<p class="ql-block"> 今天是來(lái)到草原的第七天，幾日來(lái)結(jié)伴而行的同伴們將分別乘坐不同的航班陸續(xù)返回各自的家鄉(xiāng)了。我的航班定在了晚上，所以又多出了一整個(gè)白天的時(shí)間。如何利用好這一天的時(shí)間，我花心思查了資料，現(xiàn)在市區(qū)及附近還有呼倫貝爾歷史博物館，一塔兩寺及世界反法西斯紀(jì)念館和被稱為“呼大”的內(nèi)蒙古大學(xué)呼倫貝爾學(xué)院（每到一個(gè)地方走進(jìn)一所高校，也是興趣點(diǎn)所在）我還沒有去。在這幾個(gè)待選方案里，當(dāng)屬呼倫貝爾博物館最想去，接著查了天氣預(yù)報(bào)，顯示下午兩點(diǎn)鐘左右開始有雨，所以今日的首選還是呼倫貝爾博物館，然后根據(jù)時(shí)間和精力再做后面的安排。用完早餐查看高德地圖，顯示呼倫貝爾歷史博物館據(jù)我所住的酒店不過(guò)四公里左右的距離，況且此時(shí)山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓，涼風(fēng)習(xí)習(xí)又沒有烈陽(yáng)當(dāng)頭的暴曬，何不步行前往呢？順路還可以領(lǐng)略當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，看看城市的建造風(fēng)格。于是乎背上我的雙肩背包，當(dāng)然不忘帶上飲用水和雨傘，順著高德地圖指引的方向一路前行。</p> <p class="ql-block"> “真是不走不知道，一走嚇一跳”，在這大漠邊陲之地，走過(guò)幾條大街才知什么是地廣人稀。在空闊的海拉爾大街，我成了一位名副其實(shí)“孤獨(dú)的旅人”，不過(guò)這也絲毫不影響我前進(jìn)的決心和速度。博物館同首日抵時(shí)達(dá)去的“古城夜市”及昨晚去的成吉思汗廣場(chǎng)是完全不同的兩個(gè)方向，這邊屬于“河西”。先在貝爾大街上行走了1.9公里后，轉(zhuǎn)上敖漢路，比起行人稀少的貝爾大街，敖漢路上更是人少的可憐。突然路邊林帶里走出一位刀疤臉模樣的少數(shù)民族男子，我的心不由“撲通撲通”的一陣狂跳，理性告誡自己淡定，同時(shí)也加快了行走的步伐，在和他拉開一段距離后，索性跑了起來(lái)，40分鐘后我便抵達(dá)了呼倫貝爾博物館。</p> <p class="ql-block"> 歷史博物館建于2020年，方方正正的一座建筑，分為上下三層。館內(nèi)共設(shè)12個(gè)展廳，展出各類文物兩千余件。包括史前時(shí)期的呼倫貝爾展廳、夏至南北朝時(shí)期的呼倫貝爾展廳、隋唐至宋時(shí)期的呼倫貝爾展廳、元明清時(shí)期的呼倫貝爾展廳、近現(xiàn)代的呼倫貝爾展廳、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展廳、文物數(shù)字化展廳等。</p> <p class="ql-block"> 館內(nèi)展廳基本上是按歷史的沿革來(lái)劃分，先走進(jìn)一樓的史前廳和夏至南北朝時(shí)期的呼倫貝爾展廳。夏至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，草原征戰(zhàn)，干戈四起，東胡星散，退踞林海。時(shí)至漢代，祖居大興安嶺的拓跋鮮卑走出茫茫林海，遷居大澤（呼倫湖），駐牧水草豐美的呼倫貝爾草原，隨著生態(tài)環(huán)境的變遷，經(jīng)濟(jì)生活也從游獵向游牧轉(zhuǎn)化，這一轉(zhuǎn)變從這一時(shí)期的考古遺存中得到了印證。拓跋鮮卑由此完成了由狩獵經(jīng)濟(jì)向游牧經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)化，繼而"謀更南徙"，歷經(jīng)"山谷高深，九難八阻"，走入陰山腳下，走向中原，統(tǒng)一黃河流域，把長(zhǎng)城內(nèi)外連成一片。拓跋鮮卑這個(gè)發(fā)源于高山林海，強(qiáng)盛于大漠草原的北方民族，裹挾著來(lái)自曠野的浩蕩之氣，一舉平息了中的離亂紛爭(zhēng)，結(jié)束了中國(guó)北方群雄割據(jù)的局面，統(tǒng)一了黃河流域，建立了北魏政權(quán)，開啟了民族大融合的新紀(jì)元。</p> <p class="ql-block"> 了解完這些，我移步到了二樓。就我心存疑惑的室韋的由來(lái)以及歷史淵源尋求答案并做進(jìn)一步的了解。在我學(xué)習(xí)導(dǎo)游時(shí)記得陜西乾陵章懷太子墓的《禮賓圖》里就有室韋人的圖像，《魏書》里有相應(yīng)記載。在這里我看到了唐時(shí)期室韋諸部分布示意圖，了解到室韋成分復(fù)雜，分布地域廣闊，經(jīng)濟(jì)形態(tài)多樣，狩獵、游牧、農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)并存。北室韋生活在大興安嶺北部的森林地帶，氣候最寒冷，"冬則入山，居土穴中，以避太陰之氣","夏則用樺樹皮蓋屋"，以射獵禽獸為務(wù)，網(wǎng)魚捕貂為業(yè)，"用角弓，其箭尤長(zhǎng)"，食肉衣皮，被發(fā)左衽。北室韋等諸部使用射獵得來(lái)的獐、狍、鹿、狐、貂等野生動(dòng)物的皮毛和魚皮等縫制衣褲，主要以獐、狍、鹿等獸肉及魚鱉等水產(chǎn)品為食物，交通工具主要以馬和木筏及滑雪板為主；南室韋生活在大興安嶺南部嫩江流域，房屋為類似鄂倫春人的"撮羅子"，史稱"小室"。出行乘牛車，渡水則束薪為筏，或以皮為舟，種植有粟、麥和糜子等糧食。飼養(yǎng)大量豬和犬，"其皮用以韋，男子女人通以為服，被發(fā)左衽"，以食用豬肉、魚肉、獸肉為主。到唐代農(nóng)耕進(jìn)入到了犁耕階段，為"木為犁，不加金刃，人牽以種，不解用牛"的狀態(tài)，糧食除了食用外還用于釀酒；蒙兀室韋生活在大興安嶺西部草原地帶，據(jù)考古發(fā)掘出土的馬鞍、馬鏡及鞍具佩飾和弓、箭、箭囊等文物表明蒙兀室韋以畜牧為主，狩獵為輔，用陶器煮食物，住氈帳，主要交通工具是車，一般用牛牽拉，使用獨(dú)木棺或木板棺為葬具，進(jìn)行土葬。從出土的裝飾品看，除珠飾外，還有金耳墜、鎏金銀耳墜、銅耳環(huán)、銀手鐲、螺旋形銀飾等金屬飾品。她們穿著皮、麻、毛織品衣物，俗愛赤珠，為女人飾品，故對(duì)第二天在額爾古納河右岸看到的蒙兀室韋幾個(gè)大字也就豁然開朗了。</p> <p class="ql-block"> 接下來(lái)我來(lái)到了匯聚交融的六號(hào)展廳，了解元明清時(shí)期的呼倫貝爾。細(xì)看蒙古的稱汗建制、黑山頭古城、巴彥烏拉古城、查看十二世紀(jì)蒙古高原各部分布示意圖、元朝的疆域圖、及元朝的建立。元朝的建立結(jié)束了兩三百年來(lái)南北割據(jù)的狀態(tài)，促進(jìn)了各民族的相互交流融合。后又觀看了明清時(shí)期的“干戈寥落、牧歌四野”的戍邊報(bào)國(guó)、以及《尼布楚條約》簽訂后的各族人民的“和睦同心、永固疆土”。</p> <p class="ql-block"> 最后來(lái)到三樓的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展廳看了蒙古高原各民族撮羅子、搖籃、達(dá)斡爾車、鄂倫春組斜仁柱等的制作技藝，以及草原民族彈奏的馬頭琴、四胡及穿著的服裝服飾等。</p> <p class="ql-block"> 不知不覺間時(shí)光已飛快流逝至下午一時(shí)許，走出歷史博物館肚子在咕咕作響，天上彤云密布、大雨將至。很快在手機(jī)上查了一下地圖，博物館距“呼大”不足1.5公里，不如趕過(guò)去用餐，然后再回酒店等待師傅接機(jī)。沿途經(jīng)由路過(guò)的“內(nèi)蒙古第六地質(zhì)礦產(chǎn)勘察開發(fā)院”應(yīng)該就是父親當(dāng)年工作時(shí)的兄弟單位。二十分鐘后我已站在了呼大的天橋上，天空開始飄雨，正好迎面走來(lái)兩位呼大同學(xué)，頎長(zhǎng)的身材，說(shuō)話溫溫柔柔的，向她們打聽哪家的飯菜好吃，她們兩個(gè)交換了意見達(dá)成一致，告訴我去吃“步大叔”的黏糊麻辣燙，蔬菜品種多，味道也不錯(cuò)。在二位同學(xué)的指引下吃了“出了山海關(guān)、黏糊味當(dāng)家”的東北麻辣燙，此時(shí)窗外已大雨傾盆、溪流成河了。手機(jī)上叫了滴滴，司機(jī)非常周到的送到酒店，正好下午五點(diǎn)鐘。收拾好行囊等候接機(jī)司機(jī)的到來(lái)，大雨沒有絲毫要停歇的意思，看來(lái)我是要在大雨滂沱中與呼倫貝爾作別了！</p> <p class="ql-block"> 再見了，呼倫貝爾！女兒已經(jīng)到過(guò)了。</p>