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觀世,觀己

方寸靈臺(tái)

<p class="ql-block">清晨推開窗,第一縷陽(yáng)光總會(huì)在玻璃上折射出細(xì)碎的光斑。這讓我想起物理學(xué)家說的,光是一種電磁波,而哲學(xué)家又說,光不過是視網(wǎng)膜上的神經(jīng)沖動(dòng)。世界的真相,究竟是客觀存在的物質(zhì),還是主觀認(rèn)知的投影?</p> <p class="ql-block">觀察世界時(shí),總需要一副唯物的眼鏡。你看那莊稼地,春種秋收的規(guī)律不會(huì)因?yàn)檎l的祈愿而改變。農(nóng)人的汗水滴進(jìn)土壤,才換來飽滿的谷穗;河流奔涌千萬年,也不會(huì)因某個(gè)人的駐足而停留。就像達(dá)芬奇畫雞蛋,畫了三百多個(gè)才明白,每個(gè)雞蛋的弧度、陰影都遵循著物理法則。世界是一本厚重的教科書,每個(gè)公式、每種物質(zhì)都刻著不可動(dòng)搖的客觀規(guī)律。我們?cè)谄溟g行走,必須承認(rèn)山就是山,水就是水,否則便會(huì)在虛妄中迷失方向。</p> <p class="ql-block">但當(dāng)我們將目光轉(zhuǎn)向內(nèi)心,卻需要放下這副唯物的眼鏡。北宋張載說"為天地立心",這個(gè)"心"不是生理上的血肉之心,而是精神的維度。蘇東坡被貶黃州,在赤壁之下感悟"物與我皆無盡藏",他眼中的江水、明月早已超越了物質(zhì)形態(tài),化作精神寄托。梵高筆下的星空旋轉(zhuǎn)如火焰,那不是真實(shí)的夜空,而是畫家靈魂的震顫。我們每個(gè)人心里都住著一個(gè)造夢(mèng)師,能將苦難釀成詩(shī),把孤獨(dú)譜成歌。在這個(gè)維度里,莊周夢(mèng)蝶的恍惚、李白邀月的癡狂,都成了合理的存在。</p> <p class="ql-block">就像農(nóng)夫既要懂得土地的脾氣,也要在疲憊時(shí)仰望星空。唯物讓我們腳踏實(shí)地,知道春寒料峭時(shí)要添衣,秋收時(shí)要搶在雨前;唯心則給我們撐起一片晴云,在辛勞的間隙看見遠(yuǎn)山的輪廓。王陽(yáng)明說"心外無物",并非否定物質(zhì)世界,而是強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性。就像同一片竹林,有人聽見的是風(fēng)聲,有人聽見的是生命拔節(jié)的韻律。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">站在黃昏的山崗上,看著夕陽(yáng)把云彩染成琥珀色。此刻既需要明白這是光的散射原理,也需要讓這份美景在心底泛起漣漪。觀世的唯物與觀己的唯心,本就像兩條并行的鐵軌,承載著人生這列火車駛向遠(yuǎn)方。當(dāng)我們用唯物的尺子丈量世界,用唯心的畫筆勾勒內(nèi)心,或許就能在現(xiàn)實(shí)的土壤里,種出屬于自己的精神花園。</p>