一生折腰事權(quán)貴 不如熱血撒龍牙——溫江北林的南美來客(龍牙花)老羅 <p class="ql-block">在成都溫江北林這片被譽(yù)為"植物樂園"的沃土上，我有幸邂逅了一種非常奇特的植物——龍牙花。花開時(shí)節(jié)，奪人眼球。</p> <p class="ql-block">?龍牙花，是豆科刺桐屬小喬木或灌木植物，原產(chǎn)于南美洲，現(xiàn)已歸化于中國(guó)南方。因其花序形狀好像大象的牙齒，又呈現(xiàn)嬌艷的深紅色，故又得名象牙紅。龍牙花是阿根廷的國(guó)花?。在阿根廷，龍牙花象征著英勇的女戰(zhàn)士，代表著榮耀和英勇戰(zhàn)斗的精神?。</p> <p class="ql-block">龍牙花與雞冠刺桐均為豆科刺桐屬植物，龍牙花有一個(gè)別稱“珊瑚刺桐”，與原產(chǎn)熱帶的刺桐有親緣關(guān)系，但兩者在植株形態(tài)、花序位置、花冠形態(tài)、葉片形狀及花期等方面存在顯著差異。一般說來，龍牙花是小喬木或灌木植物，雞冠刺桐則是高大喬木植物。</p> <p class="ql-block">在溫江北林這片綠意盎然的土地上，不僅生長(zhǎng)著繁茂的本土植物，更孕育著諸多像龍牙花這樣的"移民植物"。</p> <p class="ql-block">它們跨越千山萬水，在這片天府之國(guó)的土地上扎根繁衍。</p> <p class="ql-block">龍牙花那如象牙般挺立的花序綻放著火焰般的深紅，在溫江濕潤(rùn)的空氣中顯得格外耀眼。</p> <p class="ql-block">這種學(xué)名為Erythrina corallodendron L.的豆科植物，以其倔強(qiáng)挺立的身姿，向世人訴說著一個(gè)永恒的真理——與其卑躬屈膝地討好權(quán)貴，不如保持自己的本色，哪怕如熱血般灑向大地。</p> <p class="ql-block">龍牙花在溫江北林的生長(zhǎng)，本身就是一曲生命的贊歌。</p> <p class="ql-block">它喜高溫濕潤(rùn)、陽(yáng)光充足的環(huán)境，與溫江的氣候條件完美契合；它需要排水良好、肥沃的沙土，而北林的土地恰好給予了它這樣的滋養(yǎng)。</p> <p class="ql-block">它讓我想起了中國(guó)明代的清官海瑞。這位被稱為"海青天"的官員，在腐敗成風(fēng)的官場(chǎng)中始終保持清廉。</p> <p class="ql-block">他發(fā)現(xiàn)嘉靖皇帝沉迷道教、不理朝政時(shí)，竟敢上書直言："陛下謬謂長(zhǎng)生可得，一意修玄，竭民脂膏，濫興土木。"這份奏折幾乎為他招來殺身之禍。</p> <p class="ql-block">同僚勸他低頭認(rèn)錯(cuò)時(shí)，他卻說："諸公曾見有一死囚畏死否？"海瑞就像一株生長(zhǎng)在官場(chǎng)這片貧瘠土壤中的龍牙花，寧可冒著被連根拔起的危險(xiǎn)，也要保持挺立的姿態(tài)。</p> <p class="ql-block">法國(guó)思想家盧梭在《懺悔錄》中寫道："我寧可有說不完的痛苦，也不愿意有一顆卑劣的心。"這種精神上的直立，正是龍牙花給我們的第一重啟示——環(huán)境可以影響我們的生長(zhǎng)，但不能決定我們的姿態(tài)。</p> <p class="ql-block">漫步在北林的綠蔭小道上，龍牙花那如象牙般挺立的花序格外引人注目。</p> <p class="ql-block">它的別名"象牙紅"不僅源于形態(tài)上的相似，更因其蘊(yùn)含著如同象牙般珍貴的品格。</p> <p class="ql-block">北宋改革家王安石就是這樣一位具有"象牙"品格的人物。他推行新法時(shí)，明知會(huì)觸動(dòng)既得利益集團(tuán)，仍毅然堅(jiān)持改革，留下了"天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤"的豪言。改革失敗被貶后，他在《泊船瓜洲》中寫道："春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。"字里行間不見絲毫悔意，只有對(duì)理想的堅(jiān)守。</p> <p class="ql-block">波蘭天文學(xué)家哥白尼同樣如此，他提出的日心說挑戰(zhàn)了當(dāng)時(shí)宗教權(quán)威支持的地心說，直到臨終前才敢發(fā)表《天體運(yùn)行論》。</p> <p class="ql-block">這些歷史人物就像一株株挺立的龍牙花，他們的"花序"或許會(huì)被時(shí)代的狂風(fēng)吹拂，卻永遠(yuǎn)不會(huì)低下高貴的頭顱。</p> <p class="ql-block">俄國(guó)作家陀思妥耶夫斯基在西伯利亞流放期間寫道："我唯一擔(dān)心的是我配不上自己所受的苦難。"這種將苦難轉(zhuǎn)化為精神力量的能力，正是龍牙花給我們的第二重啟示——尊嚴(yán)不在于外在的成就，而在于內(nèi)心的堅(jiān)守。</p> <p class="ql-block">在北林的夕陽(yáng)下，龍牙花那如熱血般深紅的花朵顯得格外奪目。它不滿足于平庸的綠色，偏要綻放出最耀眼的紅，仿佛要將全部的生命力都傾注在這短暫的花期中。</p> <p class="ql-block">這讓我想起了古巴革命領(lǐng)袖切·格瓦拉。這位出身阿根廷富裕家庭的醫(yī)生，本可以過著舒適的生活，卻選擇為拉美人民的解放事業(yè)奮斗終生。</p> <p class="ql-block">他在《摩托日記》中寫道："讓我像個(gè)真正的革命者那樣死去，而不是像個(gè)失敗的冒險(xiǎn)家。"最終，他在玻利維亞的叢林中獻(xiàn)出了生命，年僅39歲。</p> <p class="ql-block">中國(guó)近代的譚嗣同同樣如此，在戊戌變法失敗后，他本有機(jī)會(huì)逃亡，卻選擇留下，以死明志："我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。"這些為理想獻(xiàn)身的勇者，就像北林的龍牙花將最鮮艷的色彩綻放在生命的巔峰時(shí)刻。</p> <p class="ql-block">法國(guó)作家加繆在《西西弗神話》中說："我們必須想象西西弗是幸福的。"即使知道巨石會(huì)再次滾落，推石上山的姿態(tài)本身就是對(duì)命運(yùn)最有力的反抗。這是龍牙花給我們的第三重啟示——生命的價(jià)值不在于長(zhǎng)短，而在于是否曾經(jīng)如熱血般沸騰。</p> <p class="ql-block">站在溫江北林的龍牙花前，我忽然明白：這種來自南美洲的植物之所以能在這片土地上茁壯成長(zhǎng)，正是因?yàn)檫@里有著包容萬物的胸懷。在這個(gè)物質(zhì)豐富的時(shí)代，我們面臨著比先輩更為隱蔽的誘惑——向金錢低頭、向流量妥協(xié)、向世俗標(biāo)準(zhǔn)屈服。</p> <p class="ql-block">日本作家村上春樹在耶路撒冷領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)說："在一堵高大堅(jiān)硬的墻和一只撞向墻的蛋之間，我將永遠(yuǎn)站在蛋的一邊。"</p> <p class="ql-block">中國(guó)科學(xué)家袁隆平拒絕國(guó)外的高薪聘請(qǐng)和合作邀請(qǐng)，始終堅(jiān)持以中國(guó)為基地開展雜交水稻研究。他說："我畢生的追求就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓。"這些當(dāng)代的龍牙花們告訴我們：真正的成功不是外在的認(rèn)可，而是內(nèi)心的充實(shí)；不是隨波逐流的安全，而是堅(jiān)持自我的勇氣。</p> <p class="ql-block">溫江北林的龍牙花，以其跨越洲際的生命力，在這片"植物樂園"中譜寫著屬于自己的傳奇。它的花期雖短，但那如象牙般挺立的姿態(tài)、如熱血般鮮艷的色彩，卻在每一位觀者心中留下永恒的印記。</p> <p class="ql-block">人類文明的長(zhǎng)河中，那些折腰事權(quán)貴者的名字早已湮沒無聞，而那些如龍牙花般堅(jiān)守本心的人物，他們的精神卻歷久彌新。從蘇格拉底到布魯諾，從文天祥到譚嗣同，正是這些寧折不彎的靈魂，壘砌起了人類精神的高度。</p> <p class="ql-block">在這個(gè)容易迷失的時(shí)代，或許我們都應(yīng)該問問自己：是選擇做溫室里嬌弱的花朵，還是成為北林園中那株在陽(yáng)光下傲然挺立的龍牙花？是選擇卑躬屈膝的安全，還是保持昂首挺胸的尊嚴(yán)？</p> <p class="ql-block">龍牙花的答案清晰而堅(jiān)定——一生折腰事權(quán)貴，不如熱血撒龍牙。</p>