<p class="ql-block ql-indent-1">開始西藏之旅，便下載了西藏地圖。標注對照行走路線，那曲—拉薩—林芝—山南。 </p><p class="ql-block ql-indent-1">今天，5月27日，日喀則。</p><p class="ql-block ql-indent-1">知道我們行程的人會感嘆，景點很全，一般不會到后藏，后藏是日喀則的別稱。9:30出發(fā)，時間寬裕，再做一點功課。</p><p class="ql-block ql-indent-1">日喀則市是西藏僅次于拉薩的第二大城市，藏文意思是“如意莊園”，地處我國西南邊陲，西銜阿里地區(qū)，北靠那曲市，東鄰拉薩市和山南市，外與尼泊爾、不丹、印度等國接壤，南北地勢較高，平均海拔4000米以上。</p><p class="ql-block ql-indent-1">日喀則總體的氣候特征是空氣稀薄，氣壓低，氧氣少；高原紫外線強，氣溫偏低。</p><p class="ql-block ql-indent-1">世界最高山脈，喜馬拉雅山橫亙?nèi)湛t南部，境內(nèi)定日縣有世界第一高峰——珠穆朗瑪峰。西藏的第一大河雅魯藏布江發(fā)源于日喀則市仲巴縣杰馬央宗冰川。</p><p class="ql-block ql-indent-1">下午游覽扎什倫布寺，重溫一下這座寺廟。</p><p class="ql-block ql-indent-1">扎什倫布寺位于日喀則市的尼色日山下，是藏傳佛教六大寺廟之一，藏語意為“吉祥須彌寺”， 建于公元1447年，歷時12年才建成，自四世班禪之后，扎什倫布寺成為歷代班禪的住錫地。（達賴喇嘛、班禪都是藏傳佛教格魯派活佛稱謂，布達拉宮是達賴喇嘛的住錫地。）</p> <p class="ql-block ql-indent-1">↑大巴行駛半個小時后，還在拉薩境內(nèi)。第一個東北地導(dǎo)要去參加導(dǎo)游的定期學(xué)習(xí)，換了一位20多歲的年輕地導(dǎo)，相比東北大叔的野趣橫生，這位帥哥顯得有些中規(guī)中矩。他簡單自我介紹后，便著重講起十世班禪額爾德尼·確吉堅贊。</p><p class="ql-block"> 我似聽非聽眼睛??一直望著窗外，天空如洗，白云如絮，心靜極。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">我們這個年齡，對班禪額爾的尼·確吉堅贊都有很深的印象——天庭飽滿，地閣方圓，溫文爾雅，好像活佛就是這個樣子。</p><p class="ql-block ql-indent-1">地導(dǎo)滿含深情地講述了十世班禪坎坷而又傳奇的一生，最后一句話若重棰擊耳，振聾發(fā)聵：“如果沒有十世班禪，我們現(xiàn)在西藏游很有可能就成為境外游”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">白云彌合，山巒連綿，在向大師致意。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">↑大約12:40，手機地理位置顯示日喀則市仁布縣，地上一叢叢紫色??低矮灌木密集出現(xiàn)，后來導(dǎo)游告訴叫“砂生槐”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">砂生槐分布于西藏雅魯藏布江流域，常生于山谷河溪邊的林下或石礪灌木叢中，海拔3000—4500米處，耐旱、耐寒、耐瘤薄、抗風(fēng)沙，大多為自然植被，也有人工撒播?？扇胨?，嫩梢嫩葉及初綻的花可做畜牧越冬飼料，莖桿可做燃料，對高原防風(fēng)固沙水土保持有及其重要的作用。</p><p class="ql-block ql-indent-1">品行像駱駝??草，顏色如羞澀的勿忘我??</p> <p class="ql-block ql-indent-1">下午15點許，進入扎什倫布寺，迎面四座宏偉的殿宇氣勢不凡。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我方位感差，到時，在錯落的宮墻中遠矚四座巍峨殿宇，離開時，站在大門口久久凝佇，心中肅然，但不能將每座殿宇與參觀次序?qū)?yīng)，回家后到網(wǎng)上播放央視“國寶檔案”，才清晰起來。以下部分文字摘自國寶檔案解說詞。</p><p class="ql-block ql-indent-1">第一座高大的強巴佛殿，在扎什倫布寺的西側(cè)。在藏傳佛教中，強巴佛是未來佛，掌管未來生死，在信眾中的地位十分尊貴。強巴佛像還是世界的最大的鎏金銅像。</p><p class="ql-block"> 在強巴佛的東側(cè)，由西向東依次分布三座殿宇，是十世班禪靈塔殿，四世班禪靈塔殿以及五到九世班禪靈塔殿。</p><p class="ql-block ql-indent-1">靈塔殿是為了供奉靈塔而建的，靈塔是為了保護法體，象征法身不滅。在西藏法葬被視為最高的禮儀，只有活佛和高僧大德才能使用。作為歷代班禪的住錫地，扎什倫布寺會為每一位班禪圓寂后修建佛塔。</p><p class="ql-block ql-indent-1">四世班禪靈塔是最古老的一座。他是第一位住錫班禪，開創(chuàng)了歷代班禪住錫的先河，并擴建了扎什倫布寺，使扎什倫布寺成為住錫地發(fā)揮了重要作用。</p><p class="ql-block ql-indent-1">而給人印象最深的是十世班禪大師的靈塔。歷代班禪的靈塔都是銀塔，只有十世班禪的塔為金塔。靈塔高11.52米，公用黃金614公斤，白銀275公斤，鑲嵌的各類珠寶更是不計其數(shù)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">釋頌?zāi)辖?，即十世班禪靈塔殿。</p><p class="ql-block ql-indent-1">十世班禪額爾德尼·確吉堅贊，第二、第五、六、七屆全國人大副委員長，是人們熟知的佛教領(lǐng)袖，在維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)等方面做出了重大貢獻。</p><p class="ql-block ql-indent-1">他1938年2月3日出生于青海省一個藏族農(nóng)民家庭，1989年1月28日，因操勞過度，心臟病突發(fā)，在西藏日客則市逝世，享年51歲。</p><p class="ql-block ql-indent-1">鄧小平稱贊他是“我們國家一個最好的愛國者”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">1990年，國家撥款修建十世班禪靈塔禮殿“釋頌?zāi)辖荨保?993年8月15日順利竣工，8月20日十世班禪法體在法號聲中和誦經(jīng)聲中被迎往靈塔祀殿，進行了法體入塔儀式。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">↑進入扎什倫布寺后直走左拐，先進入強巴佛，不能拍照，高大的強巴佛令人瞠目。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">這里是扎什倫布寺最大的建筑——大經(jīng)堂，位于全寺的中心地帶，大殿的講經(jīng)場矗立著巨大的經(jīng)柱，四周的千佛像無一雷同。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“護國利民”四個燙金大字由江澤民主席題寫，公元一九九五年十二月八日。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">與四座殿宇并排的白色建筑物是展佛臺。展佛臺又稱曬佛臺，是藏傳佛教寺院用于展示巨幅唐卡的特殊建筑。扎什倫布寺每年藏歷5月15日展示三世佛（過去佛，現(xiàn)在佛，未來佛）</p> <p class="ql-block ql-indent-1">↑路上的古樹不曾見過，銅標牌上樹名：“互葉醉魚草”，地導(dǎo)說，他們習(xí)慣叫“燈芯樹”，因為樹纖細的小枝做酥油燈的燈芯。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">↑隨處“潑甜墻”，留著手指涂抹勾勒的印記，透過道道指痕，仿佛看到一張張虔誠的面孔，融于血脈的信仰在溝溝縷縷間流淌。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">所有的窗框都是黑?色，請教導(dǎo)游，曰：黑色?屬于金剛菩薩，有力量，驅(qū)邪保佑。另外，藏區(qū)氣溫低，黑色吸熱。想更多一些了解，上網(wǎng)，同樣給出兩方面的解釋：宗教和實用。但從美學(xué)方面有所啟發(fā)。</p><p class="ql-block"> 黑色窗框，白色的墻，紅色的籩瑪墻，金色屋頂是藏式建筑，尤其是宗教建筑最核心、最具辨識度的色彩組合和裝飾元素，成為一種無聲的宗教語言。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">↑團友和藏民一起轉(zhuǎn)佛塔，順時針轉(zhuǎn)奇數(shù)圈，也可以隨緣，關(guān)鍵在于心念虔誠。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">↑四個單女中還有這位岳姐，年過七旬，走路已略顯蹣跚，同作西藏游。佩服她的勇氣、意志和心態(tài)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">↑劉姐，72歲的大姐，有極強的好奇心和求知欲，走路大步流星，沒去的地方?jīng)]走過的的路，都要去走一走，看一看。</p><p class="ql-block ql-indent-1">參觀完扎寺倫布寺16:40，17:40集合，一個小時自由活動，我和劉姐轉(zhuǎn)身又進了扎什倫布寺。她提議，剛才咱們走的左邊，這回咱去右邊看看。</p><p class="ql-block"> 漸漸被她拉下一大段，劉姐走路快，步幅也大，根本不像70多歲的人，跟在她身后，讓我氣餒，覺得自己也屬于走路快的呀。??</p> <p class="ql-block ql-indent-1">扎什倫布寺大門，及門道壁畫。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">離開扎什倫布寺后，卻生出莫大遺憾。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在進藏的列車上，那位四次進藏的北京大姐把她在扎什倫布寺的小照給我看，華貴的紅墻間，一襲黑衣，恬靜地笑容，散發(fā)著雍容安詳?shù)臍庀ⅰＫ龂诟牢?，到扎什倫布寺穿一件和墻有反差的衣服，拍出片子來好看?？晌揖谷唬谠矀惒妓乱粡垈€人照都沒留下。</p><p class="ql-block ql-indent-1">行走在扎什倫布寺，感受著遠離塵囂的靜謐，自然，凡塵的俗念也遠離了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">自我排解。??</p>