<p class="ql-block" style="text-align:center;">讀作家赫廣利作品</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">《古道西風(fēng)》賞析</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">《古道秦商風(fēng)雨行、14》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">文/錢錦龍(中國-陜西)</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《古道西風(fēng)》(上.下)</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">作者:赫廣利</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">陜西新華出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">陜西電子音像出版社</p> <p class="ql-block"> 赫廣利,西安人。祖籍藍(lán)田白鹿原人氏。據(jù)傳言乃五胡十六國大夏武烈帝赫連勃勃后裔,自號“統(tǒng)萬一孤”。自幼喜靜,衷情于文學(xué)、歷史。讀書不求甚解,唯愿友朋常聚。最愛五代李珣之句:“酒盈杯,書滿架,名利不將心掛?!?lt;/p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《古道秦商風(fēng)雨行,14》</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">—赫廣利《古道西風(fēng)》賞析</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">文 錢錦龍</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">(十四)</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"> 灞上,就是如今的白鹿原,歷史典籍中最早出現(xiàn)這個地域概念名詞是在秦朝末年的楚漢相爭時期,距今已有兩千多年的歷史,相對于白鹿原這個地域概念名詞的沿用晚近千年。由此可見無論白鹿原還是灞上,都是同一個地域概念,歷史底蘊(yùn)是相當(dāng)悠久的。項羽是西楚霸王,頂天立地,格局欠缺;漢王劉邦,相對于項羽,勢力弱小,卻有一大優(yōu)點(diǎn),就是謀略豐盈,帝王之氣十足。兩股勢力逐鹿中原,劉邦屯兵的大本營就在白鹿原。明晰了這段歷史,站在如今的白鹿原上,遙想當(dāng)年古戰(zhàn)場,將士用命馳騁疆場馬革裹尸的壯烈場面,無不感嘆生命的慘烈,悲壯了這一塊古原熱土?,F(xiàn)在白鹿原上稱為寨的村子,都是古代軍隊屯兵的營地,地名由此演變而來。像狄寨街道辦的張洪寨,下寨;安村鎮(zhèn)的邵寨,府君寨;前衛(wèi)鎮(zhèn)的騰寨,龍寨;孟村鎮(zhèn)的蔣寨,石官寨,代寨等,分屬于灞橋區(qū)和藍(lán)田縣兩個行政區(qū)。白鹿原是戰(zhàn)略要地,拱衛(wèi)京城的一道屏障,歷來為兵家必爭之地。漢文帝劉恒將自己的陵墓選在白鹿原,時常去白鹿原巡視陵墓修建,游玩狩獵。有一次,在陵寢以東的一村落的水井取水解渴時,發(fā)現(xiàn)這個村落的格局、房屋構(gòu)造、以及民眾的生活方式和習(xí)慣,和他小時候治理的代國風(fēng)貌極為相似,因為長期對代國的思念,便給這個村賜名“代寨”,就是現(xiàn)在的孟村鎮(zhèn)代寨村。后來,北方少數(shù)民族政權(quán)屢屢犯境,為了護(hù)衛(wèi)京城,漢文帝派大將劉禮屯兵白鹿原,傳說大本營就設(shè)在代寨村周邊的東南方,是漢文帝的意思,便于自己視察軍隊時看一看代寨村,勾起對代國的回憶,了卻思念。體現(xiàn)出漢文帝以帝王之尊的身份,也有尋常人的溫情。</p> <p class="ql-block"> 如今白鹿原孟村鎮(zhèn)的赫家村,就是《古道西風(fēng)》故事主人公赫祝軒的家鄉(xiāng),其先祖五胡十六國大夏武烈帝赫連勃勃曾在此祭壇拜天,光宗耀祖,建不世功勛,為這片臺塬熱土廣播歷史的光輝。白鹿原,故鄉(xiāng)的原,我生我長;赫祝軒,少年時代土生土長的歷史熱土,清末民初陜西秦商的代表,他義在利先的經(jīng)營思想,成為家鄉(xiāng)后代商學(xué)的榜樣,在全國范圍內(nèi)奠定了陜西秦商的歷史地位。每次回到家鄉(xiāng),看著足下的土地,《古道西風(fēng)》主人公赫祝軒的形象就在我的腦海里浮現(xiàn),他的音容笑貌,他的孝道義氣,他的親情,他對家鄉(xiāng)的摯愛,以及他留在人間的煙火氣,無不從他的做人原則和他那看似尋常卻不平凡的生活中體現(xiàn)出來。漫步田間小路,聽著村童唱著原野的歌謠,找一塊幽靜的綠草地,悠然其中,在泥土的芳香里,追尋著遠(yuǎn)祖的足跡,走進(jìn)家鄉(xiāng)歷史的天空,回憶老人們講過的那遠(yuǎn)古的故事,無不感受著家鄉(xiāng)歷史底蘊(yùn)的厚重。代寨村西一公里處的土地上,有一塊小土山式的墓冢,聽上個世紀(jì)的老人們說,那是劉邦的侄子漢將軍劉禮的陵寢。劉禮身染重疾,臨終時念念不忘自己屯兵的代寨村,向當(dāng)時在位的漢景帝請求,希望自己卒后能葬回白鹿原,這是他的第二故鄉(xiāng),他要表達(dá)對這塊土地的熱愛,對曾經(jīng)軍營歲月的留戀。這個傳說是不是真的,我不知道,但我愿意相信是真的,其實是不是真的并不重要,這個傳說對鄉(xiāng)情觀念的正能量傳承意義值得我們學(xué)習(xí)。思緒一點(diǎn)點(diǎn)在深入,還是這片熱土,我想到了人民解放斗爭時期的志士仁人,趙伯平、趙彥輝、胡達(dá)明、郗德仁、屈光,他們?yōu)榱巳嗣竦慕夥攀聵I(yè),堅持初心,置生死于度外,不屈不撓的進(jìn)行地下斗爭,終于迎來了人民解放斗爭的全面勝利。他們是偉大的,是白鹿原上最可愛的人,永遠(yuǎn)值得人們紀(jì)念。</p> <p class="ql-block"> 臨潼兵馬俑,是千古一帝秦始皇的陵墓,以其軍陣巋然凜凜,英氣十足而馳名,被人們譽(yù)為世界第八大奇跡。秦始皇暴虐無度,重用法家,實行嚴(yán)刑峻法的鐵腕統(tǒng)治,這是歷史留給人們的負(fù)面印象。修建長城,是為了防止外族入侵;統(tǒng)一文字,為方便人們交流;統(tǒng)一度量衡,是為買賣公平著想;統(tǒng)一貨幣,是方便互通有無。這幾個方面是秦始皇統(tǒng)一中國后的四大功績,可以說是功在當(dāng)代,利在千秋,對推動歷史向前發(fā)展起到了重要作用。對于秦始皇的功過是非評價,功大于過,這是歷史學(xué)結(jié)論。學(xué)界褒貶不一,觀點(diǎn)各異,皆因各人看問題的角度不同,實屬正常。公道在民心,民眾有自己判斷是非的尺度。如果用現(xiàn)代普世價值的觀點(diǎn)來衡量,生命健康權(quán)高于一切,肯定是過大于功。《古道西風(fēng)》主人公赫祝軒對秦始皇的功過評價很中肯,透徹,客觀,解析到位。讀后無論從什么角度思考,都有收獲。</p><p class="ql-block"> 關(guān)于新豐,在《古道西風(fēng)》故事蔣淳良的介紹中我們知道,劉邦建立漢朝,做了皇帝,將父親從江蘇沛縣豐邑接來京城享清福,老父親思念家鄉(xiāng),在京城住不慣想回祖籍,折騰不停。劉邦沒有辦法,為了傳承孝道,就在距京城不遠(yuǎn)的地方選了一塊地方,依照祖籍豐邑的原貌修了一個村落,才讓老父親安寧了下來。這就是如今新豐鎮(zhèn)的來歷。由這個故事我們知道,孝道是中華民族的文化傳統(tǒng),百善孝為先,踐行孝道無論皇帝還是民間,都是做人最高的道德行為準(zhǔn)則。崇尚孝道的皇帝不只是劉邦,還有秦始皇。秦始皇的母親作風(fēng)不正,羞辱了秦始皇,因了孝道就是殺不得關(guān)不得,可見孝道文化已經(jīng)深入人們骨髓,力量的強(qiáng)大連皇帝也不敢越雷池一步。</p><p class="ql-block"> (待續(xù)…15)</p><p class="ql-block"> 視頻來自(抖音)白鹿原孟村郗張河村:入戲的張</p> <p class="ql-block"> 錢錦龍,網(wǎng)名霧中影,藍(lán)田縣白鹿原人。文靜優(yōu)雅,愛好寫作,喜歡以文會友,作品散見于《梅花亭詩歌》、《在藍(lán)田》、《陜西作家搖籃》、《白鹿原文學(xué)社》、《藍(lán)田文藝》、《藍(lán)天文苑》等文學(xué)平臺及各類網(wǎng)絡(luò)空間;部分詩作收入《絲路花語》詩集和《陜西省體育詩詞》詩集。</p> <p class="ql-block">【白鹿原文學(xué)-風(fēng)情???lt;/p><p class="ql-block"> 是【白鹿原文學(xué)】品牌名下的一個美篇平臺,專注于白鹿原地區(qū)的風(fēng)土人情,包括地理地貌,自然風(fēng)光,物產(chǎn)特產(chǎn),風(fēng)俗習(xí)慣,歷史文化,風(fēng)云人物,神話傳說,諺語典故,行政機(jī)構(gòu),經(jīng)濟(jì)商貿(mào),對外交往,等,堪稱白鹿原百科全書。</p><p class="ql-block"> 歡迎對白鹿原感興趣的朋友投稿,點(diǎn)閱,點(diǎn)贊,點(diǎn)評,贊賞,留言,曬朋友圈,轉(zhuǎn)發(fā)各群,宣傳推廣!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【白鹿原文學(xué)-風(fēng)情錄】</p><p class="ql-block">編輯部主編:終南白鹿</p><p class="ql-block">發(fā)刊日期:每周四</p><p class="ql-block">投稿郵箱:</p><p class="ql-block">cxy961128@hotmail.com</p><p class="ql-block">聯(lián)系人微信:</p><p class="ql-block">cxy19600307</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《古道秦商風(fēng)雨行、14》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">—赫廣利《古道西風(fēng)》賞析</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">文:錢錦龍</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><a href="http://www.zit.org.cn/5bry7geb?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=1079586" target="_blank" style="font-size:18px;">網(wǎng)頁鏈接</a><span style="font-size:18px;"> 點(diǎn)擊鏈接觀看</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 《古道秦商風(fēng)雨行、1~13》</span></p>