<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">我們的生活充滿石頭</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">一一雜談賞石文化從傳統(tǒng)藝術(shù)到與現(xiàn)代生活的融合與創(chuàng)新</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 楊棟</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “人猿相揖別。只幾個石頭磨過，小兒時節(jié)”（毛澤東《賀新郎·讀史）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 縱觀中華賞石文化歷史，石頭扮演的角色完全是壓軸的重頭戲，這一點幾乎沒有夸大其詞的成分。一部社會發(fā)展簡史，石頭就占了兩個時代，即舊石器時代和新石器時代。偉人一句話就概括總結(jié)了：人與猿的區(qū)別就是對石頭的認知看法問題，傳統(tǒng)的賞石文化就此產(chǎn)生，天然石和藝術(shù)品分開界線，古猿和人類也各歸其所。猿將打磨過石頭的另類踢出領(lǐng)地，人把不諳石事的執(zhí)古掃進洪</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">荒。此后相當(dāng)長的歷史階段圍繞著石頭演繹著天然和人為的交織、野蠻與文明的進化，石事求是，石來運轉(zhuǎn)的事情層出不窮；投石問路，水落石出的傳奇愈發(fā)精彩。真可謂天地玄黃，活脫脫一部《石頭記》；宇宙洪荒，響當(dāng)當(dāng)多少恒河沙。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 石乃宇宙之本，其域無邊無際，其時無始無終；商人玩石多憂而致病，文人賞石喜樂自安康。斯文雜談漫論此二觀點，旨在引起人們對石頭的重視或禮拜，常存敬畏之心。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 無論唯心唯物，史實亦或傳說，離開石頭說事，近乎荒誕不經(jīng)。奇點大爆炸，宇宙初始于石破天驚；白洞黑洞，時空光年，無不是石石之間的聚散生滅。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">盤古開天辟地，一斧頭分石蛋的縫隙。共工撞碎不周山，捅了天一個大窟窿。女媧為救民于水火，煉石補天，功蓋千秋。傲來國某石系齊天大圣之母，魏蜀吳群雄爭和氏璞玉之璽，亂紛紛洪太尉揭碑放出天罡地煞，昏慘慘賈公子啣玉夢歸太虛幻境。船載水運花石綱，雕欄玉砌幾多愁。“莫道石人一只眼，挑動黃河天下反”。古往今來，“將軍頭上一顆草，弟兄二人石上站”的委員長和拜石為干娘的三伢子委員“鐘山風(fēng)雨起蒼黃…天翻地覆慨而慷”。時至昨日，醉里挑燈看石，夢回石展烽煙，人人都把石市逛，家家攜得美石歸。利益趨使，從來沒有一個朝代一個時段能像現(xiàn)在這樣將賞石文化運動發(fā)展進行得如此風(fēng)生水起，如火如荼。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 太古的打磨玩石完全以軍事為宗旨，上古的銅鐵溶爐則以政治為考量，而今天的置景生情卻以經(jīng)濟建設(shè)為目的。我們眼前有石，體內(nèi)有石，夢中有石，腳下是石，頭頂是石，里里外外密密麻麻全是石。在大如星系小若浮塵的磊磊夾縫中，我們這群自詡為一撇一捺的高級動物是何其的艱辛與無奈，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，研究化石的同時，誰知早己被石化億萬萬年太久太久矣！唯物須辯正，宇宙即心，心即宇宙，無我則無他，無他何來我，佛曰我為人人，人人為我。在斗轉(zhuǎn)星移，石是人非的社會發(fā)展進程中，如電光石火般轉(zhuǎn)瞬即逝的我們以及我們賞石過程中所產(chǎn)生的一執(zhí)一念，希望這個執(zhí)念引導(dǎo)我們不要傷及無辜的石頭，須敬畏自然，拒絕人為，反對造假，忠于職守，將優(yōu)秀保管員的身份和義務(wù)進行到底。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 仙家可以點石成金，可以叱石成羊，來解決凡人的溫飽問題。Al時代，鋼筋水泥林中；“鴿籠”車廂，抖音快手平臺，現(xiàn)代生活中的我們謝絕了歐王蘇吳等文人爭詠《鴉鳴樹石屏》的慢節(jié)奏，急功近利地謀石變現(xiàn)以石養(yǎng)石以緩解雙貸壓力。民以食為天，房車皆浮云，石頭也暫緩了被房地產(chǎn)裹挾而粉身碎骨加水化泥的華麗轉(zhuǎn)變。大環(huán)境如此，在賞石文化和人為藝術(shù)高度融合且亟須量力而行的情況下，謀開創(chuàng)新之路，將希望落到石處，力求把賞石文化經(jīng)濟發(fā)揚光大。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 玩石采礦大同小異，取法乎上，用途乎下，采礦提取新科技，天災(zāi)人禍機器劫。愛因斯坦的預(yù)言 “第四次世界大戰(zhàn)人們將只能使用石頭和木棍” 并不是對未來戰(zhàn)爭形式的準確預(yù)測，而是對戰(zhàn)爭毀滅性后果的一種警示。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我們每干一件事，一定要先把目的明確下來，否則心旌搖蕩，頻添怨恨惱怒煩，導(dǎo)致生病，得不償失。因為病是目前世界上最昂貴的“商品”，雖不按斤論兩，卻比克拉盎司的鉆石黃金貴千千萬萬倍，根據(jù)能量守恒物質(zhì)不滅定理，聰明的醫(yī)商將形形色色大大小小的病分門別類，集中經(jīng)營，然后在月黑風(fēng)高的夜晚或天光日化的白晝，毫無保留地拋灑出去，讓白墻外健步如飛的德智體全面發(fā)展者爭先恐后地購買，門庭若市，熱鬧非凡，送舊迎新，循環(huán)往復(fù)。前面講過，石頭具有政治經(jīng)濟軍事文化的屬性，而我們玩石，目的只能確定一個，賺錢還是悅己？賺錢須爭，添憂生病；悅己當(dāng)讓，愜意安身。不能也不可能既要又要還要更要！即魚和熊掌不可兼得也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 人貴自知，不是李將軍，難遇高皇帝，萬戶侯自然不足道哉。撇開政治軍事（即冶煉及打磨）不提，只談經(jīng)濟（悅他）與文化（悅己），似乎可以做到知彼知己，順勢而為。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 先說經(jīng)濟，為了石頭能成功變現(xiàn)，先要了解買方的喜好，備貨期貨，然后頻發(fā)信息，坐店老等；或赴展蝕米，主動出擊，請專家造勢，拉網(wǎng)紅直播，同評委合影，怕嘉賓散場。然嘉賓大多是貪吃貪睡不干活公費旅游的背包客，少有慷慨解囊的主。若有破例一旦以百分之一的概率成交，便立馬以光速傳播到全球，搞得地球人全知道，引起蝴蝶效應(yīng)，導(dǎo)致這種類型的石頭立刻成了新寵。比如一只五百萬的小雞岀殼后，后面跟來一群浩浩蕩蕩的生肖隊伍，岀洞的岀洞，出窩的出窩。當(dāng)這群生肖被收編歸籠，又有許多套生肖系列閃亮登場，黑的白的，綠的粉的，陣容強大，氣宇軒昂。石展經(jīng)濟波詭云譎，暗流涌動，“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”，然大多數(shù)就沒這么幸運了，落花的落花，流水的流水，一趟下來，砸錢冒泡完璧歸趙各回各家。石頭買賣，貨賣堆山，物美價廉，才能生意興隆，此前提條件的滿足，必先投入大量的財力魄力精力，淘石進貨，文化包裝，配座置景，運輸攤位等諸多費用，一路折騰，只求財神照顧，進銷雙暢，有所盈余。石商之心理，大抵如此。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 有了經(jīng)濟，滿足了溫飽，再言文化，自然春風(fēng)得意馬蹄疾，詩和遠方樂無涯。一石在案，心摹手追，浮想聯(lián)翩，詩興大發(fā)，覓石買石，不為媚他，只為悅已，與石相對，一時神清氣爽，萬念俱澄，仿佛“吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終”。石我相望，天人合一，縮昆岡于一拳，馳寸心于萬古，石以不變而應(yīng)萬變，人以萬變而不離其宗，諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。“三生石上舊精魂，賞月吟風(fēng)不要論”。對石良久，物我兩忘，不免靈魂有三問，似有答案相繼出：我是石疙瘩（網(wǎng)名）！來從此石（地球），去向彼石（外星）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 星際導(dǎo)航，石市迷茫。智能替代人腦，石展動態(tài)報道及配詩鑒賞文案皆可由機器在數(shù)秒內(nèi)完成，不管怎樣，未來石界由誰主宰，只要你有貨，而且必須是好貨，就不怕無人賞識。天道有時并不酬勤，努力或者創(chuàng)新的方向錯了，南轅北轍，就會離初心越來越遠，與其盲目原地打轉(zhuǎn)耗費體力，不如靜下心來休養(yǎng)生息審時度勢伺機而動。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 從打制石器創(chuàng)新到磨制石器，耗時大約300萬年；從磨制石器創(chuàng)新到冶煉礦石，歷時也有5000多年；治煉礦石成銅器鐵器到現(xiàn)在的玩石變現(xiàn)也就7000年左右，由此分析，要在我們短短的幾十年內(nèi)創(chuàng)新突破達到質(zhì)的飛躍，實在有點強人所難。還不如文化賞石，外觀物象，內(nèi)求精神，平心靜氣，與石俱進。無為方有為，守舊即創(chuàng)新，面石即生愉悅之心，心態(tài)好則身強體壯，健康長壽，省去看病的天價費用，這難道不是賞石經(jīng)濟的另一種體現(xiàn)方式，換而言之，便是對“守舊即創(chuàng)新”的最好詮釋。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這條上下求索探之不易的創(chuàng)新之路，不知處在現(xiàn)代生活困境中的我們廣大石友是否愿意親身實踐驗證一下？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 大不了賠了錢，卻賺了健康，有了健康，才有了自我，才有了資格擁有全世界。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 何樂而不為！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 2025 6</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">附圖配文</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">電腦桌前一方石</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 青島石友郭泰利先生送我一方嶗山綠石，形峻高古，翠綠凝脂，寬闊坪塬上托一小平臺，恰到好處；陡峭懸崖下依三角斜坡，險中取勝。望之神游八荒，撫之心手雙暢，愉悅之情，油然而生。目不忍移之，手不忍釋之，古仁人曰：好石也。環(huán)顧左右擬置之，皆不稱意，俱因不能隨時隨地見之。后置于電腦桌上，才覺配位，忙閑皆可游目騁懷，物我兩忘。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 何以有此情結(jié)，實話實說：每見斯石，石便非石，我也非我，飄然化境為“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章”；剎那場景又切換作陳子昂登幽州臺歌“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下”。忽且又變身李太白以詩自問自答：“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水窅然去，別有天地非人間?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">無限遐想，盡在石上。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 上網(wǎng)入世，關(guān)機隱居，賞石入定，于此窗口電腦石前徘徊，仿佛進入四維空間，心極八荒，神游萬古，任意切換時間地方身份，此等境界，何其逍遙，誰曾想因結(jié)緣于一方天造地設(shè)之美石。放翁詩云“石不能言最可人”，誠不我欺也！妙不能言，只可意會。若有機緣亦有美石成汝案牘座右，精誠所至，金石為開，個中滋味，自然領(lǐng)略。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">古人來者兩茫茫，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">獨上高臺極八荒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">天地悠悠開永遠，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">蜉蝣一瞬也當(dāng)強。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">草莽河灘億萬年，</p><p class="ql-block">天生一望兩平川。</p><p class="ql-block">甘將俠士托高處，</p><p class="ql-block">不怨曾經(jīng)未補天。</p> <p class="ql-block">俠之大者，為國為民；</p><p class="ql-block">俠之隱者，歸于市井。</p><p class="ql-block">平臺縱闊，三尺入鞘，</p><p class="ql-block">天涯縱遠，義憤填膺。</p> <p class="ql-block">大地之基</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有平臺，有高度，</p><p class="ql-block">才華盡施展。</p><p class="ql-block">亮相國家博物館的奇石，猶如當(dāng)年被媧皇選中的補天之材。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">平臺遼闊靠山高，</p><p class="ql-block">宦海浮沉若弄潮。</p><p class="ql-block">左右逢源識水性，</p><p class="ql-block">一聲欸乃訪漁樵。</p>