<p class="ql-block">大理歷史悠久，文化燦爛，素有【文獻(xiàn)名邦】的美譽(yù)，深厚的歷史文化底蘊(yùn)賦予了大理獨(dú)有的人文魅力和發(fā)展優(yōu)勢。這座坐落在大理市內(nèi)的歷史名城，其海拔2052米，四季如春年平均氣溫15°C,最熱平均氣溫均在20°C。</p><p class="ql-block">大理古城墻高二丈五尺，厚二丈，開四個門；洱海門（東門），博愛門（南門），蒼山門（西門），三塔門（北門）。四角設(shè)角樓，現(xiàn)存城墻為磚砌結(jié)構(gòu)。</p> <p class="ql-block">大理古城的歷史可以追溯到唐天寶年間（公元779年），南詔王閣邏鳳所筑的羊苴咩城，后來成為大理國的都城。到了明朝洪武十五年，即公元1382年，古城開始興建，至今已有六百多年的歷史。</p> <p class="ql-block">古城東臨洱海，西倚蒼山，形成了“一水繞蒼山，蒼山抱古城”的獨(dú)特景觀，兼具自然山水與歷史人文價(jià)值。</p> <p class="ql-block">古城的建筑風(fēng)格獨(dú)特，融合了傳統(tǒng)與自然的元素，體現(xiàn)了中國古代城市規(guī)劃和建筑藝術(shù)的高超水平。古城總面積約3平方公里，東西寬1000米，南北長約2000余米。城內(nèi)呈旗盤式布局，有“九街十八巷”之稱，街道以青瓦屋頂和鵝卵石鋪地，1982年公布為首批歷史文化名城后，現(xiàn)為國家5A級旅游景區(qū)。</p><p class="ql-block"> （大理城隍城）</p> <p class="ql-block">【門海】又稱“吉祥缸、“風(fēng)水缸、“招財(cái)缸”，常置于門口，有鎮(zhèn)宅辟邪之用。按五行說法：“金生水，水生財(cái)”，門海是納福聚財(cái)之好物。此純銀門海用60公斤999‰的純銀為原料，以北京故宮博物院里的門海為原型歷時(shí)一個月純手工打造，是極其少見的白族純手工藝術(shù)精品。</p> <p class="ql-block">大理古城【五華樓】在古時(shí)是官方聚會宴請貴賓的地方，高達(dá)五層，可容萬人站立。但在歷史上【五華樓】幾次焚毀又幾次重建，走過千年滄桑。從古至今，【五華樓】已然成為大理古城的標(biāo)志性建筑之一。</p> <p class="ql-block">【五華樓】始建于南詔勸豐佑時(shí)期，據(jù)史書記載；五華樓“方五里，高百尺，上可容萬人，下可建五丈旗”，是南詔王宴請西南夷十六國君長及其他國賓的地方，可謂是當(dāng)時(shí)的國賓館。元世祖忽必烈征大理時(shí)，曾經(jīng)駐兵樓前，后多次撥款維修五華樓。明初毀于戰(zhàn)火，明洪武年間，在易址重修大理古城時(shí)，將城中的鐘鼓樓改稱五華樓，但其規(guī)模格局遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如南詔時(shí)期的【五華樓】。</p> <p class="ql-block">登上【五華樓】蒼山洱海的風(fēng)光盡收眼底，城內(nèi)青瓦披面的白族民居，東南西北的洱海門、博愛門、蒼山門、三塔門城樓也一覽無余。</p><p class="ql-block">五華樓儼然成為大理古城內(nèi)的制高點(diǎn)，是觀賞古城全貌的首選之地。</p> <p class="ql-block">【五華樓】被拆除時(shí)出土了70余塊元碑，現(xiàn)保存在大理市博物館碑林館中，現(xiàn)存的【五華樓】是1999年大理州政府撥款修復(fù)的，現(xiàn)在的五華樓主體建筑高20多米，一臺三樓。</p> <p class="ql-block">位于蒼山腳下、洱海之濱的大理古城有1300多年歷史，古城在唐宋時(shí)期就有戶戶種花、街街流水的美景。</p> <p class="ql-block">由于種種原因，流水景觀遭到破壞。大理市政府從2000年開始恢復(fù)流水景觀，古城流水景觀由水渠、疊水、瀑布和小景組成。景觀之水為蒼山流下的清泉，水渠繞街穿城，總長3600米，日流水量6000多立方米。</p> <p class="ql-block">【紅龍井】位于古城西南部西起古城西城墻，東連古城復(fù)興路，全長僅數(shù)百米。紅龍井之所以受游人喜愛；一是由于這條清溪常年流淌，形成“清泉石上流”的美景，特別是夏秋季天氣炎熱時(shí)，更顯這條清泉的可愛；二是紅龍井還建了“玉白菜”、“十二生肖”、“疊水臺”、“石拱橋”等景觀增加了內(nèi)涵；三是紅龍井清渠邊栽種柳樹、桂花、柏樹、榕樹等樹木，即可遮蔭避暑，又增加了觀賞價(jià)值，特別到了秋季桂花開放，秋風(fēng)中送來陣陣桂花香氣，使紅龍井更顯優(yōu)雅。</p> <p class="ql-block">“街街流水、戶戶養(yǎng)花”是大理古城的傳統(tǒng)風(fēng)貌，然而隨著時(shí)光的流失，這道景觀已逐漸消失，而今這段時(shí)間到大理，感覺已經(jīng)完全不同了，“街街流水”的景觀再現(xiàn)，讓古城更顯清爽和寧靜。</p> <p class="ql-block">這是一家牦牛肉專賣店，風(fēng)干牦牛肉其肉質(zhì)酥松、細(xì)膩哦，每條肉干紋理清晰 看起來比較硬 其實(shí)食用起來屬于酥松口感，絕對是上好的美食，吃過之后一定難忘。</p> <p class="ql-block">大理床單廠藝術(shù)區(qū)由廢棄廠房改建而成，號稱“古城最文藝的地兒”，隱于大理古城內(nèi)。</p><p class="ql-block">一杯咖啡、一本書、一個懶洋洋的下午，大理的陽光穿過樹枝和玻璃，把時(shí)光固定成了畫框。</p> <p class="ql-block">白族建筑結(jié)構(gòu)采用中原殿閣造型，飛檐翹角，以石灰、磚石為主材結(jié)合木雕、青瓦等。墻體多用夯土或天然石材，門樓高大如樓。</p><p class="ql-block">色彩以白色為主基調(diào)，搭配青瓦、石雕、彩繪等。木雕工藝精湛，常見于格子門、吊柱、窗欞等部位，裝飾圖案包括動、植物、幾何紋樣及水墨畫。建筑細(xì)節(jié)蘊(yùn)含吉祥寓意，如門楣題字、窗欞雕刻常包含龍鳳、梅蘭等傳統(tǒng)圖案，體現(xiàn)白族對自然與生活的敬畏。</p> <p class="ql-block">這是人民路，博愛路以東的街景。</p><p class="ql-block">青石板馬路，路兩邊基本都是二層的青瓦白墻白族建筑。</p> <p class="ql-block">古城洋人街附近的二層古戲臺，沒有標(biāo)牌，不知什么年代。古戲臺歇山式建筑飛檐翹角，木質(zhì)結(jié)構(gòu)，兩旁是格子花窗。現(xiàn)已成為租衣旅拍和茶室。</p> <p class="ql-block">妙香佛國之稱的云南大理【崇圣寺】，是有著1200多年歷史的千年古剎。作為大理的標(biāo)志和象征，崇圣寺的三塔，也是千年歷史的文物，它巍然屹立在蒼山洱海間，見證了大理千年的歷史。</p> <p class="ql-block">剛走進(jìn)寺內(nèi)，首先映入眼簾的便是巍然矗立的三塔?，F(xiàn)在看到的中間這座塔是中國四大名塔之一；它叫【千尋塔】，為什么要起名叫【千尋塔】呢？是因?yàn)椤皩ぁ笔枪糯?jì)量高度的單位，一尋就相當(dāng)于八尺，千尋就是用來形容這個塔是非常高的。這個塔實(shí)際高度是69.13米，建于唐代的南詔國時(shí)期，距今已有1000多年的歷史，它的建筑樣式是方形的密檐式空心磚塔，一共16層。</p> <p class="ql-block">旁邊的南北兩座小塔的高度都是42.19米，各有10層，它們是八角形樓閣式建筑式樣，建于宋代大理國時(shí)期。三座塔是呈等腰三角形分布的。</p><p class="ql-block">小塔就是金庸小說中《天龍八部》里的段譽(yù)建造的，其實(shí)段譽(yù)是真實(shí)存在的，他是大理國第十六代皇帝，是大理國在位最長也是壽命最長的皇帝。他父親就是文安帝段正淳，他們父子倆最后都放棄帝位，在這里出了家，除此之外，大理國還有7位皇帝也都在這里出家為僧，所以這里是名副其實(shí)的皇家寺院。以前看到的都是為爭奪皇位，互相殘殺。而大理國的皇帝被稱為最佛系的皇帝，不愛江山愛袈裟，放棄至高無上的皇位，選擇以青燈古寺為伴，也許是真真看破紅塵中。</p> <p class="ql-block">三塔，自古以來就以“神奇”聞名，它以土為基卻屹立千年、沒有地宮卻有天宮、大地震中塔身豁裂卻能自行復(fù)原……最近又有一網(wǎng)友在無意中拍到一張?bào)@人的照片：從正面看，兩座小塔與主塔呈“八”字形組構(gòu)；而從背面觀察，兩座小塔與主塔變成倒“八”字形狀！興許每一位游客的眼中都有一座不一樣的三塔。</p> <p class="ql-block">穿過一條小道，便來到了【千尋塔】的下方，塔下的臺階是1978年到1981年間修繕三塔時(shí)加上去的，主要目的是穩(wěn)固三塔。千尋塔的正前方有一塊照壁，寫著《永鎮(zhèn)山川》四個大字。</p><p class="ql-block">這四個字是由明代黔國公沐英的孫子沐世階所題寫的，其中包含了鎮(zhèn)守山川和山川永固的意思。這四個字當(dāng)中，其中只有 一個字是真跡，那就是“川”字。因?yàn)楫?dāng)時(shí)“永鎮(zhèn)山川”四個字都是在大理石上刻寫的，前面三個字筆畫稍微復(fù)雜一些，雕刻時(shí)對大理石損壞會比較大，地震時(shí)就被震落了，“川”字因?yàn)楣P畫比較簡單，所以一直保留到現(xiàn)在。</p><p class="ql-block">如果仔細(xì)看這四個字的大理石底紋，前三個字底紋都是豎的，只有“川”字是橫紋。，</p> <p class="ql-block">三塔是如何建造起來的呢？，在大理民間，一直流傳的說法是；堆土建造和挖土現(xiàn)塔，就是堆一層土建一層塔，建成以后把土挖了，塔就顯現(xiàn)出來。</p><p class="ql-block">但在1978到1 981年間，維修人員進(jìn)入到千尋塔里面，發(fā)現(xiàn)塔身上有許多規(guī)則的圓孔，專家查閱一些資料，證實(shí)了三塔是通過搭建腳手架建造起來，也就是說一千多年前的大理人就會搭建腳手架建造高層建筑，這在當(dāng)時(shí)是非常先進(jìn)。</p> <p class="ql-block">千尋塔有16層，而南北的小塔各有10層，一般情況下，唐代塔的層數(shù)為奇數(shù)，為什么三塔會是偶數(shù)呢？這是因?yàn)樵诠糯?，大理是一個母系氏族，為了體現(xiàn)對母系氏族的尊重，所以建造的塔的層數(shù)都是偶數(shù)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 圖為崇圣寺的倒影池。</p> <p class="ql-block">南詔建極大鐘鑄于南詔國建極十二年（公元871年）。徐霞客曾在《滇游日記》中這樣寫到：“鐘極大，徑可丈余，而厚及尺，其聲聞可八十里”。遺憾的是，南詔建極大鐘毀于清末戰(zhàn)亂。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在看到的鐘樓和大鐘於1997年依照原件恢復(fù)重建，樓高19.97米，鐘高3.86米，直徑2.138米，重達(dá)16.295噸，為雲(yún)南第一大鐘。</p> <p class="ql-block">一路往前走，爬上高高的石階，南小塔的全貌便出現(xiàn)在眼前，很明顯可以看出南小塔有所傾斜，這是因?yàn)榍О倌陙?，三塔?jīng)歷了很多次地震，大理地區(qū)很多房屋都倒塌了，但是三塔依然屹立不倒。在此期間還出現(xiàn)了比較神奇的一個事情；就是大塔側(cè)邊被震開了一條裂縫，但在十多天的余震當(dāng)中，這條裂縫愈合了。</p><p class="ql-block">【雨銅觀音殿】里面供奉著一尊高8.6米重11噸的銅鑄觀音立像。傳說在塑造觀音塑像時(shí)，寺院把籌備的銅用完了，可是塑像卻沒有鑄成，這時(shí)天上忽然下起了一陣銅雨，工匠們收集這些銅珠，鑄成了這尊觀音像，所以得名【雨銅觀音殿】。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">大理【喜洲古鎮(zhèn)】位于大理古城以北18公里處，東臨洱海，西枕蒼山，喜洲是重要的白族聚集的城鎮(zhèn)，這里保存最多、最好的白族民居建筑群，</p><p class="ql-block">這里是喜洲汽車站，從大理古城到此小巴15元/人。</p> <p class="ql-block">下車后，在大麗線與清真路交叉口，往南直奔喜洲正義門。途中有一清澈的池塘，池塘兩岸柳樹成蔭，池中有一精致小巧的獨(dú)孔石橋橫跨池塘。</p> <p class="ql-block">清澈的池塘里長著大片的睡蓮，池中的水面倒映著岸邊柳樹 ，岸邊長滿了野花青草，好一派大自然的美景。</p> <p class="ql-block">睡蓮也俗稱睡美人，安靜而美麗，和童話故事里的睡美人真的很相似。--出淤泥而不染，濯清漣而不妖。</p><p class="ql-block">溪頭風(fēng)迅怯單衣，兩槳凌波去似飛。折得蘋花雙葉子，綠鬟h(yuǎn)uan撩亂帶香歸。—范成大《采蓮》</p> <p class="ql-block">清晨我們?nèi)r(shí)，池塘里的睡蓮還是含苞欲放，下午返回時(shí)已是睡蓮盛開了。</p> <p class="ql-block">單孔小石橋古樸典雅，它用青石條而造，兩邊護(hù)欄用白色大理石裝飾，護(hù)欄立柱上雕刻著石獅子，橋身兩邊各有一條白色大理石板，上面雕琢龍鳳圖案。石橋橫跨池塘，直通喜洲古鎮(zhèn)的富春里。</p> <p class="ql-block">大理喜洲古鎮(zhèn)是電影《五朵金花》的故鄉(xiāng)，也是云南唯一的千年古鎮(zhèn)。喜洲是重要的白族聚居的城鎮(zhèn)，這里有著保存最多、最好的白族民居建筑群，典型的白族庭院格局以及雕梁畫棟、斗拱重檐、翹角飛檐等，彩畫裝飾，絢麗多姿。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，古鎮(zhèn)像一座古樸典雅的城池，更像一座巨大的民居建筑。</p> <p class="ql-block">喜洲古鎮(zhèn)是座歷史悠久的古鎮(zhèn)，有著1000多年的歷史。歷史上為隋朝大厘城所在，唐宋時(shí)為南詔大理國的重要城邑，明清兩代更是滇西重鎮(zhèn)。【正義門】是古鎮(zhèn)的西大門，也稱“魁閣”，始建于清朝末年，供奉掌管文運(yùn)的魁星老爺。每逢考試期間，喜洲當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生都會在父母的帶領(lǐng)下，來閣前上香膜拜，以求金榜題名。這里也是進(jìn)入喜洲直達(dá)古鎮(zhèn)中心四方街的主要通道。</p> <p class="ql-block">喜洲邨頭有兩棵枝葉繁茂的大青樹（高山榕樹）。白族人認(rèn)為，大青樹是一個村莊興旺的象征，因此又把它稱作“風(fēng)水樹”。這種樹通常與戲臺一起，組成村民們的群體活動中心。</p> <p class="ql-block">喜洲村頭的兩棵樹，據(jù)說是一陰一陽樹，一棵萌發(fā)另一棵落葉，周而復(fù)始，交替繁榮；一棵結(jié)果另一棵永不結(jié)果。勞動間隙時(shí)，村民們在樹蔭下小憩。</p> <p class="ql-block">蒼蒼古樹，依依白鷺，每年春夏之交，喜洲正義門對面的大青樹上都會落滿棲息在此的白鷺，蒼翠的巨大樹冠上輕靈的白點(diǎn)點(diǎn)，這是喜洲的經(jīng)典畫面。</p><p class="ql-block">大青樹下掩映著一座將近百年歷史的圖書館，它由喜洲商邦“永昌祥”商號創(chuàng)辦人嚴(yán)子珍先生于1938年創(chuàng)建，以他晚年字號“蒼逸”命名。</p><p class="ql-block">20世紀(jì)30年代興建的蒼逸圖書館，在本著修舊如舊、保護(hù)第一的原則進(jìn)行修繕后，保持了建筑外部的原有風(fēng)貌，內(nèi)部進(jìn)行改造提升，成為了集書店、咖啡、文創(chuàng)一體的復(fù)式交流空間，蒼逸圖書館也成為展示喜洲歷史文化的一個重要窗口。</p> <p class="ql-block">鮮花餅以云南食用玫瑰??花入料，是滇式月餅的經(jīng)典代表，其歷史可以追溯至清代，曾為宮廷御點(diǎn)，深受乾隆皇帝喜愛。</p><p class="ql-block">鮮花餅承載了大理“風(fēng)花雪月”的文化內(nèi)涵，是當(dāng)?shù)仫嬍澄幕南笳?，常作為旅游紀(jì)念品。</p><p class="ql-block">喜洲這家白族手工制作店，為游客提供親自制作鮮花餅全過程體驗(yàn)，使北來南往的游客享受制作鮮花餅的樂趣。</p> <p class="ql-block">緊鄰“喜洲的藍(lán)”更是別出心裁，將傳統(tǒng)的美食不斷創(chuàng)新；該店提倡“非遺+美食”，提供“普洱茶湯圓”、手工扎染水餃和手工扎染“鮮花餅”。</p><p class="ql-block">普洱茶是云南的特產(chǎn)，是非常有名的茶葉品種，茶湯橙黃濃厚，香氣高銳持久，香型獨(dú)特，滋味濃醇，經(jīng)久耐泡，并含有各種維生素，與湯圓相結(jié)合是不是強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合啊。</p><p class="ql-block">因?yàn)樵居玫娜玖鲜前逅{(lán)根葉子中提取的，故可食用，用此染料為餃子、鮮花餅染色點(diǎn)綴，豈不是錦上添花嗎？</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“高原橘紅”作為一種食品添加劑，主要用于增加食品的色彩和美觀度。它具有艷麗的橘紅色，提高食品誘人度，橘紅還具有一定的防腐和抗氧化作用，可延長食品的保質(zhì)期。在中藥制劑中，橘紅常用于調(diào)節(jié)氣血、活血化瘀，消腫止痛等方面，對于血液循環(huán)不暢、氣血不足的疾病有輔助治療作用。</p><p class="ql-block">但用量與適宜人群要謹(jǐn)慎。</p> <p class="ql-block">喜洲古鎮(zhèn)中心的【四方街】，是個由店鋪圍成的小廣場。這里豎著一座石坊，這就是修建的“文明坊”。這地方原來的石坊叫【題名坊】，是明代古鎮(zhèn)上出了幾位進(jìn)士之后而建的，那時(shí)候凡是在科舉中取得功名的村民都可以把名字刻在石坊上。</p> <p class="ql-block">四方街【翰林坊】；楊士雲(yún)，字從龍，號弘山（1477～1554年）享年78歲，大理喜洲大界巷人，明代進(jìn)士，被正德皇帝欽點(diǎn)為“翰林院士”，以給事中致仕。喜洲四方街有座“翰林坊”，上有“賜進(jìn)士第”、“理學(xué)名臣”等匾額題字，是對楊士雲(yún)的褒獎。</p><p class="ql-block">楊士云一生勤奮攻讀，“自少至老，手不釋卷”研究范圍涉及經(jīng)書、子集、歷史、地理、天文、歷法、音樂、文學(xué)、藝術(shù)等都有著述傳世，流傳至今。</p> <p class="ql-block">喜洲古鎮(zhèn)建筑在布局、方位上展現(xiàn)了白族人民獨(dú)特的建筑審美和智慧。白族民居裝飾也極其精美，集墨畫、彩繪、木雕、磚砌、泥塑、鑲嵌等為一體。雕梁畫棟、斗拱重疊、翹角飛檐，門樓，照壁、山墻，的彩畫裝飾藝術(shù)絢麗多姿，一座座白族民居充分體現(xiàn)了白族人民的建筑才華和藝術(shù)創(chuàng)造力。</p> <p class="ql-block">喜洲古鎮(zhèn)是白族典型的商業(yè)集鎮(zhèn)，有著“小上?！钡拿雷u(yù)，這里是舍筆下的“東方劍橋”，電影《五朵金花》的故鄉(xiāng)。悠久的歷史積淀，厚重的文化底蘊(yùn)造就了喜洲精巧高超的建筑藝術(shù)，喜洲被稱為“白族民居建筑博物館”，鎮(zhèn)內(nèi)至今保留著明、清、民國以來各個時(shí)期不同特色的白族民居古街。</p> <p class="ql-block">承載著厚重歷史的古建筑經(jīng)過活化利用，形成了文化遺產(chǎn)保護(hù)與可持續(xù)旅游相結(jié)合的發(fā)展模式，既實(shí)現(xiàn)了有效保護(hù)，也為發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)提供幫助。</p> <p class="ql-block">匠志集-民藝中心，更像是大理的非遺傳承博物館，整個展館分為三個區(qū)域，A館是甲馬版藝術(shù)館：一樓有甲馬體驗(yàn)區(qū)和文創(chuàng)產(chǎn)品及咖啡館，二樓是甲馬文化介紹；B館是非遺百工館，包括造紙、扎染、泥塑、面塑、瓦貓等。</p> <p class="ql-block">董家大院非常有氣勢，而且有現(xiàn)代的簡潔美感。還有一個特點(diǎn)就是在古代只有皇家和寺院才用的起大理石，在此被隨意的揮灑。董澄農(nóng)出生非常的貧苦，四歲時(shí)父親就去世了，靠母親一個人做針線活拉扯著一家四兄妹。為減輕母親的負(fù)擔(dān)，他放棄了讀私塾，十六歲便開始在舅舅的商號里做學(xué)徒，開始了他的從商之路。</p> <p class="ql-block">董橙農(nóng)是個不斷求新求變的人，本來他的云南鎢銻礦業(yè)公司與政府合作讓他是賺得盆滿缽滿，但他意識到這個生意不會長久。1940年日本入侵越南，運(yùn)銷停滯。董早就為自己的實(shí)業(yè)作打算，所以后來他聯(lián)合了留美的一個江蘇學(xué)者施嘉干辦了大成實(shí)業(yè)公司，做起了煉油廠、化工廠、肥皂廠等一系列實(shí)業(yè)工廠。可以說他成為了云南實(shí)業(yè)的先驅(qū)和開拓者。</p> <p class="ql-block">【轉(zhuǎn)角樓】位于喜洲古鎮(zhèn)市坪街119號，原為喜洲城北村村民楊如軒的舊宅，建于1945年，是喜洲古鎮(zhèn)民居建筑中結(jié)構(gòu)、造型最為獨(dú)特的歷史建筑。</p><p class="ql-block">清朝末年至民國時(shí)期，以喜洲商幫四大家、八中家和十二小家為代表的喜洲工商業(yè)集團(tuán)積極開展對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的交流，他們的商號延伸到省內(nèi)的昆明、下關(guān)、麗江、保山和省外的廣州、上海、瀘州、香港等地，國外則到印度、緬甸等國家，受到外部文化的影響和近代西方建筑、文化的傳入，喜洲古鎮(zhèn)白族民居建筑出現(xiàn)了許多新的發(fā)展，產(chǎn)生了一些新的、特征鮮明的民居建筑局部造型，主要表現(xiàn)在門樓、墻面、門窗形式等方面。</p> <p class="ql-block">楊如軒的宅院就是這樣一座既遵循了白族民居建筑傳統(tǒng)，又受到上海等地西式建筑構(gòu)造特點(diǎn)的影響，外圓內(nèi)方的民居院落，是喜洲民居中非常另類的地標(biāo)建筑。</p><p class="ql-block">楊如軒是喜洲商幫中楊家的支系子弟，也是四大家中聲勢最為顯赫、人生經(jīng)歷最賦傳奇色彩的董橙農(nóng)的妹夫，既沾楊家的聲威，又有董家的照顧，雖然沒有獨(dú)立創(chuàng)業(yè)躋身四大家、八中家、十二小家之列，但也積累了可觀的財(cái)富，在家鄉(xiāng)修建了屬于自己的民居宅院【轉(zhuǎn)角樓】。</p> <p class="ql-block">麥田咖啡是喜洲鎮(zhèn)上的一個小咖啡店，面朝田野背靠房屋外墻，一間做咖啡的小屋子和一塊簡單的露天場地，就是它的全部。</p><p class="ql-block">麥田咖啡小屋以藍(lán)白色調(diào)為主，“藍(lán)白的設(shè)計(jì)好似阿根廷????國家足球隊(duì)的球服顏色”。</p> <p class="ql-block">走近麥田咖啡，映入眼簾的是一片綠油油的稻田；放映望去，遠(yuǎn)處的藍(lán)天和田野連成一片，幾座山峰矗立中間；白鷺展翅，蝴蝶飛舞，風(fēng)吹著稻田形成陣陣波浪；青瓦紅墻的百年老房子加以點(diǎn)綴，宛如一幅色彩斑斕的古典油畫。</p> <p class="ql-block">“應(yīng)是天仙狂醉，亂把白雲(yún)揉碎”喜洲的雲(yún)時(shí)而朵朵，時(shí)而連成一片，時(shí)而像卡通動物，時(shí)而又像童話人物……配著藍(lán)天潔白無瑕。</p> <p class="ql-block">田野小火車因天氣原因和麥田生長情況的調(diào)整通常在春季的3～5月和豐收季節(jié)的5～6月開放。</p><p class="ql-block">70歲以上的老人可免票。</p> <p class="ql-block">小火車穿梭於麥田之間，春季麥田青翠，5月后逐漸成熟變黃，乘小火車可觀賞到綠意盎然或麥浪金黃的田園美景。</p> <p class="ql-block">麥田背景黃墻建筑即是喜洲民宿—《喜林苑》，一個外國人開的民宿，同時(shí)也是國家保護(hù)級文物的建筑。它由來自美國????的林登夫婦創(chuàng)立于2008年，喜取自於喜洲的“喜”林是林登的“林”，而“苑”則是他們對這片神奇而美麗的地方最好的期待和寄托。喜林苑原為喜洲商邦八中家之一楊品相先生家宅，整座院落為一進(jìn)兩院的“三坊一照壁”結(jié)構(gòu)，每坊三開間布局，各坊通過精巧的走廊相連接，白族人對于建筑的理解和藝術(shù)修養(yǎng)，在這里被展現(xiàn)得淋漓盡致。</p> <p class="ql-block">這不是宮崎駿的動漫世界，這是喜洲古鎮(zhèn)的絕美稻田，千年古鎮(zhèn)，悠悠古韻，喜洲古鎮(zhèn)是安然的，仿佛穿越時(shí)空而來的大家閨秀，歷經(jīng)時(shí)光洗禮，愈久愈醇。</p> <p class="ql-block">在藍(lán)天白雲(yún)下，青瓦白墻間，一望無垠的稻田從近處向遠(yuǎn)方延伸而去，湛藍(lán)色的洱海像條彩帶，和秀美的蒼山遙相呼應(yīng)，與天相接，秀色無邊，猶如一幅色彩明麗的風(fēng)景畫。</p> <p class="ql-block">在市井繁華之外，古鎮(zhèn)隱藏著詩與遠(yuǎn)方的煙火氣息，青瓦灰磚的老街舊巷里，歲月的故事被風(fēng)輕輕吹過，人間煙火在這里慢慢品味，萬事歲月也在此悠閑觀賞。</p> <p class="ql-block">白族建筑的瑰寶：【嚴(yán)家大院】在眾多古鎮(zhèn)中，喜洲以其保存完好的白族民居建筑群獨(dú)樹一幟。這里曾是西南地區(qū)文化經(jīng)濟(jì)中心，孕育了以嚴(yán)子珍為代表的商幫傳奇。嚴(yán)家大院是大理最豪華的私宅之一，這座建于1903年的建筑，以占地2478平方米的規(guī)模，完美詮釋了“三坊一照壁，四合五天井”的白族建筑精髓。</p> <p class="ql-block">嚴(yán)家大院位于喜洲古鎮(zhèn)四方街富春里1號，為大理著名的民族資本家嚴(yán)子珍1919年興建。大院占地面積約2478平方米，由北而南的兩院“三坊一照壁”、兩院“四合五天井”組成。四個院落之間，以“六合同春”和“走馬串角樓”連貫成為一個整體。整座建筑豪華古樸，典雅大方。</p> <p class="ql-block">這是嚴(yán)家大院里的白族傳統(tǒng)民居建筑之照壁。</p><p class="ql-block">院中擺放著白色大理石供臺和嚴(yán)公半身塑像。正面是嚴(yán)公的生辰八字；嚴(yán)鎮(zhèn)圭， 字：子珍 ，晚年別號：蒼逸老人，（1871～1941年）云南大理喜洲人。</p><p class="ql-block">右側(cè)是嚴(yán)公大人之家訓(xùn)：余以人能自立為貴，能獨(dú)立生活，必須養(yǎng)成自立能力向外發(fā)展，以利己利人，倘不出之囝，坐吃內(nèi)耗，則雖得先人庇蔭亦難斷茍延，所以我號事既源先考創(chuàng)立基業(yè)之功，尚有藾lai后人奮勉繼續(xù)之力愿我弟兄子侄共勉之。</p> <p class="ql-block">照壁兩側(cè)有“紅梅報(bào)春”與“松鶴延年”兩幅大型泥塑圖案，充分顯示出白族民間的高超雕塑藝術(shù)。在石刻方面有純白大理石雕刻的大門，雕有麒麟、大象、人面獸等象征祥瑞的動物。兩院臺階全用大理石鋪就，在東、西三方堂屋前鋪有線雕大理石，雕有八仙道具，飛禽走獸，花鳥魚蟲，個個栩栩如生。</p> <p class="ql-block">白族民居之四合五天井，在木雕方面更是展示白族木雕的精美，共十九樘一百一十四扇格子門，二百五十多扇滿堂雕花和部分雕花美女窗，插頭、吊柱、吊枋、桂枋、照面枋等采用各種雕法，有三層透雕、兩層透雕、深雕、平雕等，很少有雷同圖案。</p><p class="ql-block">嚴(yán)家大院已經(jīng)成為云南大理景點(diǎn)中最有民居民俗特色旅游文化產(chǎn)業(yè)。白族三道茶歌舞表演更是大理白族文化的精髓。</p> <p class="ql-block">老巷子的風(fēng)不急不緩地吹著，仿佛在講述著古老而遙遠(yuǎn)的事情，古樸石板路、白族民居訴說著千年故事，美的讓人心醉神迷。</p> <p class="ql-block">喜洲古鎮(zhèn)就像是被時(shí)間遺忘的角落，靜靜地散發(fā)著獨(dú)特的魅力。沿著小路前行，這些白族民居，墻面上繪著精美的壁畫，有花鳥魚蟲，有神話傳說，每一幅都表達(dá)白族人民的智慧和對生活的熱愛。古鎮(zhèn)的青石板路，已被歲月打磨得光滑圓潤，走在上面，仿佛能聽到歷史的回響</p> <p class="ql-block">海舌半島是一塊三面臨水的長形莎洲，又名青莎洲，洲長3里，由寬至窄深入洱海。沿岸綠樹成蔭，半島兩岸風(fēng)景各不相同，一邊浪濤拍案，一邊則是波光粼粼，四季風(fēng)景如畫，是觀賞洱海的最佳區(qū)域。</p> <p class="ql-block">大理喜洲的周城，素有“民族扎染之鄉(xiāng)”之稱，藍(lán)白兩色在這里隨處可見。返“璞”歸“真”，傳承白族扎染技藝。午后，走進(jìn)一家名為“璞真”的扎染館，陽光灑滿了院落，院子里的人圍坐在一起體驗(yàn)手工扎染，院內(nèi)擺滿了染缸，周圍晾曬著各式扎染成品，洱海波浪紋樣的染布隨風(fēng)飄動，與大理的藍(lán)天白雲(yún)融為一體，展現(xiàn)出一幅人與自然和諧共處的美麗畫卷。</p> <p class="ql-block">段樹坤是這家“璞真白族扎染館”的主人，同時(shí)也是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)白族扎染傳承人。</p><p class="ql-block">通過親自體驗(yàn)，讓更多的游客能夠了解和學(xué)習(xí)到扎染的歷史和流程，使得扎染文化更好地傳播出去。</p><p class="ql-block">帶紅帽的老太即是扎花能手，她通過線、繩對布料的捆扎，能精確無誤染出各種圖案，真是了不得！</p><p class="ql-block">老太與姑娘在交流；自己先做一遍，然后再手把手教姑娘。</p> <p class="ql-block">藍(lán)白扎染相對簡單；整個過程基本是先購買白色的原料，如裙子、體恤、襯衫、手袋等（一定是綿質(zhì)的）否則染不上。然后清洗掉上槳物，再扎花或圖案（這是最關(guān)鍵、最技術(shù)的活，沒有三五年時(shí)間休想做成）然后分別放深、淺兩只缸里，沫頂不停地挫捏布料，（約5分鐘）再清洗、脫水、晾干即可。</p> <p class="ql-block">我們選擇了一條類似上圖的紅色馬?袖連衫裙。扎染連衣裙以獨(dú)特的傳統(tǒng)工藝和多元化設(shè)計(jì)成為時(shí)尚焦點(diǎn)，兼具藝術(shù)感與實(shí)用性。</p><p class="ql-block">紅色扎染工藝比較復(fù)雜；茜草是古代及現(xiàn)代紅色扎染的核心植物染料，其根含有茜草素，自古以來就是主要的紅色染料來源。其輔助染料：蘇枋、石榴皮/梔子、蘇木，通過媒染、拼色或套染技術(shù)，將植物染料與布料結(jié)合，形成豐富的紅色調(diào)。例如，茜草需經(jīng)酸性溶液處理后染色，深淺可通過控制時(shí)間調(diào)整。據(jù)說考究的還要固色處理。所以黃色與紅色扎染價(jià)格要比藍(lán)白扎染貴些。</p> <p class="ql-block">大理三月街又名觀音市，是白族盛大節(jié)日和街期，於每年夏歷三月十五至二十日在大理城西的蒼山腳下舉行。其最初帶有宗教色彩，后來逐漸變?yōu)橐粋€盛大的物資交流會。明清時(shí)期，四川、西藏、江南各省都有商人到此貿(mào)易。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">大理向來是茶馬古道經(jīng)過之地，也是商賈繁忙的地方，它不僅是個交換場所，還是表演各種舞蹈和賽馬??、竟技的園地。</p><p class="ql-block">解放后三月街已發(fā)展成滇西各族人民一年一度繁榮的物資交流和民族體育文藝大會，對加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)民族間的經(jīng)濟(jì)文化交流，起了積極作用。</p> <p class="ql-block">火把節(jié)是大理白族、彝族人民一年一度的盛會，我們到達(dá)大理時(shí)正趕上三月節(jié)，好多路被封，打亂了出行計(jì)劃。原本稍顯擁堵的古城西門，因三月節(jié)而擠的水泄不通，然而從崇圣寺三塔參觀回來，再去三月街體驗(yàn)一下白族、彝族的盛會，人流少了許多。</p> <p class="ql-block">我們在大理的下榻是古城內(nèi)的民宿，那是一棟傳統(tǒng)的白族居所。門坊飛檐翹角、門楣彩繪、以及照壁樣樣不少。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)客廳，是個書香門邸的設(shè)計(jì)，正面是樹木假山背景，正中放著一張茶桌和茶具，供客人飲茶之用?？繅Φ膬蓚€博古架放茶葉、茶餅和茶具，椅子與博古架都是仿清代的，整體設(shè)計(jì)非常文靜、典雅。</p> <p class="ql-block">我們住的民宅距離大理古城的洱海門（東門）約200米，晚餐后，可以在洱海門城樓和附近的街道逛一逛，大理古城的夜景還是很不錯的。</p> <p class="ql-block">提到過橋米線，云南人最先想到的一定是【橋香園】。從1988年第一家橋香園開始營業(yè)，30多年過去了，他們不僅成為云南人最認(rèn)可的過橋米線，更是中國美食地圖上不可或缺的一座地標(biāo)！</p><p class="ql-block">橋香園好吃的秘訣；底湯是一碗過橋米線的靈魂，而該店將底湯做到了極致。每天凌晨4:00用筒骨加走地雞熬制，時(shí)間均在3小時(shí)以上。</p><p class="ql-block">好的配料必不可少，當(dāng)季新鮮時(shí)蔬配上云南特有的鮮花、菌類，將云南獨(dú)有的食材融入其中，以食提味養(yǎng)胃。葷菜的選擇也很講究，肉質(zhì)足夠好才能切成薄片，入湯幾秒便能燙熟。 過橋米線的正確打開方式：湯要夠燙，先葷后素，將料倒入湯內(nèi)，燙上三分鐘左右。再倒入米線，攪拌后就可以開吃啦。此時(shí)的米線吸收了湯底和料的味道，醇厚嫩滑，美味極致。</p> <p class="ql-block">過橋米線的歷史古典；古代滇南蒙自有位秀才，為了躲避迎來送往之應(yīng)酬，獨(dú)居南湖中小島攻讀詩書。他的賢妻每天為他送飯，總是送到時(shí)飯菜都涼了。一天，她提一罐雞湯送去，揭開一看，還熱乎乎的，原來是湯面上一層厚厚的雞油保住了燙的溫度。受此啟發(fā)，常用雞湯燙米線給丈夫吃，在妻子細(xì)心照顧和鼓勵下，丈夫懸梁刺股，發(fā)奮攻讀，終于考上了狀元，一時(shí)傳為美談。由于賢妻送米線時(shí)要經(jīng)過小橋，這種米線就被稱為“過橋米線”，又因秀才考中了狀元，也一度被叫作“狀元米線”。</p> <p class="ql-block">【玉洱園】位于大理古城玉洱路中段北側(cè)，占地28畝。原址為清末民國初期的大理農(nóng)林試驗(yàn)場，抗戰(zhàn)時(shí)辟為“志丹公園”，為弘揚(yáng)大理文化傳統(tǒng)美德于1995年易名為“玉洱園”。開放之際，著名白族史學(xué)家馬耀為玉洱園撰寫了《玉洱園碑記》，記述建園始末。這些均為不可多得的文物珍品。</p> <p class="ql-block">【玉洱園】集白族建筑之精華，外部為飛檐翹角的白族門樓和典雅精巧的三方照壁，以及檐裙彩畫的圍墻。國學(xué)大師季羨林先生為公園題寫《玉洱園》匾。</p> <p class="ql-block">園內(nèi)以石文化為主題，裝飾多用大理石，設(shè)有大石庵、美人石、石牛、石馬井等景點(diǎn)。</p><p class="ql-block">大理以大理石和石崇拜聞名，園內(nèi)裝飾大量運(yùn)用石材，展現(xiàn)了白族文化特色。</p> <p class="ql-block">明代文人李元陽曾贊“城里園林愛種花”，玉洱園繼承了大理古城種花傳統(tǒng)。他在《詠吳家花園》詩中稱：“葉榆城在碧江涯，城里園林愛種花；韋向杜陵荒草滿，莫嫌踐步入君家”。</p> <p class="ql-block">玉洱園里可以欣賞到各種名花異卉，它們栽種在用石塊鑲砌的多種形狀的白族花臺里，盡顯民族格調(diào)。園內(nèi)的亭臺、長廊、小橋、流水，其秀麗景色堪輿蘇州園林相媲美。</p> <p class="ql-block">大理興盛大橋是橫跨西洱海的重要交通樞紐，兼具白族特色與歐式風(fēng)格，是大理的標(biāo)志性建筑之一。</p><p class="ql-block">興盛大橋全長235米，雙向6車道，主橋?yàn)?5米垮鋼箱拱，樁基平均達(dá)80米，最深103米。</p> <p class="ql-block">建筑特色與設(shè)計(jì)亮點(diǎn)；白族元素，橋身采用大理石建造，橋面和立柱為白族風(fēng)格，橋墩仿“崇圣寺三塔”造型，金色大鳥為白族騰金翅大鵬鳥。歐式風(fēng)格，主拱為鋼箱拱結(jié)構(gòu)，融合歐陸風(fēng)情，與洱海自然環(huán)境和諧共生。</p> <p class="ql-block">橋下是海鷗聚集地，白天可欣賞蒼山洱海，夜晚燈光璀璨。周邊配套完善，與洱海公園相鄰，是體驗(yàn)大理慢生活的重要節(jié)點(diǎn)。其獨(dú)特設(shè)計(jì)成為攝影打卡熱點(diǎn)，吸引游客拍攝婚紗照及洱海風(fēng)光。</p> <p class="ql-block">大理蒼山世界地質(zhì)公園，總面積519.9平方公里，蒼山是孕育了20億年的“天然地質(zhì)史書”，特殊的地質(zhì)、地理、地貌造就了山水相映，風(fēng)、花、雪、月、石共存的自然景觀組合。2014年9月23日，被聯(lián)合國教科文組織列入世界地質(zhì)公園名錄。</p> <p class="ql-block">蒼山屬于橫斷山系雲(yún)嶺山脈，中支的南端，是顯著的地理分界點(diǎn)。蒼山的西北，是海拔4000米以上，連綿千余公里的青藏高原。蒼山的東南，是平均海拔2000米的雲(yún)貴高原。由于雄偉高大的喜馬拉雅山系在蒼山結(jié)束，蒼山以南，再無山脈達(dá)到3500米高度，因此蒼山被稱為“世界屋脊的屋檐”。</p> <p class="ql-block">蒼山是大理的天際線，蒼山南北延綿50公里，東西寬10～20公里。主峰馬龍峰海拔4122米。蒼山共有十九座山峰，每兩座山峰之間均有一條溪流，構(gòu)成了蒼山“十九峰十八溪”的獨(dú)特景觀。蒼山東側(cè)是洱海，蒼山與洱海相輔相成，是地殼差異升降的結(jié)果。蒼山與洱海構(gòu)成了優(yōu)美的高原山水風(fēng)光。</p> <p class="ql-block">蒼山的森林資源豐富，由下而上形成了幼林草地帶、松林櫟林帶、冷杉雜木帶、高山草地帶，具有層次分明的高山景觀和季相景觀。以蒼山命名的蒼山冷杉，踞于蒼山海拔三千米以上的懸崖絕壁之上，是中國特有的一種高山景觀植物，被譽(yù)為“樹中君子”。</p> <p class="ql-block">【蒼山十九峰】蒼山是云嶺山脈南端的主峰，十九座山峰由南而北組成。蒼山十九峰巍峨雄壯，與秀麗的洱海風(fēng)光形成強(qiáng)烈的對照，其峰自北而南依次為：云弄、滄浪、五臺、蓮花、白雲(yún)、鶴雲(yún)、三陽、藍(lán)峰、雪人、應(yīng)樂、觀音、中和、龍泉、玉局、馬龍、圣應(yīng)、佛頂、馬耳、斜陽。這些山峰海拔一般均在3500米以上，有七座山峰海拔高達(dá)4000米以上，最高的馬龍峰海拔4122米。</p> <p class="ql-block">【蒼山十八溪】蒼山每兩峰之間都有一條溪水奔瀉而下，流入洱海這就是著名的十八溪，溪序?yàn)椋合家?、萬花、陽溪、茫涌、錦溪、靈泉、白石、雙鴛、隱仙、梅溪、桃溪、中溪、綠玉、龍溪、清碧、莫?dú)?、葶溟、陽南?lt;/p> <p class="ql-block">蒼山大峽谷深藏在馬龍峰與圣應(yīng)峰之間，怪石嶙峋古木蒼郁，極富原始野趣。峽谷中具有層次分明的高山景觀和變化有致的季相景觀。其中還有令人神往的清碧溪“水疊三潭”，及明太壽楊邛qion手書的“禹穴”摩崖石刻。</p> <p class="ql-block">大理蒼山的【珍瓏棋局】；據(jù)傳，大理蒼山清碧溪大峽谷是金庸先生在“天龍八部”中著力描述的珍瓏棋局舊址，這里從古至今蒼松翠柏環(huán)繞，溪間瀑布長流，溪水潺潺，終年不息。</p> <p class="ql-block">楊慎在《游點(diǎn)蒼山記》里說：“一望點(diǎn)蒼，不覺神爽飛越……山則蒼龍疊翠，海則半月拖藍(lán)，城郭奠山海之間，樓閣出雲(yún)煙之上。香風(fēng)滿道，芳?xì)庖u人。余時(shí)如醉而醒，如夢而覺，如久臥而起作，然后知吾向者之未嘗見之山水，而見自今始”。珍瓏棋局，本應(yīng)是圍棋。珍瓏是圍棋的術(shù)語，也稱珍瓏。指全局性的巧妙創(chuàng)作，特點(diǎn)在于構(gòu)思奇巧。一般是有人為了刻意炫奇痕跡，利用各方面技巧，引人入勝。但現(xiàn)在蒼山上的珍瓏棋局石臺，據(jù)說是根據(jù)視覺、美學(xué)原理將圍棋改為了中國象棋造型。</p> <p class="ql-block">從蒼山下來，在山腳下有一個平臺，在此作短暫休整，此平臺可俯瞰大理城的市容以及部分洱海景色。</p> <p class="ql-block">在后谷咖啡屋喝杯咖啡，稍 許休息后，與蒼山位置、高度指示牌合個影，打車回古城民宿。</p>