<p class="ql-block"><b>--尋繹古詩詞中的東方色譜</b></p> 文/大唐｜｜圖/網(wǎng)絡(luò) <p class="ql-block"><b>題記：</b>東方之色，有靈且美。附于詩骨，便生千言；沉入心湖，即化亙古微瀾。</p><p class="ql-block">以淚研朱，以思染青，古詩人將草木之色，染詩心為無字之經(jīng)。色在人心深處醒著，無聲處，方成永恒之浪漫。</p> <p class="ql-block">王維一句“荊溪白石出，天寒紅葉稀”，便輕輕涂染出秋寒蕭瑟里那一點紅葉的微溫。</p><p class="ql-block">李清照只道“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！北阃谐瞿捍簳r節(jié)綠葉豐肥而紅花凋零的鮮明對比。</p><p class="ql-block">古詩詞向來不單以顏色之筆寫景狀物，更將那赤橙黃綠青藍紫浸染在生命深處，化作了一股中華美學(xué)里不絕如縷的浪漫情愫。</p> <p class="ql-block">紅色最是灼目，它燃燒著生命的血液。</p><p class="ql-block">杜牧吟誦“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，楓林之紅便勝過春花之鮮，盡顯其生命之赤誠。</p><p class="ql-block">而《紅樓夢》中黛玉葬花，偏又在那“茜紗窗下”的粉紅薄紗之下，飄蕩起一縷血沁玉鐲似的哀怨。</p><p class="ql-block">朱砂點額，茜草染羅裙，這紅似乎不僅僅浮于表面，倒像是從生命底里氤氳蒸騰而出的溫度。</p><p class="ql-block">它曾映照著初婚嫁衣上亮麗的霞彩，亦曾滲入殘陽晚照里纏綿的離恨，最后竟凝成心頭一點朱砂痣，既如火焰般灼灼耀眼，又似嘆息一樣沉甸甸地壓著。</p> <p class="ql-block">青與藍，則攜著天地間的蒼茫與曠遠向我們走來。</p><p class="ql-block">白居易筆下“青衫濕”的江州司馬，那件青衫所染，何嘗不是天涯淪落人心中郁積如霧的凄愴？</p><p class="ql-block">宋徽宗向往“雨過天青云破處”的瓷器釉色，天青之色令人想到雨霽初晴天空的澄澈，而“等煙雨”的漫長等待中，亦仿佛藏著世間多少欲說還休的期盼。</p><p class="ql-block">青藍之色，在詩詞中漫延舒展，既鋪陳出“春來江水綠如藍”的浩渺，亦沉淀為“青，取之于藍，而青于藍”的幽深，我們遂在蒼茫中得見其深厚，于靜默處傾聽其回響。</p> <p class="ql-block">白色卻如同生命清淺的底色，純凈得令人敬畏。</p><p class="ql-block">張若虛寫“月照花林皆似霰”，月光如霰般灑落花林，一片銀白剔透的天地間，心靈亦仿佛被濯洗得纖塵不染。</p><p class="ql-block">而“白頭宮女在，閑坐說玄宗”里，那滿頭白發(fā)卻與深宮寂寞相伴，更襯出往事如煙、繁華散盡的蒼涼。</p><p class="ql-block">白之為色，是“疑是地上霜”的孤清，是“鬢如霜”的滄桑，更是生命洗盡鉛華后最本真的容顏。</p><p class="ql-block">如皓月之皎皎，似初雪之皚皚，在素凈的底子上，映襯出人間所有悲歡的深深烙印。</p> <p class="ql-block">由草木染出顏色，又由顏色浸透心事，我們的祖先將萬物之色細細研磨，化入墨痕詩行，從此，那色彩便不止于眼睛所見。</p><p class="ql-block">胭脂是淚，月白成愁，黛山便是眉峰聚攏處欲語還休的萬種風(fēng)情。</p> <p class="ql-block">古老的東方色譜，從來不是僵冷之規(guī)，而是一條流淌著生命溫度的河。</p><p class="ql-block">它從自然草木的根脈里汩汩涌出，經(jīng)詩心點染，終匯入我們情感與記憶的深廣海洋。</p><p class="ql-block">其間奔流不息的，是比顏料更濃的赤誠，比云霞更永的思念。</p><p class="ql-block">當色譜變成了詩行，每一種顏色便都獲得了向人心深處訴說的能力，一種無聲而永恒，獨屬于東方審美的浪漫。</p>