi)有他們千秋不朽的作品，就沒(méi)有這個(gè)時(shí)代文學(xué)高峰堅(jiān)不可摧的“內(nèi)核”！</b></p><p class="ql-block"><b> 繼往開(kāi)來(lái)，我們今天有居于文學(xué)或其他領(lǐng)域制高點(diǎn)上的名家巨擘嗎？和同時(shí)代自比，當(dāng)然是有的，“泰山”“北斗”常常不絕于耳。若干年后，他們有多少還能擁有這樣的聲名和光環(huán)？他們的作品和業(yè)績(jī)能和漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲這些大家比肩嗎？</b></p><p class="ql-block"><b> 我突然想起了錢學(xué)森之問(wèn)：“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”？這驚天一問(wèn)，振聾發(fā)聵，十分沉重，無(wú)法回避。當(dāng)然，杰出人才的培養(yǎng)，不光是學(xué)校之責(zé)，更是社會(huì)之責(zé)，國(guó)家之責(zé)。當(dāng)今世界，充滿了競(jìng)爭(zhēng)，而第一位的競(jìng)爭(zhēng)，則是人才的競(jìng)爭(zhēng)！</b></p><p class="ql-block"><b> “我愿天公重抖擻，不拘一格降人才！”錢學(xué)森之問(wèn)破解之日，定是我們的文學(xué)藝術(shù)、各行各業(yè)“擎天大木”成為森林之時(shí)，我們的國(guó)家民族實(shí)現(xiàn)振興騰飛之時(shí)，偉大的中國(guó)夢(mèng)真正圓夢(mèng)之時(shí)！</b></p> <p class="ql-block">圖片/網(wǎng)絡(luò)</p>