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北京展覽館敦煌藝術(shù)展

橋

<p class="ql-block">今天是25年6月12日.和朋友約好上午去北京展覽館，參觀敦煌藝術(shù)展。敦煌莫高窟是絲綢之路上的文化瑰寶，被譽(yù)為“東方盧浮宮”，其壁畫、彩塑、文獻(xiàn)承載著公元4至14世紀(jì)中國(guó)乃至中亞地區(qū)的宗教、藝術(shù)，10年前去過(guò)敦煌，為那個(gè)時(shí)代的藝術(shù)所震撼，當(dāng)時(shí)也不是所有的洞窟都開，這次北京展覽館把有代表性的都復(fù)制過(guò)來(lái)。關(guān)鍵是還有一些科技含量的介紹，非常值得看。有時(shí)間在去一趟，10點(diǎn)半到展覽館，參觀了2個(gè)小時(shí)，中午餓了，就提前離開了，要想有更深入的了解，還是需要提前做做功課，有針對(duì)性會(huì)更好。</p> <p class="ql-block">門票60歲以上88元（優(yōu)待票）不過(guò)需要提前預(yù)約。預(yù)約很方便，2個(gè)時(shí)間段（以月為單位）好多平臺(tái)都可以，我是在在美團(tuán)買的入場(chǎng)票。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入前合個(gè)影</p> <p class="ql-block">復(fù)刻壁畫：精選的莫高窟具有代表性洞窟（如第257窟《九色鹿本生》、第45窟菩薩像、第158窟涅槃佛）的壁畫與彩塑，按1:1比例復(fù)刻，還原色彩與細(xì)節(jié)（部分采用礦物顏料仿古制作）。</p> <p class="ql-block">制作工藝，以前不了解。</p> <p class="ql-block">涅槃是佛教修行的最高境界，代表著徹底的解脫和覺(jué)悟。這尊涅槃佛像通過(guò)其安詳?shù)淖藨B(tài)和寧?kù)o的神情，傳達(dá)了佛教關(guān)于生死解脫、超越輪回的思想。</p> <p class="ql-block">涅槃佛像為石胎泥塑，身長(zhǎng)15.8米，呈現(xiàn)右脅而臥的姿勢(shì)，雙目微閉，神態(tài)安詳，仿佛進(jìn)入了涅槃的境界。</p> <p class="ql-block">莫高窟158窟釋迦摩尼涅槃佛像</p> <p class="ql-block">這幅圖是莫高窟中的壁畫，是表現(xiàn)某種神話傳說(shuō)、宗教故事或者與古代生產(chǎn)生活相關(guān)的場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block">壁畫中有山巒、樹木以及水波等元素。山巒和樹木描繪出了一個(gè)自然的環(huán)境背景，是故事發(fā)生的地點(diǎn)是在山林之間等自然場(chǎng)景中。水波的存在，一方面可能是對(duì)自然景觀的補(bǔ)充描繪，另一方面在佛教文化中，水也有洗滌、凈化等象征意義</p> <p class="ql-block">外部模擬了巖石的質(zhì)感，呈現(xiàn)出粗糙的顆粒狀，模仿了敦煌莫高窟開鑿于砂礫巖山體中的真實(shí)狀況。這種中心柱窟模型不僅具有極高的藝術(shù)欣賞價(jià)值，更是我們了解敦煌莫高窟文化和歷史的重要窗口。</p> <p class="ql-block">窟室空間相對(duì)封閉，前部通常是開闊的空間，供信徒禮拜、活動(dòng)；后部圍繞中心柱有一圈甬道，方便信徒右旋繞塔觀像</p> <p class="ql-block">佛像：畫面中央是一位結(jié)跏趺坐（盤腿坐）的佛陀，手勢(shì)為“說(shuō)法印”，象征正在傳授佛法。佛像頭后有圓形光環(huán)（背光），體現(xiàn)神圣性。</p><p class="ql-block"> 脅侍菩薩：佛陀左右兩側(cè)分別是菩薩（可能為文殊、普賢或觀音），他們姿態(tài)優(yōu)雅，服飾華麗，頭戴寶冠，手持法器（如蓮花、凈瓶等），象征智慧與慈悲。</p><p class="ql-block"> 弟子或護(hù)法：左側(cè)可能有一位弟子（如阿難），右側(cè)可能是天王或力士，表現(xiàn)出守護(hù)佛法的形象。</p> <p class="ql-block">莫高窟中具有代表性的壁畫風(fēng)格</p> <p class="ql-block">莫高窟壁畫以佛教經(jīng)典、民間傳說(shuō)等題材創(chuàng)作。如佛教中降伏惡魔、拯救眾生等情節(jié)相關(guān)</p> <p class="ql-block">莫高窟壁畫內(nèi)容豐富，每幅壁畫都蘊(yùn)含著深刻的文化和宗教內(nèi)涵</p> <p class="ql-block">都是一個(gè)故事</p> <p class="ql-block">這幅壁畫是敦煌莫高窟第257窟的《九色鹿本生》故事畫的一部分</p> <p class="ql-block">《九色鹿本生》是佛教經(jīng)典故事，講述了九色鹿救起溺水者，卻被此人背叛的故事。一次，九色鹿在河邊飲水時(shí)，聽到有人呼救，發(fā)現(xiàn)是一名落水者。九色鹿不顧自身安危，跳入河中將其救起。落水者為報(bào)答九色鹿，發(fā)誓不會(huì)說(shuō)出它的住處。然而，國(guó)王的王后夢(mèng)見了九色鹿，想要用它的皮毛做衣服，于是國(guó)王下令懸賞捕捉九色鹿。落水者見利忘義，向國(guó)王告密，并帶領(lǐng)軍隊(duì)前去尋找。九色鹿發(fā)現(xiàn)情況危急，便向國(guó)王講述了自己的救命之恩以及落水者的背叛行為。國(guó)王被九色鹿的善良和忠誠(chéng)所感動(dòng)，不僅沒(méi)有傷害它，還斥責(zé)了落水者，并下令全國(guó)禁止捕殺九色鹿。而落水者則受到了應(yīng)有的懲罰，渾身長(zhǎng)滿毒瘡，痛苦而死。</p> <p class="ql-block">釋迦摩尼說(shuō)法圖</p> <p class="ql-block">是莫高窟西魏說(shuō)法圖的代表性作品之一。畫面中，佛陀釋迦牟尼居于中央，他右手揚(yáng)起，左手握著衣角，莊嚴(yán)地站立在寶池中的蓮花臺(tái)上；兩側(cè)的菩薩身形修長(zhǎng)；佛光上方高懸著裝飾有獸頭和雙鳳的華蓋；華蓋兩側(cè)的流云之中繪有四位飛天。值得注意的是，圖中的人物形象、衣飾以及華蓋融合了西域和中原兩種風(fēng)格。這樣的情況在敦煌早期的壁畫中頗為常見，體現(xiàn)了外來(lái)文化與中華文明以圖像的形式相互融合。</p> <p class="ql-block">唐朝豐滿是漂亮</p> <p class="ql-block">舞蹈</p> <p class="ql-block">宮廷舞蹈</p> <p class="ql-block">蒙古族舞蹈</p> <p class="ql-block">西域舞蹈</p> <p class="ql-block">獅子</p> <p class="ql-block">是雙驢馱載的形象</p> <p class="ql-block">三兔共耳的形象被認(rèn)為蘊(yùn)含著輪回的思想。三只兔子首尾相連、循環(huán)不息，象征著生命的輪回轉(zhuǎn)世、生生不息 。同時(shí)，三兔雖然只有三只耳朵，但每只兔子都似乎擁有兩只耳朵，體現(xiàn)了共生共存的理念，如同佛教中所說(shuō)的眾生相互依存、互為因果。</p> <p class="ql-block">三兔代表佛教中的“三寶”——佛、法、僧，或者是代表過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三世佛</p> <p class="ql-block">這是莫高窟壁畫《伎樂(lè)圖》 屬于敦煌莫高窟第220窟北壁“阿彌陀經(jīng)變”中的一部分。描寫西方極樂(lè)世界中的樂(lè)舞場(chǎng)景。在佛教的凈土思想中，阿彌陀佛的西方凈土是一個(gè)充滿祥和、歡樂(lè)與美妙的理想境界，伎樂(lè)圖便是這一美好世界的生動(dòng)呈現(xiàn)，展現(xiàn)出佛國(guó)世界中無(wú)邊的快樂(lè)和豐富的精神生活。</p> <p class="ql-block">伎樂(lè)圖</p> <p class="ql-block">莫高窟壁畫中的一幅，畫面主體是一位菩薩形象，頭戴華麗寶冠，寶冠上有精美的裝飾。其身后有圓形頭光，象征神圣與智慧。菩薩面容祥和，身姿優(yōu)雅，頸部佩戴多層項(xiàng)圈等瓔珞飾品，上身半裸，披帛自然垂下，下身著裙裝，整體服飾細(xì)節(jié)豐富，彰顯出華麗莊重之感。菩薩左手托著盛放蓮花的盤子，蓮花在佛教中是重要象征物，代表純潔、清凈和覺(jué)悟。色彩雖歷經(jīng)歲月侵蝕，色彩有所變化和剝落，但仍可看出原本運(yùn)用了豐富色彩，如綠色、紅色、藍(lán)色等，通過(guò)色彩搭配營(yíng)造出莊重而神秘的宗教氛圍。</p> <p class="ql-block">這幅幅敦煌壁畫，從畫面呈現(xiàn)的多頭多臂、頭戴華麗寶冠、身飾瓔珞，是敦煌石窟中的 千手千眼觀音菩薩像 。</p><p class="ql-block">千手千眼觀音是佛教密宗的重要本尊之一，在敦煌石窟藝術(shù)中有著豐富的表現(xiàn)形式。這些壁畫展現(xiàn)了古代畫師高超的技藝和豐富的想象力，反映了當(dāng)時(shí)佛教文化的盛行以及中西文化交流融合下的藝術(shù)風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">欣賞敦煌展文創(chuàng)精品</p> <p class="ql-block">敦煌莫高窟始建于前秦時(shí)期，歷經(jīng)十六國(guó)、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大規(guī)模，有洞窟735個(gè)，壁畫4.5萬(wàn)平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地。這些壁畫反映了不同歷史時(shí)期的社會(huì)生活、宗教信仰、藝術(shù)風(fēng)格等方面的特點(diǎn)，是古代絲綢之路文化交流的重要見證。</p> <p class="ql-block">我現(xiàn)在養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣，只要去一個(gè)有意義且有價(jià)值的地方，我都會(huì)做一個(gè)美篇，美篇的好處就是隨時(shí)都可以修改，更主要的是記錄每一個(gè)瞬間，記錄生活點(diǎn)滴，給自己留個(gè)回憶。</p>