功未成而身已退：漢代“二疏”的中國(guó)式睿智 (雜文)黃家利 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>作者 李木生</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">圖片 AI</b></p> <p class="ql-block"> 漢代“二疏”曾經(jīng)被稱為古代睿智之人。只是他們的睿智，似乎與現(xiàn)代的潮流格格不入，也就逐漸地被遺棄被忘卻了。但是，我還是從他們與他們的睿智里，發(fā)現(xiàn)一種恒定的價(jià)值與當(dāng)下的意義。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> “二疏”是指漢宣帝時(shí)的疏廣、疏受叔侄二人，山東蘭陵人，分別擔(dān)任太子太傅與太子少傅。既是太子的老師，爵列公、孤，又拿著高薪（兩千石），可謂春風(fēng)得意?！稘h書?疏廣傳》載：“太子每朝，太傅在前，少傅在后，父子并為師傅，朝廷以為榮?！毕胂肽莻€(gè)場(chǎng)景，朝廷之上，叔叔太傅疏廣在太子前引導(dǎo)，侄子少傅疏受在太子后跟隨，引得百官艷羨。“二疏”的被重用，在于他們遇到了一個(gè)好皇帝宣帝劉詢。劉詢幼兒時(shí)坐過牢，少年時(shí)流落民間，知官之黑暗與民之疾苦，又有勵(lì)精圖治之心，被稱為西漢的中興皇帝。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> “二疏”可謂生逢其時(shí)。按照孔夫子“天下有道則見，無(wú)道則隱”的要求，叔侄二人正是應(yīng)當(dāng)激流勇進(jìn)、埋頭出力的時(shí)候。可是“二疏”卻在盛世打起了退堂鼓，而且還堅(jiān)決得沒有一絲猶豫。主導(dǎo)者當(dāng)然是做叔叔的疏廣，他向侄兒疏受說了這樣的話：“吾聞‘知足不辱，知止不殆’，‘功遂身退，天之道’也。今仕至二千石，宦成名立，如此不去，懼有后悔，豈如父子歸老故鄉(xiāng)，以壽命終，不亦善乎？”真是有其叔必有其侄，疏受欣然同意，叔侄倆便蘧然從廟堂之高退入村野之卑。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 退得對(duì)與否？歷史證明退得相當(dāng)睿智。睿智于何處？睿智于清醒：伴君如伴虎，即使是明君，也是虎，是衣冠禽獸，是要吃人與殘殺的。這一清醒，便將秦皇漢武以至于“還看今朝”的風(fēng)流人物，一網(wǎng)打盡。其實(shí)還可以追溯得更早，春秋時(shí)代，哪一國(guó)國(guó)君不都是如狼似虎？“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”，《詩(shī)經(jīng)》早就有過記載。他們的吃人與殘殺的獸性，來(lái)自于家天下的一家專制，來(lái)自于萬(wàn)馬齊喑、沒有任何監(jiān)督的皇家“趙家”的一言堂。元康三年“二疏”辭官歸鄉(xiāng)之后，便有三位大臣身遭橫死：后二年蓋寬饒誅，又三年韓延壽誅，又三年楊惲誅。這個(gè)楊惲，是司馬遷的外孫，從小酷愛姥爺深藏于己家的《史記》，并對(duì)于《史記》的保護(hù)與問世，起到了關(guān)鍵作用。楊惲又是個(gè)孝子，母親司馬英去世后，他又待繼母如親娘，孝敬有加。以至后母留下遺囑將自己數(shù)百萬(wàn)財(cái)產(chǎn)全部贈(zèng)予楊惲，加上父親給他留下的500萬(wàn)遺產(chǎn)，使楊惲頓時(shí)由窮變富。但楊惲卻不愛財(cái)，將后母親的遺產(chǎn)分贈(zèng)給后母的親戚，而將父親的遺產(chǎn)慷慨救濟(jì)貧困的宗親。不愛財(cái)?shù)臈類吝€對(duì)官場(chǎng)的腐敗深惡痛絕，正氣凜然、冒死直諫。就是這樣一個(gè)人，卻也要死在好皇帝劉詢手上。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 這一個(gè)“退”字，更有著精神與哲學(xué)層面的清醒?？鬃拥摹皾M則覆”、“過猶不及”，呂不韋“全則必缺，極則必反”，早于“二疏”的漢代劉安，則有“物盛而衰，樂極則悲；日中而移，月盈而虧”，直至曾國(guó)藩的“花未全開月未圓”，都在說著一個(gè)基于歷史與現(xiàn)實(shí)的人生哲學(xué)：警惕與退卻。只是這種退卻，又是一種前進(jìn)，從皇帝那里退出，卻讓生命獲得安全與自由。并在這種生命的自由中，暗暗萌生無(wú)法說出口也不敢說出口的想法。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 我們只知?dú)v數(shù)“兔死狗烹”的歷史事實(shí)，卻很少?gòu)倪@一事實(shí)，看清皇家王朝衣冠禽獸、吃人嗜殺的實(shí)質(zhì)，更難于探討其中的根本性原因，以至于兩千多年間，中國(guó)一直在期待好皇帝的怪圈里走著鬼打墻的死路。但是“二疏”不是在提醒著我們可以往這個(gè)方面細(xì)細(xì)地想想嗎？</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> “二疏”沒有到此為止，他們還有故事?；实蹖?duì)于這樣知道進(jìn)退的人還是欣賞的，宣帝批準(zhǔn)其告老告病還鄉(xiāng)的時(shí)候，還贈(zèng)給“二疏”好多的金銀。這些金銀，他們沒有用來(lái)為后代為家庭置地建宅，卻全部用來(lái)辦學(xué)、救急與向鄉(xiāng)親們請(qǐng)客送禮上。對(duì)于親朋的質(zhì)疑與后代的不滿，他們有著過了兩千多年還讓人尋思不已的回答：“吾豈老悖不念子孫哉？故自有舊田廬，令子孫勤力其中，足以供衣食，與凡人齊。今復(fù)增益之以為贏余，但教子孫怠惰耳。賢而多財(cái)，則損其志；愚而多財(cái)，則益其過?！弊屪訉O后人“與凡人齊”，讓他們“勤力其中”，自食其力。尤其是“二疏”看到，不勞而獲的結(jié)果是禍患纏身?！岸琛彼f的這些道理，多是最為普通或曰普世的道理，因?yàn)槠胀ㄆ帐?，也才有恒久的價(jià)值。因?yàn)槠胀ㄆ帐溃覀兒鲆曀?，弄一些閃閃發(fā)光的“理想”與“主義”去“超越”它。但是到頭來(lái)，我們的“超越”竟成了欺騙，滑向低于普通普世好多的泥淖里無(wú)法自拔。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 最近，有一篇報(bào)道稱：據(jù)《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》記者不完全統(tǒng)計(jì)，截至發(fā)稿時(shí)，十八大之后落馬的24名省部級(jí)高官，平均每人的貪腐數(shù)額高達(dá)3208萬(wàn)元。連這樣的數(shù)字與數(shù)額，也已經(jīng)因?yàn)樗究找姂T而不能讓人驚愕。難道，我們連兩千多年前的“二疏”都不如？比如官員財(cái)產(chǎn)的公開，真是比登天還難。難在何處？難在很難找到財(cái)產(chǎn)與收入相匹配的官員而讓阻力倍增嗎？灰色、黑色的收入，正在將官員們淹沒?！百t而多財(cái)，則損其志；愚而多財(cái)，則益其過”，這樣多的財(cái)，怎能還有為人民服務(wù)的意愿與斗志？這樣多的錢財(cái)，怎能不讓雙手與靈魂戴上罪惡的枷鎖？獨(dú)攬之權(quán)促成暴利，而利令智昏正敗壞著社會(huì)與人心。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> “誰(shuí)云其人亡，久而道彌著”（陶淵明《詠二疏》），熙熙攘攘、利來(lái)利往的洪流里，我們不妨照照“二疏”這面鏡子，先讓心靜下來(lái)，再悉心找一個(gè)解決問題的根本辦法。（2016-1-19晚九時(shí)四十五分）</p> <p class="ql-block"><b>李木生簡(jiǎn)介：</b></p><p class="ql-block"> 李木生，山東濟(jì)寧人，曾出版、發(fā)表過二百多萬(wàn)字的作品，被雷達(dá)先生稱為有追求、有思想、又有著自己語(yǔ)言特色的作家。雷達(dá)先生曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)李木生的作品：“山東的李木生是近年來(lái)少數(shù)幾個(gè)讓我過目難忘的作者之一，他的每篇東西都有獨(dú)特追求，都有所寄托，都竭力發(fā)掘著對(duì)象的文化底蘊(yùn)，并把作家主題盡力投擲進(jìn)去，燃燒成一片文字的火焰，化為一股生命的激流。作為山東人，他有明顯的齊魯文化背景，仁學(xué)可能是他的文化觀的最后一道防線，他帶著這樣的眼光看世界，看一切，去發(fā)掘民族靈魂的根由，觀照民族精神的美質(zhì)，遂使他的作品有種特殊的文化意味和超越具象的文化深度?！倍幸恍┰u(píng)論家還這樣評(píng)論他的作品，稱其為當(dāng)代有著強(qiáng)健精神與批判意識(shí)的作家家。他自知在精神、思想、知識(shí)與文字的前進(jìn)途中，還有著許多不足、有很遠(yuǎn)的路要走，并期待著一點(diǎn)一點(diǎn)地提高。人生有限，來(lái)日苦短，只想安安靜靜地將心血化作真誠(chéng)的文字，求教于一二知己。</p>