<p class="ql-block"><學(xué)詩漫談></p><p class="ql-block"> 老年大學(xué)詩詞教學(xué)與教材建設(shè)之管見</p><p class="ql-block"> 文/楚國(guó)良</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 子曰：小子何莫學(xué)夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。</p><p class="ql-block"> 眾所周知，中華詩詞作為中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化瑰寶，典籍浩瀚，精彩紛呈，她以極富個(gè)性的語言記錄了悠悠中華的宏偉歷史、描繪了大千世界的萬般絢麗，堪稱中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的璀璨明珠。</p><p class="ql-block"> 習(xí)近平同志曾經(jīng)指出：“學(xué)詩可以情飛揚(yáng)、志高遠(yuǎn)、人靈秀”，生動(dòng)闡釋了中華詩詞具有的無窮魅力和感染力。當(dāng)前，如何更加深入扎實(shí)地推進(jìn)中華詩詞工作緊跟時(shí)代步伐，使其能夠更好地切入生活主題，散發(fā)出新時(shí)代的奪目光彩和燦爛星輝。</p><p class="ql-block"> 自1983年8月參加工作，到2021年6月底，告別了38年的工作狀態(tài)，徹底進(jìn)入退休生活。從中共湘潭市委黨校退休后，我并沒有閑下來，在朋友的引薦下，又開啟了"詩詞養(yǎng)老“的新征程。</p><p class="ql-block"> 作為曾經(jīng)畢業(yè)于大學(xué)中文專業(yè)，又在中學(xué)語文教學(xué)崗位工作過多年的我，退休了進(jìn)入湘潭縣老年大學(xué)詩詞班學(xué)習(xí)，無非是為了一個(gè)目的"想學(xué)詩、能寫詩、寫好詩"，讓大家真正的感受到，老年大學(xué)是個(gè)老有所學(xué)，老有所樂的快樂學(xué)習(xí)園地！</p><p class="ql-block"> 通過幾年來的學(xué)習(xí)，我感到，要實(shí)現(xiàn)由"文化人"到"詩人"這個(gè)轉(zhuǎn)變，這個(gè)過程是艱辛的。下面結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實(shí)踐和理解感悟，從五個(gè)方面談一些認(rèn)識(shí)和思考，拋磚引玉，以祈方家批評(píng)指正。</p> <p class="ql-block"> 第一個(gè)問題，當(dāng)前中華詩詞發(fā)展現(xiàn)狀</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)詩詞作者和愛好者已近400萬人。中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員達(dá)5.5萬人。就作品發(fā)表平臺(tái)而言，我國(guó)目前約有詩詞社團(tuán)800家、詩詞刊物800家，網(wǎng)絡(luò)詩詞論壇遠(yuǎn)超800家。創(chuàng)作數(shù)量達(dá)每天5萬首。傳統(tǒng)詩歌目前的發(fā)展態(tài)勢(shì),概括起來就是六句話:“發(fā)展迅猛、前景看好。幅面稍窄,(限于知識(shí)分子、文化層次較高的人群之中)梯隊(duì)較少(年老的多，年輕的少見)南方勢(shì)大、北方勁小。”這種態(tài)勢(shì)聽起來很矛盾，但確實(shí)是不爭(zhēng)的事實(shí)。</p><p class="ql-block"> 以湘潭市縣為例，湘潭市獲評(píng)＂中華詩詞之市＂，湘潭縣獲評(píng)＂中華詩詞之縣＂，湘潭縣云湖橋鎮(zhèn)獲評(píng)＂中華詩詞之鄉(xiāng)＂。擁有各級(jí)詩詞協(xié)會(huì)會(huì)員近千人，其中中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員近百人。以行政區(qū)劃而言，縣一級(jí)有嚶鳴詩社，洛口詩詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)；鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)有地處云湖橋鎮(zhèn)的湘綺樓詩社，地處楊嘉橋鎮(zhèn)的讀山詩社，地處譚家山鎮(zhèn)的霞峰詩社，地處中路鋪鎮(zhèn)的龍山詩社。均每年以年刊形式，收集出版會(huì)員作品。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 湘潭位于湖南省，歷史上這里不僅是文化名人活動(dòng)的地區(qū)，更是許多詩人墨客留下珍貴詩篇的地方。</p><p class="ql-block"> 歷史上有許多著名的詩人如杜甫、韋迢、釋齊己等都曾在這里創(chuàng)作詩歌，這些詩作不僅描繪了湘潭的自然美景，還反映了詩人們?cè)诖说氐纳詈颓楦?。例如，杜甫的《湘潭》一詩就表達(dá)了他對(duì)湘潭的深厚情感，詩中描繪了湘潭的自然風(fēng)光和詩人的生活感悟。</p><p class="ql-block"> 這些詩作的流傳，使得湘潭在文人墨客中享有較高的聲譽(yù)，也因此有了“天下詩人半在湘，還有一半在湘潭”的說法。這種說法不僅體現(xiàn)了湘潭在文學(xué)上的重要地位，也反映了該地作為文化景觀在詩人群體中的深遠(yuǎn)影響。</p><p class="ql-block"> 例1： 田翠竹先生詩詞成就</p><p class="ql-block"> 田翠竹（1913—1994年），原名田壽庭，號(hào)壽翁，湖南湘潭人，是一位著名的詩人和學(xué)者。他的詩詞作品具有深厚的文化底蘊(yùn)和思想感情，涉及題材廣泛，尤其擅長(zhǎng)用意象表達(dá)深沉的情感。</p><p class="ql-block"> 田翠竹的詩詞作品常常反映了他對(duì)國(guó)家和人民的深切關(guān)懷。例如，在他的詩中，可以看到對(duì)故國(guó)春色的贊美，對(duì)家國(guó)破亡的哀悼，以及對(duì)人民苦難的同情。他的詩詞不僅表達(dá)了個(gè)人的情感，也折射出時(shí)代的影子，具有非常重要的歷史意義。</p><p class="ql-block"> 他的詩作不僅在藝術(shù)上有著較高的造詣，而且在思想上也具有很高的價(jià)值。詩詞中調(diào)高格老，頗具漁洋風(fēng)味，展現(xiàn)了他深厚的古典文學(xué)功底和獨(dú)到的文學(xué)見解。同時(shí)，他的詩詞也體現(xiàn)了他的人生哲學(xué)和價(jià)值觀，即在動(dòng)蕩不安的時(shí)代背景下，依然保持對(duì)文化的追求和對(duì)人民的責(zé)任感。</p><p class="ql-block"> 總的來說，田翠竹的詩詞作品是中國(guó)現(xiàn)代詩詞寶庫(kù)中的瑰寶，他的作品不僅豐富了中國(guó)的詩詞文化，也為后人提供了研究和借鑒的寶貴資料。</p> <p class="ql-block"> 例2： 龔遠(yuǎn)生先生詩詞成就</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 月夜聚友</p><p class="ql-block"> 龔遠(yuǎn)生</p><p class="ql-block"> 一鉤冬月夜，滿座故人情。</p><p class="ql-block"> 醉矣山河近，義乎名利輕。</p><p class="ql-block"> 遙飛三萬里，縱聽八千聲。</p><p class="ql-block"> 壺里乾坤大，都言梅煮成。</p><p class="ql-block"> 感憤</p><p class="ql-block"> 龔遠(yuǎn)生</p><p class="ql-block"> 巨貪一出二連三？都在茶余作笑談。</p><p class="ql-block"> 指點(diǎn)無言山水碧，何堪這里是湘潭！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 龔遠(yuǎn)生自上世紀(jì)70年代開始創(chuàng)作詩詞，至今已創(chuàng)作詩詞聯(lián)2500多首（副），在《華夏吟友》《當(dāng)代田園詩選》《湖南日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊、專本上發(fā)表2000多首（副），并數(shù)十次在全國(guó)、省、市詩詞大賽中獲獎(jiǎng)。他的田園詩風(fēng)格清新自然，具有濃郁的生活氣息，代表作包括《采茶》《放鵝》《桃花村》等，被評(píng)價(jià)為“頗具王維風(fēng)韻”。??</p><p class="ql-block"> 龔遠(yuǎn)生曾任湘潭市詩詞協(xié)會(huì)主席，湖南省詩詞協(xié)會(huì)常務(wù)理事、中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員等職務(wù)。??他主導(dǎo)了多項(xiàng)詩詞文化活動(dòng)，如指導(dǎo)棋梓鎮(zhèn)創(chuàng)建“省級(jí)詩詞之鄉(xiāng)”，推動(dòng)當(dāng)?shù)卦娫~文化的普及與發(fā)展。??他還主編了《白石詩苑》《紀(jì)念毛主席誕辰120周年·蕭三杯全國(guó)詩詞大賽作品集》等書籍，對(duì)湘潭詩詞文化傳承做出了重要貢獻(xiàn)。??</p><p class="ql-block"> 龔遠(yuǎn)生的詩詞以清新自然、飄逸灑脫見長(zhǎng)，注重詩畫結(jié)合，代表作如《云竹湖感賦》《拜謁將軍廟》等，通過自然景觀描繪傳遞人文情感，兼具藝術(shù)性與思想深度。??</p> <p class="ql-block"> 例3： 韓白圭先生詩詞成就</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 韓白圭 ?，網(wǎng)名韓夫子 ，是中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員、湖南省詩詞協(xié)會(huì)理事、湖南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)百詩百聯(lián)大賽第一屆和第二屆評(píng)委、湘潭市詩詞協(xié)會(huì)副主席以及 湘潭嚶鳴詩社 社長(zhǎng)。他的詩詞成就顯著，多次在全國(guó)各種詩詞大賽中獲獎(jiǎng)，并出版了《春天的回憶》和《爺爺?shù)乃疅熗病穬刹恐?。</p><p class="ql-block"> 韓白圭的詩詞作品風(fēng)格多樣，既有描繪自然景色的佳作，如《辛丑正月初一回鄉(xiāng)即景》、《早春江堤信步》等，也有表達(dá)個(gè)人情感和哲理思考的詩篇，如《題陳威先生所贈(zèng)野生蘭》、《辛丑驚蟄》等。</p><p class="ql-block"> 他的詩詞不僅在形式上注重格律和韻腳，更在內(nèi)容上追求意境深遠(yuǎn)和情感真摯，展現(xiàn)了較高的藝術(shù)水平?。.</p> <p class="ql-block"> 例4： 趙術(shù)龍先生詩詞成就</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 趙術(shù)龍，男，湖南湘潭人，出生于50年代中期。他是中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員，曾擔(dān)任湘潭市詩協(xié) 副主席、 湘潭縣嚶鳴詩社顧問、湘潭市雨湖詩社副社長(zhǎng)、湘潭縣洛口詩詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)副主席兼《湘潭風(fēng)韻》主編等職務(wù)。</p><p class="ql-block"> 自幼酷愛格律詩詞，其作品多次在全國(guó)詩詞大賽上獲獎(jiǎng)，并有多篇詩詞作品在《中華詩詞》、《當(dāng)代詩詞》、《湖南詩詞》等八十余家刊物上發(fā)表?。</p><p class="ql-block"> 趙術(shù)龍的詩詞作品風(fēng)格多樣，既有對(duì)歷史文化的深刻反思，也有對(duì)自然風(fēng)光的細(xì)膩描繪。例如，他的作品《謁平江杜甫墓》表達(dá)了對(duì)歷史人物的敬仰之情，《春登鄂州觀音閣》則描繪了壯麗的自然景觀。 </p><p class="ql-block"> 此外，他還創(chuàng)作了《春游汾湖感賦》、《詠麻城岐亭杏花村》、《春游赤壁》等多首膾炙人口的詩詞，展現(xiàn)了他在詩詞創(chuàng)作上的深厚功底和獨(dú)特風(fēng)格?。</p><p class="ql-block"> 趙術(shù)龍的詩詞不僅在國(guó)內(nèi)享有盛譽(yù)，還得到了廣泛的認(rèn)可和贊譽(yù)。他的作品多次在全國(guó)性的詩詞大賽中獲獎(jiǎng)，體現(xiàn)了他在詩詞創(chuàng)作領(lǐng)域的卓越成就和影響力。</p> <p class="ql-block"> 第二個(gè)問題，學(xué)詩必懂文學(xué)常識(shí)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《詩歌發(fā)展史》</p><p class="ql-block">目錄</p><p class="ql-block">第一章先秦</p><p class="ql-block">.一.詩歌起源 </p><p class="ql-block">二、從原始詩歌到周代《詩經(jīng)》 </p><p class="ql-block">三、楚辭</p><p class="ql-block">第二章漢</p><p class="ql-block">一、樂府民歌 </p><p class="ql-block">二、五言詩的起源與發(fā)展 </p><p class="ql-block">三、漢代詩律概況</p><p class="ql-block">第三章魏晉南北朝</p><p class="ql-block">一、建安風(fēng)骨與正始的隱晦詩風(fēng)</p><p class="ql-block">二、兩晉詩歌的發(fā)展</p><p class="ql-block">三.齊梁體詩律的形成.</p><p class="ql-block">第四章唐</p><p class="ql-block">一、唐詩繁榮的原因 </p><p class="ql-block">二.初唐、盛唐、中唐、晚唐詩歌概況. </p><p class="ql-block">三、唐代詩律的發(fā)展與定型。</p><p class="ql-block">四、唐詩對(duì)后世的影響</p><p class="ql-block">第五章宋</p><p class="ql-block">一、詞的起源與發(fā)展 </p><p class="ql-block">二、宋詞的成就與影響! </p><p class="ql-block">三.宋代詩壇.</p><p class="ql-block">第六章元</p><p class="ql-block">一、元曲的產(chǎn)生演變及其特征</p><p class="ql-block">二、元代散曲的重要作家與成就</p><p class="ql-block">三.元的詩歌</p><p class="ql-block">第七章明</p><p class="ql-block">一、明代詩歌 </p><p class="ql-block">二、明代散曲及民歌 </p><p class="ql-block">第八章清</p><p class="ql-block">一.清代詩派 </p><p class="ql-block">二、詩界革命 </p><p class="ql-block">三、南社主要詩人</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 學(xué)習(xí)詩詞，在直接涉及到詩詞寫作方面的知識(shí)，需要學(xué)得精一點(diǎn)，深一點(diǎn)，但又不能僅僅局限于此。詩人應(yīng)是一個(gè)雜家，知識(shí)涉獵面需廣博一點(diǎn)。對(duì)有些知識(shí)的了解，不一定要求精深，但不能是一竅不通。常識(shí)性的知識(shí)是不分專業(yè)的，很難說哪些有用，哪些無用：寫詩時(shí)用上了，那就有用；沒用上，哪也不能說絕對(duì)沒有用——詩人大腦信息庫(kù)的儲(chǔ)存量，就是靠日常學(xué)習(xí)的這些“有用”、“無用”的知識(shí)的浸潤(rùn)濡染而逐漸豐富起來的。</p><p class="ql-block"> 上面這份目錄和中國(guó)古代詩歌發(fā)展的簡(jiǎn)史，簡(jiǎn)述了從先秦到明清每個(gè)時(shí)代的詩歌風(fēng)格、代表人物和代表作品，值得熟讀和掌握。讀的時(shí)候，不妨試試回憶一下，這些不同時(shí)代的詩歌，分別可以對(duì)應(yīng)語文課本里學(xué)過的哪些古詩詞。</p><p class="ql-block"> 先秦詩歌：兩大源頭</p><p class="ql-block"> （1）《詩經(jīng)》：中國(guó)最早的一部詩歌總集，中國(guó)詩歌最早、最為重要的源頭?！对娊?jīng)》分“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。句式上以四言為主，章法復(fù)沓，回環(huán)往復(fù)；語言上雙聲疊韻的現(xiàn)象較為普遍，韻律和諧。</p><p class="ql-block"> （2）《楚辭》：中國(guó)浪漫主義詩歌的源頭。它是在戰(zhàn)國(guó)后期南方的諸侯國(guó)楚國(guó)民歌的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種帶有濃厚地方色彩的新詩體。奠基人和代表詩人是屈原。句式多以六言、七言為主，多用“兮”字。</p><p class="ql-block"> 兩漢詩歌：府詩和《古詩十九首》 </p><p class="ql-block"> （1）樂府詩的代表作是《陌上?！泛汀犊兹笘|南飛》。</p><p class="ql-block"> （2）《古詩十九首》因有十九首被南朝梁蕭統(tǒng)編入《文選》而得名，主要是文人寫的五言律詩。</p><p class="ql-block"> 三國(guó)兩晉南北朝詩歌</p><p class="ql-block"> （1）建安文學(xué)建安文學(xué)是文學(xué)的自覺時(shí)代，它始于建安（東漢末漢獻(xiàn)帝的年號(hào)）前幾年至魏明帝這段時(shí)間的文學(xué)，實(shí)即曹氏勢(shì)力統(tǒng)治下的文學(xué)。代表作家主要有“建安三杰”（曹操、曹丕、曹植）和“建安七子”（王粲、劉楨、徐干、陳琳、阮瑀、孔融、應(yīng)玚），其詩作多情懷慷慨、縱橫，語言清新剛健，史稱“建安風(fēng)骨”。</p><p class="ql-block"> （2）東晉、劉宋時(shí)代，山水田園詩的代表作家是陶淵明、謝靈運(yùn)。陶淵明被稱為“隱逸詩人”或“田園詩人”。謝靈運(yùn)是中國(guó)詩歌史上大力描寫山水的第一人，開創(chuàng)了山水詩派。</p><p class="ql-block"> （3）南北朝時(shí)期民歌有新發(fā)展。代表作有《木蘭辭》和《西洲曲》等。唐詩宋詞</p><p class="ql-block"> 唐詩</p><p class="ql-block"> 唐詩分為初、盛、中、晚四個(gè)時(shí)期。</p><p class="ql-block"> 初唐詩歌的代表人物是“初唐四杰”（王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王）及陳子昂，逐漸形成剛健有力的新詩風(fēng)。 </p><p class="ql-block"> 盛唐詩是詩峰的頂點(diǎn)。名家輩出，流派紛呈。最杰出的是李白和杜甫。李白（詩仙）風(fēng)格以浪漫主義為主，詩體以七言古詩和五、七言絕句為主。杜甫（詩圣）風(fēng)格以現(xiàn)實(shí)主義為主，其詩被稱為“詩史”，其七律寫得最好。盛唐詩還有兩大流派特別引人注目，一是以孟浩然、王維、常建、儲(chǔ)光羲等人為代表的山水田園詩人，一是以高適、岑參、李頎、王昌齡為代表的邊塞詩人。</p><p class="ql-block"> 中唐詩人力求新變，詩風(fēng)走向多元。韓愈、孟郊詩風(fēng)奇崛雄豪，元稹、白居易走向平易，劉禹錫詩寓意深遠(yuǎn)，李賀詩詩境詭譎。</p><p class="ql-block"> 晚唐詩壇以李商隱、杜牧、溫庭筠為代表。他們感慨盛世不再，詩中充滿遲暮黃昏的情調(diào)，預(yù)示詩國(guó)余暉。 </p><p class="ql-block"> 宋詞詞起源于唐。</p><p class="ql-block"> 晚唐五代，文人詞有了長(zhǎng)足發(fā)展，產(chǎn)生了以溫庭筠、韋莊等為代表的花間詞人；南唐時(shí)期有馮延巳、李璟、李煜等代表詞家。</p><p class="ql-block"> 北宋前期，以晏殊、歐陽修為代表的詞人承五代余緒，至柳永、蘇軾登上詞壇，宋詞始盛。柳永大力發(fā)展慢詞，擴(kuò)大了詞的容量。蘇軾“以詩為詞”，沖破詞的音律束縛，達(dá)到了“無言不可入，無事不可言”的境地。后有周邦彥妙解聲律，李清照詞情景交融。尤其是辛棄疾以文為詞，詞風(fēng)豪放。</p><p class="ql-block"> 元明清時(shí)期</p><p class="ql-block"> 元代出現(xiàn)了一種新的詩歌樣式——小令。小令也叫“葉兒”，是元散曲中的一種，即單支曲子。</p><p class="ql-block"> 前期以關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、張養(yǎng)浩為代表，后期以張可久、喬吉、睢景臣等為代表。明初高啟詩才最高，風(fēng)格豪邁。以后雖有以李夢(mèng)陽為首的“前七子”和以李攀龍為首的“后七子”，但成就不大。</p><p class="ql-block"> 清詞素有“中興”之譽(yù)。納蘭性德尤以清新自然的小令著稱。</p><p class="ql-block"> 在我國(guó)文學(xué)史上，詩人詞家多若繁星，他們或因風(fēng)格相近，或因時(shí)代相同，或因同鄉(xiāng)好友，或因父子師生，而被歸入各種流派。這些流派、有前有后，有大有小，地位也有高有低。了解和熟悉它們，對(duì)于詩歌欣賞大有裨益。</p><p class="ql-block"> 【古詩詞的流派】</p><p class="ql-block"> 〖流派〗指思想觀點(diǎn)、藝術(shù)見解和藝術(shù)風(fēng)格相同或相近的作家所形成的自覺或不自覺的結(jié)合體。例如，詩歌的流派以盛唐最為典型，以王維、孟浩然為代表的山水田園詩人，以高適、岑參為代表的邊塞詩人；詞的流派在宋代最為成熟，以柳永、李清照、姜夔等為代表的婉約派，以蘇軾、辛棄疾為代表的豪放派。同一流派的作家不只有一種風(fēng)格。他們可以有自己獨(dú)特的風(fēng)格。例如同為豪放派，蘇詞高曠灑脫，辛詞則慷慨憤世。</p><p class="ql-block"> 【唐詩流派】從唐詩來說，應(yīng)主要了解山水詩、田園詩、詠物詩、懷古詩、送別詩、行旅詩、邊塞詩等。</p><p class="ql-block"> A〔山水詩﹞主要通過景物的描繪，給讀者展現(xiàn)出一種自然美。有些山水詩，單獨(dú)來看，也是單純地描寫景物，給人以美的感受；但若結(jié)合詩人的經(jīng)歷、思想及整體創(chuàng)作風(fēng)格，則可能就有了某方面的思想內(nèi)涵。如王維《輞川集》中的代表作，大都寫得如詩如畫，蘇軾有評(píng)曰：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！痹娮髁岘嚲拢榫靶忝?，是山水風(fēng)景詩的杰作，但如從總體來分析，這其中自然帶有詩人隱逸思想的痕跡。</p><p class="ql-block"> B〔田園詩〕田園詩主要描寫田園風(fēng)光或勞動(dòng)場(chǎng)景。一般較清新、自然、質(zhì)樸，富有生活情調(diào)。大都反映出詩人對(duì)勞動(dòng)人民的樸素的思想感情。</p><p class="ql-block"> C〔詠物詩〕詠物詩一般表面寫物，而實(shí)際上往往在這一表面的形象下寄托了詩人的情懷或思想。在寫法上最突出的特色是托物言志，常常達(dá)到“物”與“我”不即不離，物我合一。有時(shí)有兩種情況：一是側(cè)重寫物，但物中有我；一是以我為觀物，移情于物。總之，“物”中自有“我”的形象、個(gè)性和思想。</p><p class="ql-block"> D〔懷古詩〕一般來說，懷古詩不僅要敘古事，而且要融入詩人自己的感受與評(píng)論。有時(shí)則是借古諷今，曲折地反映自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。</p><p class="ql-block"> E〔送別詩〕送別詩一般表現(xiàn)離情別緒，或留戀、或安慰、或囑咐、或祝福，有傷心、有惆悵、有期望，等等。一般來講，其感情色彩比較悲涼。但也有不同凡響的送別佳句。如：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！保ㄍ醪端投派俑问裰荨罚で槊銊?lì)，境界開闊。再如：“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”。（高適《別董大》）——情誼真誠(chéng)，信念堅(jiān)定。</p><p class="ql-block"> F〔行旅詩〕主要表現(xiàn)行旅之人的旅途寂寞、艱辛，以及對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。</p><p class="ql-block"> G〔邊塞詩〕唐開元、天寶年間形成的一個(gè)詩歌流派。代表作家有高適、岑參、王昌齡、李頎等。因有邊塞生活經(jīng)歷，其詩多描寫塞外奇異景色，抒寫將士樂觀豪邁精神及在征戎生活中的復(fù)雜矛盾情感。詩風(fēng)奔放、昂揚(yáng)，具有濃厚浪漫色彩。這是唐詩中的一朵奇葩。內(nèi)容有奇特的邊塞風(fēng)光，悲壯的沙場(chǎng)征戰(zhàn)，寂寞的軍旅生活，凄楚的對(duì)月思親……</p><p class="ql-block"> 【宋詞流派】從宋詞來說，主要就是豪放派、婉約派。</p><p class="ql-block"> ①〔豪放派〕與“婉約派”對(duì)舉的宋詞流派。由北宋詞人蘇軾所開創(chuàng)，經(jīng)南宋詞人辛棄疾發(fā)展而推向高峰。重要作家還有張?jiān)?、張孝祥、陳亮等。此派詞人，多有強(qiáng)烈的政治熱情，豪爽的英雄本色，胸懷坦蕩，抱負(fù)遠(yuǎn)大，故能突破“詞為艷科”的藩籬，凡抒情、狀物、記事、說理、懷古、感舊，無事無意不可入詞，開拓了詞的題材領(lǐng)域。又敢于突破格律束縛，“不喜裁剪以就聲律”，暢所欲言，直抒胸臆。意境雄奇闊大，風(fēng)格豪邁奔放，語言流麗暢達(dá)，把詞引向健康、廣闊的道路。蘇軾的《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）、《念奴嬌》（大江東去），辛棄疾的《破陣子》（醉里挑燈看劍）、《摸魚兒》（更能消幾番風(fēng)雨）等，均為此派代表之作。</p><p class="ql-block"> ②〔婉約派〕與“豪放派”對(duì)舉的宋詞流派。因明人張延有“少游多婉約，子瞻多豪放”之說而得名。婉約派以秦觀、李清照為代表，繼承南唐詞的風(fēng)韻，發(fā)揚(yáng)柳永詞鋪敘、描寫的特色，又吸取東坡詞個(gè)性鮮明的長(zhǎng)處，融為一體，形成“詞人之詞”的正宗。在內(nèi)容上堅(jiān)持“詩莊詞媚”的主張，多以艷情為題材；在形式上則以蘊(yùn)藉雅正見長(zhǎng)，嚴(yán)守音律，講究含蓄，語言精麗而清新，情思曲折而真切。秦觀的《踏莎行》（霧失樓臺(tái)）、《望海潮》（梅英疏淡）、《滿庭芳》（山抹微云），李清照的《漁家傲》（天接云濤）、《一剪梅》（紅藕香殘）、《聲聲慢》（尋尋覓覓）、《永遇樂》（落日熔金）等均為此派代表之作。此派對(duì)詞壇影響很大，在詞的發(fā)展史上占有重要地位。</p> <p class="ql-block"> 第三個(gè)問題，寫詩必備的基礎(chǔ)知識(shí)</p><p class="ql-block">目錄</p><p class="ql-block">前言…………</p><p class="ql-block">第一章平仄基本知識(shí)</p><p class="ql-block">第一節(jié)四聲和平仄…………</p><p class="ql-block">第二節(jié) 怎樣辨別平仄………</p><p class="ql-block">第二章 律詩的平仄</p><p class="ql-block">第一節(jié)平仄的基本要求……</p><p class="ql-block">第二節(jié) 五言律詩的平仄……</p><p class="ql-block">(一)句式………</p><p class="ql-block">(二)格式………</p><p class="ql-block">第三節(jié) 七言律詩的平仄…</p><p class="ql-block">第四節(jié)，拗救…</p><p class="ql-block">第三章 絕句的平仄</p><p class="ql-block">第一節(jié)五言絕句的平仄…</p><p class="ql-block">第二節(jié) 七言絕句的平仄…</p><p class="ql-block">第三節(jié) 拗救…</p><p class="ql-block">第四章 古體詩的平仄……</p><p class="ql-block">第五章 詞的平仄…………</p><p class="ql-block">結(jié)語…………</p><p class="ql-block">附錄- 入聲字表……</p><p class="ql-block">附錄二 詞譜八十四調(diào)……</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 坦率地說，想要成為一個(gè)（或者一代）優(yōu)秀的詩人詞家很難，它需要許多條件，諸如：天賦的悟性、靈氣和后天的學(xué)養(yǎng)、作詩的工力、人生的閱歷都不可少。</p><p class="ql-block"> 但萬丈高樓平地起，任何學(xué)問都離不開那些基礎(chǔ)性的原理。</p><p class="ql-block"> 什么是平仄？</p><p class="ql-block"> 格律詩詞曲聯(lián)必須嚴(yán)格依譜創(chuàng)作。詩詞曲聯(lián)譜中最基本最主要的符號(hào)是 “平”和“仄”。</p><p class="ql-block"> 什么是平仄呢？簡(jiǎn)單講漢語拼音發(fā)音為一聲、二聲的字為平；三聲、四聲的字為仄。但也不完全這樣。因?yàn)楣湃说陌l(fā)音和今人的發(fā)音不盡一致?；蛘哒f格律詩詞聯(lián)中的平仄是按照中古音的平、上、去、入四聲劃分的，其中的平聲為“平”，上去入三聲為“仄”。而漢語拼音的一、二、三、四聲則是按照近古音來劃分的。</p><p class="ql-block"> 總的來講，懂得漢語拼音的人就有學(xué)好格律詩詞曲聯(lián)的基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block"> 下面我們來分析唐代王之渙的五言絕句：</p><p class="ql-block"> 登鸛雀樓 </p><p class="ql-block"> 王之渙</p><p class="ql-block"> 白日依山盡 ，黃河入海流。</p><p class="ql-block"> 欲窮千里目 ，更上一層樓。</p><p class="ql-block"> 這首詩中，按照中古音，“白、日、盡、入、海、欲、里、目、更、上、一”這十一個(gè)字為仄；“依、山、黃、河、流、窮、千、層、樓”這九個(gè)字為平。</p><p class="ql-block"> 這首詩的詩譜為：</p><p class="ql-block"> 白日依山盡 ，黃河入海流。</p><p class="ql-block"> 仄仄平平仄，平平仄仄平。</p><p class="ql-block"> 欲窮千里目 ，更上一層樓。</p><p class="ql-block"> 仄平平仄仄，仄仄仄平平。</p><p class="ql-block"> 格律詩詞中的“平”一般指漢語拼音讀一聲、二聲的字；“仄”一般指漢語拼音讀三聲、四聲的字。但也不絕對(duì)是這樣，因古人的發(fā)音與今人不完全一樣。</p> <p class="ql-block"> 例： 華銀助學(xué)賦 </p><p class="ql-block"> 文/楚國(guó)良</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 華銀者，湖南華銀集團(tuán)也。駕輕舟于商海，建護(hù)潭之廣廈，筑大業(yè)于河西。講誠(chéng)修睦，重教崇文。報(bào)梓之心，不啻市民所念;興商之夢(mèng)，堪如霞彩紛呈。倡行孝德，萃深情于故里;愛屋及烏，布福祉于桑梓。</p><p class="ql-block"> 日月經(jīng)天，歷代有先哲;江河行地，今朝有付總。敞高懷之慷慨，揚(yáng)大義之長(zhǎng)帆。十萬巨款，郭家橋鄉(xiāng)興教育;一片仁心，涓水河畔揚(yáng)美名。有仁心更行仁道，做業(yè)主更做施主。懷抱濃情，披寒霜以問暖;情感師生，念付總以謝忱。</p><p class="ql-block"> 古道熱腸，捐資捐物捐赤子真情;雪中送炭，助教助學(xué)助世道人心。有仁心，有責(zé)任，拳拳長(zhǎng)者心;有情義，有擔(dān)當(dāng)，殷殷助學(xué)情。承美德于先哲，啟智慧于后昆。交朋友，做善事，華銀集團(tuán)蒸蒸日上。傳先學(xué)，繼往圣，郭家橋鄉(xiāng)日新月異。華銀者，能言信行果，一諾千金;受助者，當(dāng)飲水思源，誨人不倦。豈止十年樹木，定將百年樹人。慨未來之旅，必薪火相傳而砥礪，更精誠(chéng)共濟(jì)以登攀。憑勤勵(lì)以興校，孜孜不倦;依拼搏而立世，永無止息。愿以丹心托桃李，不負(fù)父老助學(xué)情。</p><p class="ql-block"> 欣欣向榮兮，華銀集團(tuán)。和諧盛世兮，國(guó)泰民安。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 自古以來，辭賦出盛世。伴隨著中華民族的逐漸復(fù)興，中華辭賦這棵千年古樹也逐漸枝繁葉茂，碩果累累。下面具體談幾個(gè)問題：</p><p class="ql-block"> 第一，什么是辭賦？</p><p class="ql-block"> 辭賦是古代的一種文體，起源于詩歌，介于散文和詩歌之間。</p><p class="ql-block"> 辭賦起源于《詩經(jīng)》和《楚辭》，深深打上了詩歌的烙印。詩歌的語言比較精煉，辭賦的語言也比較精煉。詩歌的抒情色彩濃烈，辭賦的抒情色彩也很濃烈。詩歌講究押韻，辭賦也講究押韻。辭賦雖然具有詩歌的某些特征，但是它從本質(zhì)上講，屬于散文。散文最基本的特征就是形散而神不散。形散是指它形式比較自由，可以靈活地使用任何表達(dá)方式，也不拘泥于題材的限制。神不散就是指它的中心必須集中。</p><p class="ql-block"> 第二，辭賦究竟是不是今天我們所說的散文詩？</p><p class="ql-block"> 答案是否定的。辭賦雖然同時(shí)具有散文和詩歌的特征，但是它和當(dāng)代的散文詩卻有本質(zhì)區(qū)別。辭賦和散文詩的區(qū)別在于，辭賦屬于散文，只不過是采用詩歌的筆法寫成的散文；散文詩屬于詩，只不過它是采用散文的筆法寫成的現(xiàn)代詩。</p><p class="ql-block"> 第三，什么是辭賦的鋪陳手法？它有何意義？</p><p class="ql-block"> 辭賦最重要的特征之一，就是講究鋪陳手法。而且，正是鋪陳手法的運(yùn)用，使辭賦顯得宏大瑰麗，氣勢(shì)不凡，文采飛揚(yáng)。鋪陳手法是一種表現(xiàn)手法，即寫作方法，指作者對(duì)所描寫的對(duì)象進(jìn)行多層次多角度的渲染。閱讀辭賦，我們不難發(fā)現(xiàn)其中的排比和對(duì)偶的修辭手法比比皆是，惟其如此，文章方顯氣勢(shì)磅礴，感情充沛。</p><p class="ql-block"> 例如《岳陽樓記》中，作者為了突出陰天岳陽樓觸目傷懷的凄涼景象，分別從霪雨、狂風(fēng)、濁浪、日月、山岳、商旅、虎猿等等方面加以渲染。又比如說司馬相如的《天子游獵賦》，作者為了突出云夢(mèng)澤的富庶，分別從東南西北四個(gè)方位對(duì)水流、花圃、草木、沙石、動(dòng)物、果品等方面作鋪敘夸張的描寫。</p><p class="ql-block"> 第四個(gè)問題，如何處理辭賦押韻的問題？</p><p class="ql-block"> 辭賦作品，必須講究押韻。辭賦和詩歌、詞、曲合稱中國(guó)古典文學(xué)的四大韻文。押韻使辭賦讀起來音韻和諧，朗朗上口，具有音樂一般的美感。</p><p class="ql-block"> 例如張衡《南都賦》：於顯樂都，既麗且康。陪京之南，居漢之陽。割周楚之豐壤，跨荊豫而為疆，體爽屺以閑敞，紛郁郁其難詳。</p><p class="ql-block"> 在當(dāng)今時(shí)代，辭賦創(chuàng)作，最好使用中華新韻，如此方才有利于普通話的推廣，有利于漢文化的繁榮與發(fā)展。此外，辭賦創(chuàng)作，在不影響表現(xiàn)力的情況下應(yīng)該盡量做到押韻，以彰顯其音韻之美，但決不能為押韻而使用生僻艱澀之字，造成讀者閱讀理解上的障礙。因此，在某些句子中實(shí)在找不到恰當(dāng)?shù)脑~語押韻，則可以從權(quán)。</p><p class="ql-block"> 第五，辭賦創(chuàng)作，一定要寫出真情實(shí)感。</p><p class="ql-block"> 但凡文學(xué)作品中的傳世之作，大都具有真情實(shí)感。沒有真情實(shí)感，僅僅無病呻吟，很難感染讀者，震撼讀者，引起讀者共鳴。</p><p class="ql-block"> 辭賦是一種抒情色彩很濃的文學(xué)，要求作者通過仔細(xì)觀察，認(rèn)真體會(huì)，從而寫出作者獨(dú)特的感受、深切的見解和感人至深的情思。</p><p class="ql-block"> 正如北京的一位辭賦教授所云：“因情生文，情文并茂；因文生情，虛情假意?！绷硗庥幸粋€(gè)例證，在中國(guó)千余年科舉考試中，律賦少有傳世之作，因?yàn)楸娕e子的題目限定在四書五經(jīng)之類，既不容許存在過多的發(fā)揮，也非觸景生情，無論文辭如何典雅華美、結(jié)構(gòu)如何獨(dú)具匠心，都很難留下佳作。</p><p class="ql-block"> 第六，辭賦創(chuàng)作，應(yīng)該遵循雅俗共賞的原則。</p><p class="ql-block"> 辭賦創(chuàng)作，必須走雅俗共賞之路。因?yàn)椋Z言形式過于通俗粗糙，則容易失去辭賦的韻味和美感，味同嚼蠟；語言過于典雅艱澀，除個(gè)別夫子之外，則無法讀懂，勢(shì)必不利于文學(xué)的推廣和普及，甚至喪失文學(xué)應(yīng)有的某些功能。 </p><p class="ql-block"> 第七，當(dāng)代辭賦創(chuàng)作處于摸索階段，出現(xiàn)的一些問題值得重視。</p><p class="ql-block"> 1、內(nèi)容和題材比較單一，體制結(jié)構(gòu)極為嚴(yán)重。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)代辭賦作家，往往熱衷于名景勝跡、山水廟堂、城市名物等等，以致整體上題裁內(nèi)容比較單一，新題材作品少之又少，例如龍燈、花燈、小吃、特產(chǎn)、民情風(fēng)俗等富有生活情趣的內(nèi)容如題較少。而且同類作品太多，讀起來味同嚼蠟，令人生厭。</p><p class="ql-block"> 2、模擬氣息太濃，情辭俱佳之作鳳毛麟角。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)今辭賦，尚處于摸索階段，諸如題材、體制、創(chuàng)作技法、甚至語言句式等等，多有模仿痕跡。特色之景傾筐而出，不但未脫堆砌羅列之弊，又失漢賦文辭之美，使辭賦文學(xué)文意大打折扣，顯得干癟生硬，毫無美感。賦家因如數(shù)家珍而自豪，而他人看來有點(diǎn)枯燥乏味。</p><p class="ql-block"> 例如：挽狂瀾于既倒，建廣廈于廢墟；天行健，地包容；前可見古人，后可見來者；哀兵必?cái)?，中華必興?；霉湃宋木?，或直接運(yùn)用成語、俗語之處比比皆是，鮮有己出之新語，缺少創(chuàng)造性。猶如成語聯(lián)綴、詞句堆砌的美文，使賦文語言流于平淡，不耐咀嚼，韻味全無。初學(xué)階段，模仿難免，本無須多加責(zé)難，但如果一味食古不化，就容易走向創(chuàng)作的死胡同。</p><p class="ql-block"> 3、夸飾之風(fēng)過甚，多溢美之辭。</p><p class="ql-block"> 縱覽當(dāng)今賦壇，夸飾之風(fēng)普遍存在，而且有越演越烈之勢(shì)。當(dāng)今辭賦創(chuàng)作中，許多賦家為了顯示自己的才能，往往對(duì)所涉及的內(nèi)容事無巨細(xì)，不分主次詳略地肆意鋪排，文字泛濫而內(nèi)容平平，空話套話假話堆砌，文章看似美妙而無趣。</p><p class="ql-block"> 例如文風(fēng)昌盛，處處弦歌動(dòng)地；紀(jì)元重開，處處萬象更新。挾千載之雄風(fēng)，乘萬里之青云。共建和諧社會(huì)，高奏時(shí)代強(qiáng)音。萬眾共鑄移山態(tài)，偉業(yè)豐功科技城。</p><p class="ql-block"> 4、過于直露，有失賦體。</p><p class="ql-block"> 另有一些作者，甚至連古代諸種賦體都不了解，自以為用古文寫作，便可稱之為辭賦，古體賦的氣味勢(shì)韻味全無。語言過于直露，全系堆砌而成，毫無藝術(shù)美感，更遑論賦文所具有的氣勢(shì)和韻味了。有如一般政府工作報(bào)告，過于概念化，缺乏形象思維與個(gè)性。例如，注火熱之深情，繪我和諧古都。</p> <p class="ql-block"> 第四個(gè)問題，好詩不厭百回改</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 深入生活，獲得靈感。</p><p class="ql-block"> 立意為首，選擇詩體。</p><p class="ql-block"> 推敲詞語，巧用修辭。</p><p class="ql-block"> 行文舒暢，抒發(fā)真情。</p><p class="ql-block"> 這是寫詩的基本原則。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 一、改詩：改詩是詩詞創(chuàng)作的重要步驟。</p><p class="ql-block"> 一首好詩是反復(fù)推敲，反復(fù)修改的藝術(shù)結(jié)晶。袁枚《改詩》：“愛好由來落筆難，一詩千改始心安。阿婆還是初笄女，頭未梳成未許看?！泵辖迹骸岸淙甑糜謩h?！?lt;/p><p class="ql-block"> 新詩作成后重在一個(gè)“吟”字，通過吟誦，發(fā)現(xiàn)問題加以修改和潤(rùn)色。盧延讓《苦吟》：“莫話詩中事，詩中難更無。吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須。險(xiǎn)覓天應(yīng)悶，狂搜海亦枯。不同文賦易，為著者之乎?！弊阋钥梢姼脑姷囊髡b是非常重要的手段，通過吟誦，語言上把了關(guān)。</p><p class="ql-block"> “寫詩不吟詩，萬言不抵一杯水?！币饕彩歉星榈纳A，讓自己和詩句融合，才能發(fā)現(xiàn)紕露和偏差。詩寫成了只是初級(jí)階段，只有通過反復(fù)吟誦，反復(fù)推敲，反復(fù)斟酌，不斷修改，才能不斷升華和完善。歐陽修把詩寫成后，就貼到墻上，反復(fù)吟，反復(fù)改，因而句工。</p><p class="ql-block"> 好詩是在吟誦中提煉出來的,平仄、語言是否妥帖，對(duì)仗是否工整，合律與否等等。詩出萬首而不雅，只能是俗詩萬篇，反而滑天下之大稽。 </p><p class="ql-block"> 二、改詩的步驟：</p><p class="ql-block"> 1、首先調(diào)平仄。</p><p class="ql-block"> 一個(gè)好的詩人對(duì)于平仄應(yīng)該是沒有問題的，因?yàn)閷懜衤稍?、填詞、曲，它的基本要素就是依平仄來說話，依格律、依詞譜、依曲譜來完成作品的，平仄易過關(guān)。平仄異，吟誦時(shí)就拗耳、拗口，就沒有詩詞曲的音樂美。</p><p class="ql-block"> 鷓鴣天是最接近格律詩的，也有對(duì)仗聯(lián)。格律是嚴(yán)格的，寫律詩必須按格律！否則就不要注明什么絕、律呀，只能歸類于自由體、古風(fēng)、七古、五古，那是不講究平仄的。</p><p class="ql-block"> 好詩必須是真善美的結(jié)合體，你犯孤平、三平尾、三仄尾，吟誦時(shí)聽起來就不舒服，沒有跳躍感了。</p><p class="ql-block"> 好詩更是聽覺藝術(shù)，讀一首好詩就象聽一首美妙的音樂，有心靈的感受，有玎當(dāng)?shù)挠衽逯?，有醉人之感?lt;/p><p class="ql-block"> 同樣，詩也是視覺藝術(shù)和影像藝術(shù)，讀好的詩詞、曲，就仿佛見到了物像，就進(jìn)入它的狀態(tài)、意象。</p><p class="ql-block"> 如杜甫的：清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。讀詩就看見了一江清水圍繞村莊靜靜的流，就參與到詩中去了。設(shè)疑廣，同參與的詩詞才有韻味。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，“孤”就是在李白的眼里只有孟浩然的船在心中，余船渾然不見，一直到碧空看不見了，才見長(zhǎng)江之水在天邊流。</p><p class="ql-block"> 2、觀立意、棄平庸。</p><p class="ql-block"> 立意好、構(gòu)思好的詩就成功了一半，立意平庸的不是好詩。</p><p class="ql-block"> 如紅豆詩詞大賽一等獎(jiǎng)得主鐘振振的詩：“海外捎紅豆，鑲鐘十二時(shí)。心針巡日夜，無刻不相思。”這樣構(gòu)思奇巧，又富新意的詩不得頭獎(jiǎng)才怪呢！</p><p class="ql-block"> 在立意和構(gòu)思上狠下工夫，是非常重要的。但是肚子里要有貨呀！沒有貨寫出來的也是白開水一杯，淡而無味，形同嚼蠟。要多讀別人的詩，汲取精華，補(bǔ)己之短。</p><p class="ql-block"> “熟讀詩詞千萬首，左抽右取自成詩”。要善于用古人的佳句、陳句，化用自成好詩。如毛澤東的詩詞就多化用前人的佳句，“水擊三千里”“中流擊水”你能說他化用的不好嗎？！詩話語言必須豐富多采。如孟浩然的“氣吞云夢(mèng)澤，波撼岳陽樓”起勢(shì)雄偉 ，好有氣派，但是結(jié)句就不怎么看好，是虎頭蛇尾“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”跑氣了。</p><p class="ql-block"> 改詩的過程，也是提高藝術(shù)感染力的過程。起句要有虎頭的氣勢(shì)，中間要象豬腰，裝豐富的內(nèi)容，結(jié)句要有豹尾的美感，這才是一首真正的好詩！</p><p class="ql-block"> 改構(gòu)思要境界高一些，但不是唱高調(diào)。詩要寫的虛一點(diǎn)，朦朧點(diǎn)，含蓄點(diǎn)，讓讀者有想象的空間。列寧說：“相信讀者有智慧”。 </p><p class="ql-block"> 三、煉字句，改詩的推敲就是煉字煉句的過程。</p><p class="ql-block"> “白玉堂（中）曾草詔，水晶宮（里）近題詩”，中改為深，里改為冷，改動(dòng)此二字后，使情感更加強(qiáng)烈。皎然的《御溝詩》“此（波）涵圣澤”一字多改，最后用了一個(gè)虛字“中”，而生畫外之思?！包S河（入）海流”的入字，就有尺幅千里，生生不息的韻味。</p><p class="ql-block"> 傳統(tǒng)詩詞不是生硬的說教?！鞍兹找郎奖M，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”由遠(yuǎn)及近，再用“欲窮”和“更上”的反義詞來補(bǔ)動(dòng)靜，就有了此時(shí)無聲勝有聲的無言之美。</p><p class="ql-block"> 所以詩詞不要寫得生硬，要空靈一些，才有韻味。詩話語言是朦朧的，遐遠(yuǎn)的，有回味無窮的味道。詩寫的虛一點(diǎn)，宏觀一點(diǎn)，就顯得空靈一些。寫傳統(tǒng)詩詞也要有文言文“之、乎、也、者、焉、兮”之類。 </p><p class="ql-block"> 四、改詩實(shí)例。</p><p class="ql-block"> 1、夏衍、胡繩等祝藝術(shù)家于伶37壽辰的詩：《長(zhǎng)夜行》人三十七，如《花濺淚》幾吞聲?！缎踊ù河辍方先眨队⒘覀鳌菲嬲f大明。郭沫若改為：大明英烈見傳奇，長(zhǎng)夜行人路不迷。春雨江南三七度，杏花濺淚發(fā)新枝。</p><p class="ql-block"> 2、《鷓鴣天》長(zhǎng)夜相思（入雪絲）笑我癡 ，思君情語忘相持。（癡對(duì)）懶開菱鏡冰腮醉，悶（挑）對(duì)孤燈寢影移。無（端恨）限疑，惱人時(shí)，（遙思初偎）初偎月下怯些兒。（無窮枕上空相憶）天堂水破情依舊，（羞看燭中）記否當(dāng)年為畫眉。</p><p class="ql-block"> 3、《黃山松》萬古奇巖千載松，云濤（相伴）遠(yuǎn)映妙無窮。黃山游過（不）休觀岳，更仰（大）高山似鄧公。</p><p class="ql-block"> 4、《風(fēng)》（眼視絕無形）滂沛塞蒼冥[正氣歌句]，（耳聽常）無形自有聲。（賞花香）披襟思萬里，（戲）擊水浪千層。</p><p class="ql-block"> 5、《有感》少有通天志，誰知路不通。（攻書文革誤）丹心難報(bào)國(guó)，（就業(yè)旅途兇）白首競(jìng)無功。（錢富候門冷）袖里清風(fēng)冷，（囊空韻學(xué)工）吟邊夕照紅。匆匆（五十過）年半百，（下崗一窮）未肯說衰翁。</p><p class="ql-block"> 6、《釣魚》漫步（渠）碧池邊，疏楊野草閑。垂綸長(zhǎng)把釣，（魚）與餌任加餐。眼視浮標(biāo)動(dòng)，手揮（情意甜）玉竹彎。（喜驚心未定）何須彈鐵鋏[馮仙彈鐵鋏之典]，（小簍一窩饞）自可取之潭。</p><p class="ql-block"> 7、《武昌晚渡》夕陽樓下水生煙，陣陣（群）輕鷗舞渡船。長(zhǎng)笛一聲輪（駛）遠(yuǎn)去，虹橋劍塔兩（悠）[動(dòng)態(tài)]依[不動(dòng)態(tài)]然。</p><p class="ql-block"> 8、《崇安寺石化皂角樹》三億年前樹，（尸骸此處藏）猶存石骨香。我來游（廟宇）古寺，（對(duì)爾想）魂夢(mèng)接洪荒。</p><p class="ql-block"> 9、《聽濤軒酒家》（長(zhǎng)天秋色望無）秋色長(zhǎng)天一望賒，（且聽濤聲擊岸）清波擊岸眩生華。（健步登樓欣矚目）開軒信是聽濤處，（江山萬里不勝夸）伐鼓奔雷到酒家。</p><p class="ql-block"> 10、《答友人》憶昔（年輕）韶華斗志強(qiáng)，（餐風(fēng)露宿）摶風(fēng)擊浪奔前方。（松花江上歌聲壯）而今頭白情如舊，（救國(guó)安民緊握槍）[憶昔無回]戰(zhàn)地黃花夢(mèng)里香。</p> <p class="ql-block"> 第五個(gè)問題，詩詞教材與教學(xué)體系</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《詩詞作法通論》</p><p class="ql-block">目錄</p><p class="ql-block">第一章 詩詞的概念和特點(diǎn)……………</p><p class="ql-block">第一節(jié) 詩的概念和特點(diǎn)……………</p><p class="ql-block">第二節(jié) 詞的概念和特點(diǎn)…………</p><p class="ql-block">第二章詩詞的分類及相關(guān)常識(shí)………</p><p class="ql-block">第一節(jié) 詩的形式分類及相關(guān)常識(shí)………第二節(jié) 詩的風(fēng)格分類及相關(guān)常識(shí)………第三節(jié)詞的分類及相關(guān)常識(shí)……………</p><p class="ql-block">第三章 了解聲韻-關(guān)于詩韻和詞韻………</p><p class="ql-block">第四章認(rèn)識(shí)格律…………………</p><p class="ql-block">第五章詩律通解</p><p class="ql-block">第一節(jié)絕句常識(shí)及其聲律……………</p><p class="ql-block">第二節(jié)律詩常識(shí)及其聲律………………</p><p class="ql-block">第三節(jié)，關(guān)于拗救及近體詩的避忌……</p><p class="ql-block">第六章詩的寫作方法</p><p class="ql-block">第一節(jié)古人論作詩的方法……………</p><p class="ql-block">第二節(jié)今人作詩的一般方法…………</p><p class="ql-block">第七章詞的寫作方法</p><p class="ql-block">第一節(jié)古人填詞的一般方法……………</p><p class="ql-block">第二節(jié)今人填詞的一般方法</p><p class="ql-block">第八章詩詞欣賞的方法</p><p class="ql-block">第九章歷代詩詞成就簡(jiǎn)介</p><p class="ql-block">第一節(jié)歷代詩歌成就簡(jiǎn)介</p><p class="ql-block">第二節(jié)歷代詞成就簡(jiǎn)介</p><p class="ql-block">附錄一常見詞牌舉例·</p><p class="ql-block">附錄二佩文韻府字表</p><p class="ql-block">參考文獻(xiàn)</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 目前，有關(guān)詩詞的普及性讀物主要有以下五種類型。第一類是如清代蘅塘退士《唐詩三百首》等注釋類選本，第二類是如各種鑒賞辭典類選本，第三類是如周振甫《詩詞例話》、張中行《詩詞讀寫叢話》等通俗理論讀物，第四類是如王力《詩詞格律》等講解詩詞格律的讀本。以上四類讀物數(shù)量大，同質(zhì)化程度高，偶有標(biāo)明“教程”的讀物，在內(nèi)容與體例上也不過是格律讀本的翻版。第五類是如孫霄兵《漢語詞律學(xué)》、蔣寅《古典詩學(xué)的現(xiàn)代詮釋》、易聞曉《中國(guó)詩法學(xué)》等學(xué)術(shù)專著類讀物。這五類讀物中，前兩類偏重于作品閱讀與欣賞，第三類偏重于鑒賞知識(shí)而非寫作訓(xùn)練，第四類偏向于近體詩和詞的格律規(guī)范，第五類則因?qū)W術(shù)性太強(qiáng)而不能被一般讀者了解。不同類型的讀物，對(duì)于普及詩詞知識(shí)，學(xué)習(xí)格律常識(shí)，提高讀者的閱讀和鑒賞水平，都具有一定的參考價(jià)值。但是，這些讀物，包括民國(guó)時(shí)期出版的有關(guān)傳統(tǒng)詩詞創(chuàng)作的普及類著作，有一個(gè)共同的不足之處，即基本以知識(shí)性介紹為主，而缺乏寫作性的訓(xùn)練，無論內(nèi)容、篇幅，還是編排方式，都不適合在課堂教學(xué)中使用。</p><p class="ql-block"> 老年大學(xué)校本教材的開發(fā)與實(shí)施，是一項(xiàng)重要而全新的工程。老年大學(xué)教育由于其辦學(xué)對(duì)象的特殊性，沒有現(xiàn)成的國(guó)家課程方案和教材，各地只能各顯神通，自創(chuàng)所需。</p><p class="ql-block"> 從現(xiàn)實(shí)發(fā)展看，非常需要自主開發(fā)適合學(xué)校實(shí)際的校本課程教材。如何設(shè)計(jì)、開發(fā)和實(shí)施，這是大多數(shù)老年大學(xué)管理者和教育者遇到的棘手問題。</p><p class="ql-block"> 老年教育日益受到各級(jí)組織和社會(huì)各界的高度重視，也得到越來越多的老年朋友的喜愛與參與。老年大學(xué)教育要求規(guī)范化、科學(xué)化和特色化，已成為必然趨勢(shì)。其中課程和教材建設(shè)是老年大學(xué)管理現(xiàn)代化的重要標(biāo)志，教師則是教材建設(shè)的主體力量。能否勝任老年大學(xué)的一線教學(xué)工作，是否具備該門課程教材的開發(fā)能力和實(shí)施能力，是檢驗(yàn)教師教學(xué)能力的關(guān)鍵因素，也是考驗(yàn)管理者教育水平的重要方面。</p><p class="ql-block"> 老年詩詞教材建設(shè)的幾個(gè)維度可以包括以下幾個(gè)方面：</p><p class="ql-block"> 教材選擇與編撰</p><p class="ql-block"> 老年大學(xué)的詩詞教材通常需要教師根據(jù)學(xué)員的特點(diǎn)自行選擇或編撰。教材應(yīng)選擇那些意蘊(yùn)豐富、情感婉轉(zhuǎn)、境界高遠(yuǎn)或幽深的作品，這類作品具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力，能夠更好地被經(jīng)驗(yàn)豐富的學(xué)員所理解和欣賞。</p><p class="ql-block"> 教學(xué)內(nèi)容的安排與調(diào)整</p><p class="ql-block"> 雖然課程設(shè)置應(yīng)有預(yù)定的內(nèi)容安排，但由于老年學(xué)員的豐富生活經(jīng)歷和對(duì)社會(huì)事件的敏感性，教師應(yīng)根據(jù)季節(jié)、節(jié)日或社會(huì)熱點(diǎn)適時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，以增加學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣和參與度。</p><p class="ql-block"> 歷史背景與知識(shí)的融入</p><p class="ql-block"> 在詩詞教學(xué)中，融入相關(guān)的歷史背景和知識(shí)對(duì)于學(xué)員理解詩詞深層意義非常重要。教師應(yīng)當(dāng)注重對(duì)歷史背景的介紹，幫助學(xué)員更好地理解詩詞中的歷史事件和詩人的創(chuàng)作意圖。</p><p class="ql-block"> 互動(dòng)與參與</p><p class="ql-block"> 鼓勵(lì)學(xué)員參與詩詞的解讀和討論，這不僅可以提高學(xué)員的理解和記憶，還能增強(qiáng)課堂的互動(dòng)性和學(xué)員的參與感。通過學(xué)員的積極參與，教師可以了解學(xué)員對(duì)詩詞的理解程度，同時(shí)也能通過學(xué)員的反饋進(jìn)行教學(xué)調(diào)整。</p><p class="ql-block"> 這些維度共同構(gòu)成了老年詩詞教材建設(shè)的基本框架，旨在通過選擇合適的教材內(nèi)容、靈活調(diào)整教學(xué)計(jì)劃、融入豐富的歷史背景知識(shí)以及增強(qiáng)課堂互動(dòng)，來提升老年學(xué)員的詩詞學(xué)習(xí)體驗(yàn)和效果。</p><p class="ql-block"> 《中華詩詞寫作概論》是集詩史、詩論、創(chuàng)作、欣賞和詩詞基礎(chǔ)知識(shí)為一體的校本教材，由中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員、湘潭市詩詞協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)楚國(guó)良編著。一冊(cè)在手，方便實(shí)用。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 隨著我國(guó)老齡化進(jìn)程的加快，老年教育越來越受到社會(huì)各界的關(guān)注。老年大學(xué)作為老年教育的重要載體，承擔(dān)著培養(yǎng)老年人興趣愛好、豐富老年生活、提高老年人素質(zhì)的重任。其中，詩詞教學(xué)是老年大學(xué)課程體系中的重要組成部分。如何適應(yīng)老年大學(xué)學(xué)員的特點(diǎn)，做好老年大學(xué)詩詞教學(xué)，成為擺在我們面前的一個(gè)重要課題。</p><p class="ql-block">一、充分了解老年大學(xué)學(xué)員的特點(diǎn)</p><p class="ql-block"> 1.學(xué)習(xí)興趣濃厚：老年大學(xué)的學(xué)員大多具有較高的文化素養(yǎng)，對(duì)傳統(tǒng)文化有著深厚的感情。他們熱愛生活，渴望學(xué)習(xí)，積極參加各類文化活動(dòng)，充實(shí)自己的生活。</p><p class="ql-block"> 2.學(xué)習(xí)時(shí)間有限：老年大學(xué)學(xué)員大多已退休，有較多的空閑時(shí)間。但受年齡和身體健康狀況的影響，他們的學(xué)習(xí)時(shí)間相對(duì)有限。</p><p class="ql-block"> 3.學(xué)習(xí)需求多樣：老年大學(xué)學(xué)員的學(xué)習(xí)需求豐富多樣，既有充實(shí)自己的知識(shí)，又有提高自己的技藝。在詩詞教學(xué)過程中，要充分考慮學(xué)員的個(gè)性化需求，因材施教。</p><p class="ql-block">二、制定適應(yīng)老年大學(xué)學(xué)員的詩詞教學(xué)策略</p><p class="ql-block"> 1.注重教學(xué)內(nèi)容的實(shí)用性：針對(duì)老年大學(xué)學(xué)員的實(shí)際情況，選擇適合他們學(xué)習(xí)的詩詞作品。在教學(xué)過程中，注重詩詞知識(shí)的實(shí)用性，讓學(xué)員在學(xué)習(xí)過程中能夠?qū)W以致用。</p><p class="ql-block"> 2.采用靈活多樣的教學(xué)方法：老年大學(xué)學(xué)員的學(xué)習(xí)方式以興趣為主，因此，在教學(xué)過程中，要采用靈活多樣的教學(xué)方法，如講解、示范、討論、實(shí)踐等，激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣。</p><p class="ql-block"> 3.注重學(xué)員個(gè)體差異：在教學(xué)過程中，要關(guān)注學(xué)員的個(gè)體差異，給予每個(gè)學(xué)員個(gè)性化的指導(dǎo)。對(duì)于學(xué)習(xí)進(jìn)度較快的學(xué)員，可以適當(dāng)拓寬知識(shí)面，提高教學(xué)難度；對(duì)于學(xué)習(xí)進(jìn)度較慢的學(xué)員，要耐心指導(dǎo)，幫助他們克服困難。</p><p class="ql-block"> 4.加強(qiáng)課外輔導(dǎo)和交流：組織課外輔導(dǎo)和交流活動(dòng)，為學(xué)員提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和實(shí)踐平臺(tái)。通過輔導(dǎo)和交流，提高學(xué)員的詩詞創(chuàng)作和鑒賞能力，豐富他們的文化生活。</p><p class="ql-block"> 5.注重教學(xué)評(píng)價(jià)：建立合理的教學(xué)評(píng)價(jià)體系，對(duì)學(xué)員的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行全面、客觀的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)過程中要充分考慮學(xué)員的年齡特點(diǎn)，以鼓勵(lì)為主，激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)積極性。</p><p class="ql-block"> 總之，做好老年大學(xué)詩詞教學(xué)，要充分了解學(xué)員的特點(diǎn)，關(guān)注他們的需求，采用靈活多樣的教學(xué)方法，注重個(gè)體差異，加強(qiáng)課外輔導(dǎo)和交流，為老年人提供高質(zhì)量的教育服務(wù)，讓他們?cè)谕砟晟钪袩òl(fā)出更加璀璨的光彩。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 附件： </p><p class="ql-block">湘潭縣老年大學(xué)詩詞寫作教學(xué)大綱</p><p class="ql-block"> （建議稿） </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 孔子說過：“不學(xué)詩，無以言?！弊怨乓詠恚瑢W(xué)習(xí)和寫作詩詞幾乎是每一個(gè)中國(guó)人與生俱來的特有品質(zhì)。用正確的方法引導(dǎo)和教授老年學(xué)員欣賞和寫作詩詞，對(duì)于提高他們對(duì)古典文化的興趣、提高生活質(zhì)量和情趣有著積極的意義。針對(duì)老年學(xué)員的特點(diǎn)，如何讓他們?cè)谳^輕松的環(huán)境下學(xué)習(xí)古典詩詞，并能自主地創(chuàng)作出詩詞作品，是本課程的任務(wù)。</p><p class="ql-block">一、目標(biāo)和要求</p><p class="ql-block"> 計(jì)劃三年內(nèi)，以近體詩、常見詞譜為主要教學(xué)內(nèi)容，完成聲韻、格律、常見詞譜、基本寫作方法的教學(xué)，在教學(xué)中穿插古典詩詞名篇的賞析。通過對(duì)經(jīng)典詩詞的分析與鑒賞，學(xué)員能領(lǐng)會(huì)優(yōu)秀詩詞的意境、審美標(biāo)準(zhǔn)、風(fēng)格特點(diǎn)等，學(xué)員能簡(jiǎn)單分析、評(píng)判作品優(yōu)劣。在閱讀、鑒賞的基礎(chǔ)上，掌握格律技巧、常用詞牌的特點(diǎn)，能進(jìn)行絕句、律詩、小令以及中調(diào)的創(chuàng)作，學(xué)習(xí)立意、組織詩句、結(jié)構(gòu)方法等，期望自由表達(dá)生活中的所觀、所感、所思。</p><p class="ql-block">二、學(xué)制與學(xué)時(shí)</p><p class="ql-block"> 學(xué)制三年。每學(xué)期16周，每周一次課，每次課90分鐘。</p><p class="ql-block">三、教學(xué)方法</p><p class="ql-block"> 1.以教授法為主，討論法、互動(dòng)法、課堂點(diǎn)評(píng)法為輔。在教授法中，主要通過精選古典詩詞名作和經(jīng)典詞譜進(jìn)行講解賞析，根據(jù)具體作品串講詩詞寫作方法。將詩詞的聲韻、格律、句法、對(duì)仗等融入其中教授，這樣可以避免單一講解聲韻、格律、句法、對(duì)仗的枯燥。</p><p class="ql-block"> 2.討論法。每學(xué)期安排2～3節(jié)課程，組織學(xué)員進(jìn)行課堂討論，對(duì)他們的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作進(jìn)行指導(dǎo)，在討論中，有目的地選取部分當(dāng)代優(yōu)秀作品與學(xué)員分享學(xué)習(xí)，讓他們適當(dāng)了解當(dāng)代詩詞的創(chuàng)作紋路和語境。</p><p class="ql-block"> 3.課堂點(diǎn)評(píng)，選取學(xué)員作品，分析其得失，給出作品修改意見。</p><p class="ql-block">四、使用教材與參考書</p><p class="ql-block"> 1.自編教材</p><p class="ql-block"> 2.參考書目：</p><p class="ql-block">《大學(xué)詩詞教程》 徐晉如著</p><p class="ql-block">《詩詞寫作教程》 張海鷗著</p><p class="ql-block">《唐宋詞格律》 龍榆生著</p><p class="ql-block">《唐詩鑒賞辭典》 上海辭書出版社</p><p class="ql-block">《宋詩鑒賞辭典》 上海辭書出版社</p><p class="ql-block">五、內(nèi)容與時(shí)間安排</p><p class="ql-block">第一單元 詩詞曲格律知識(shí)</p><p class="ql-block">（一）近體詩格律</p><p class="ql-block">字的平仄與基本的平仄格式 第一學(xué)年上學(xué)期</p><p class="ql-block">平仄的變通法則——關(guān)于“一、三、五不論，二、四、六分明” </p><p class="ql-block">第一學(xué)年上學(xué)期</p><p class="ql-block">平仄的變通法則——關(guān)于“拗救” 第一學(xué)年上學(xué)期</p><p class="ql-block">韻與押韻 第一學(xué)年上學(xué)期</p><p class="ql-block">對(duì)仗 第一學(xué)年上學(xué)期</p><p class="ql-block">（二）詞的格律</p><p class="ql-block">詞與詩的導(dǎo)同 第一學(xué)年上學(xué)期</p><p class="ql-block">詞調(diào) 附說：詞題、詞予 第一學(xué)年上學(xué)期</p><p class="ql-block">詞的用韻與平仄 第一學(xué)年上學(xué)期</p><p class="ql-block">詞的句式與對(duì)仗 第一學(xué)年上學(xué)期</p><p class="ql-block">其他一些詞的常識(shí)：詞的分片、換頭、領(lǐng)字等 </p><p class="ql-block">第一學(xué)年上學(xué)期</p><p class="ql-block">按譜填詞應(yīng)注意的幾個(gè)問題 第一學(xué)年上學(xué)期</p><p class="ql-block">（三）散曲的基本知識(shí)</p><p class="ql-block">曲為“詞余” 第一學(xué)年下學(xué)期</p><p class="ql-block">曲的分類 第一學(xué)年下學(xué)期</p><p class="ql-block">散曲的特點(diǎn) 第一學(xué)年下學(xué)期</p><p class="ql-block">曲律和曲譜 第一學(xué)年下學(xué)期</p><p class="ql-block">曲韻 第一學(xué)年下學(xué)期</p><p class="ql-block">第二單元 古代詩歌選講</p><p class="ql-block">先唐詩歌選講 第一學(xué)年下學(xué)期</p><p class="ql-block">唐詩選講 第二學(xué)年上學(xué)期</p><p class="ql-block">宋講情詞選講 第二學(xué)年下學(xué)期</p><p class="ql-block">金元明清詩選講 第三學(xué)年上學(xué)期</p><p class="ql-block">詞選 第三學(xué)年上學(xué)期</p><p class="ql-block">詞選 第三學(xué)年下學(xué)期</p><p class="ql-block">散曲選講 第三學(xué)年下學(xué)期</p><p class="ql-block">四、幾點(diǎn)說明</p><p class="ql-block"> １、詩詞基本知識(shí)與寫作的講授要本著兩個(gè)“結(jié)合”：一要結(jié)合具體作品講清平仄、押韻、對(duì)仗等知識(shí)點(diǎn)，二要結(jié)合本班學(xué)員創(chuàng)作的詩詞作品講清修改、提高應(yīng)注意的重點(diǎn)問題。</p><p class="ql-block"> ２、鑒于在社會(huì)上流行的各種詩詞鑒賞辭典與普及讀物良莠不齊，詩詞作品的講授力求準(zhǔn)確地講清字、詞、句，有的放矢地辨釋鑒賞辭典之類的書籍中的常識(shí)性錯(cuò)誤，以免在“詩無達(dá)詁”掩蓋下以訛傳訛。</p><p class="ql-block"> ３、鑒于古代詩詞作品在篇幅長(zhǎng)短、難度大小等方面千差萬別，課時(shí)安排宜粗不宜細(xì)，具體情況靈活掌握，盡可能突出重點(diǎn)，照顧一般，盡可能讓學(xué)員多接觸名篇佳作。</p>