<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">題記：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">以心中眼，觀心外相。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">從何而有，從何而喪。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">觀之又觀，則辨真妄。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">——白居易</b></p><p class="ql-block">“眼神殺”，這是人們分別贈(zèng)給樊振東和孫穎莎的雅號(hào)。</p><p class="ql-block">有人說(shuō)，樊振東的眼神是世界上最兇狠的眼神殺！是戰(zhàn)狼眼！他那是一種怎樣的眼神呢？堅(jiān)定而銳利，仿佛能穿透對(duì)手的防線，直擊對(duì)手的心靈。</p> <p class="ql-block">也有人將孫穎莎的眼神形容為“獵豹的氣勢(shì)”和“嗜血的鯊魚(yú)”。在關(guān)鍵比賽中，她的眼神能夠在高壓下保持冷靜，最終完成逆轉(zhuǎn)，這種凝視不僅是瞬間的殺氣，更貫穿于比賽的每一板球中?。</p><p class="ql-block">“眼神殺”是近幾年流行的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，旨在形容和夸張眼神的強(qiáng)大感染力和威懾力。突出強(qiáng)調(diào)通過(guò)眼神傳遞情感、態(tài)度和個(gè)人魅力，從而對(duì)他人產(chǎn)生重大的心理影響?和精神壓力。</p><p class="ql-block">實(shí)際上，用眼神傷人殺人的恐怖傳說(shuō)，幾乎在所有文明古國(guó)都早有文字記載?！妒ソ?jīng)》中提到，邪惡之眼的一瞥，就能使人致傷或無(wú)疾而亡。據(jù)《晉書(shū)》記載，美男子衛(wèi)玠竟被眾人看殺，并由此生發(fā)出了“看殺衛(wèi)玠”的成語(yǔ)。</p><p class="ql-block">提起眼神，人們總感到神奇奧秘。有人說(shuō)，眼神比語(yǔ)言強(qiáng)過(guò)千百倍。也有人說(shuō)，冷冽的眼神如冰冷利劍，深沉的眼眸深邃如海底漩渦等。甘地先生說(shuō)得更決絕：仇恨的眼神能殺人，溫柔的眼神能救人。從孔孟、諸葛亮到曾國(guó)藩，都將看眼神作為一種識(shí)人術(shù)。今年6月1日，國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《法庭科學(xué)偽造人像來(lái)源檢驗(yàn)》（其中包括警界“神眼” 精準(zhǔn)識(shí)別人臉）正式施行，新的“讀曈術(shù)”也被列為一種輔助的技術(shù)破案手段。全國(guó)6600多名警務(wù)視圖專(zhuān)家參與的交流平臺(tái)，至今已根據(jù)識(shí)臉識(shí)眼協(xié)助偵破案件2萬(wàn)余起，平均一天就破掉10起案子。</p> <p class="ql-block">那么，眼神的奧秘何在，魔力又何在呢？</p><p class="ql-block">“眼神是映現(xiàn)靈魂之鏡?！保ǜ璧拢坝^其眼神，知其心機(jī)?！保▎獭ず詹兀?眼神，包括眼色、眼光和眼力，別稱有“監(jiān)察官”和“目光語(yǔ)”等。它是眼睛所表現(xiàn)出的神態(tài)，是眼睛的—個(gè)重要功能?？茖W(xué)研究證明，在眼球后方的角膜含有1.37億個(gè)細(xì)胞，這些感光細(xì)胞可同時(shí)處理150萬(wàn)個(gè)信息，并將信息傳送至腦部。即使是一瞬即逝的眼神，也能發(fā)射出千萬(wàn)條信息，表達(dá)豐富的情感和內(nèi)心意向。</p><p class="ql-block">眼睛是心靈的窗戶，眼神與心神及情感緊密相連?？茖W(xué)家證實(shí)，眼睛是大腦的延伸，具有分析綜合能力，而且眼球的活動(dòng)又直接受腦神經(jīng)的支配，所以人的感情自然就能從眼睛中反映出來(lái)。它通過(guò)眼睛的形狀、表情和動(dòng)作來(lái)傳達(dá)情感和內(nèi)心意圖。白居易在《觀偈》一詩(shī)中，用眼心合一的“心中眼”三個(gè)字，對(duì)心與眼的關(guān)系作了生動(dòng)的概括，“以心中眼，觀心外相。從何而有，從何而喪。觀之又觀，則辨真妄。”</p> <p class="ql-block">據(jù)有關(guān)科技資料介紹，眼神主要有六大奇特的功能：專(zhuān)注、說(shuō)服、親和、暗示、表達(dá)情感以及表示地位與能力等。這些功能在人際溝通、情感傳遞、思想交流和社會(huì)互動(dòng)中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。</p><p class="ql-block">在眼神與心神的相互關(guān)系上，主要表現(xiàn)有四大特征。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">一是傳情會(huì)心。</b>詩(shī)人汪國(guó)珍在《只要彼此愛(ài)過(guò)一次》一詩(shī)中這樣描述眼神對(duì)心靈的重大影響：“一個(gè)眼神，便足以讓心海掠過(guò)颶風(fēng)?！毖凵瘢菬o(wú)字之語(yǔ)言，無(wú)音之聲響，相互間一個(gè)眼神，對(duì)方就能心領(lǐng)神會(huì)，真可謂是心照不宣，“心有靈犀一眼通”。孫穎莎在一次接受采訪時(shí)說(shuō)，我和王楚欽在賽場(chǎng)上非常默契， 能夠通過(guò)眼神交流來(lái)傳達(dá)意圖和鼓勵(lì)，使對(duì)方根據(jù)各種眼神的含義做出相應(yīng)的調(diào)整。兩人奪得世乒賽混雙三連冠，靠的不僅是技術(shù)層面的無(wú)縫配合，更是眼神心神層面的深度契合。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">二是生情動(dòng)心。</b>在人類(lèi)的愛(ài)情史上，由一見(jiàn)鐘情一眼傾心而終身結(jié)緣者，并非個(gè)例。漢代李延年詩(shī)曰：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。寧不知傾城與傾國(guó)，佳人難再得?！毙≌f(shuō)《紅樓夢(mèng)》當(dāng)寶黛初次見(jiàn)面時(shí)，二人四目相對(duì)，像參禪偈中所言“你證我證，心證意證”的以目傳情，勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)的傾訴。曹雪芹用“眉蹙春山，眼顰秋水”“兩彎似蹙非蹙罥（juàn，掛）煙眉，一雙似喜非喜含情目”的描寫(xiě)，更將林黛玉的含情脈脈，凝結(jié)成文學(xué)史上一個(gè)愛(ài)眼傾心的經(jīng)典意象。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">三是矯情傲心。</b>“兩眼藏神，富貴高名；魚(yú)尾插額，位至相國(guó)"，古人的這句相人口訣，道明了眼神與社會(huì)地位的關(guān)聯(lián)。作為權(quán)力和身份的標(biāo)識(shí)，這是眼神的一個(gè)奇葩功能。一個(gè)身份顯赫者，或位高權(quán)重，或財(cái)大氣粗，或在某方面卓有建樹(shù)等，此類(lèi)成功者獨(dú)有的志得意滿的特殊心神，都會(huì)從眼神中顯露出來(lái)，往往顯得自信，莊重，威嚴(yán)，居高臨下。其中，矯情傲心和圖謀虛榮者，自我標(biāo)榜，炫耀顯擺，那眼神則更是冷峻，凌厲，狂傲，盛氣凌人，咄咄逼人。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">四是掩情隱心。</b>這是眼神對(duì)心神的歪曲的反映，前蘇聯(lián)有位作家稱其為“兩重性目光”。孟子說(shuō)，觀察一個(gè)人，沒(méi)有比觀察他的眼睛更好的方法了。 眼睛掩藏不了他內(nèi)心的邪惡。心胸正直，眼睛就明亮，心胸不整，眼睛就濁暗。這種說(shuō)法有一定道理，但失之于絕對(duì)化。眼神，作為真實(shí)情感載體，正常情況下正確反映情感與心靈。然而，表里背反的“兩面人”，則可以將假眼神作為欺名盜世的面具，通過(guò)偽裝眼神來(lái)掩蓋真實(shí)的內(nèi)心想法和目的。在人前，他們可能表現(xiàn)出和藹可親、忠誠(chéng)可靠的眼神，讓人放下戒備；然而在背后，卻隱藏著自私自利、陰險(xiǎn)狡詐的心腸。最典型的反面教員當(dāng)屬明朝奸臣嚴(yán)嵩，他常以“悲天憫人”的眼神示人，奏折時(shí)必垂淚泣訴“為民請(qǐng)命”，用以掩飾禍心惡行，背地里大肆搜刮民財(cái)，殘害忠良，專(zhuān)權(quán)亂政。他在臨死前竟大言不慚地自詡：“平生報(bào)國(guó)惟忠赤，身死從人說(shuō)是非。”據(jù)《資治通鑒》記載，唐代李林甫為相時(shí)，“每與人言，必嬉怡微笑”，但“暗藏利刃”的眼神令同僚畏懼。史稱其“口蜜腹劍”“雖老吏奸猾者，皆不能逃于其術(shù)”，正是用溫和眼神掩蓋權(quán)謀野心的典型，印證了“皮笑肉不笑，心藏百萬(wàn)兵”的古語(yǔ)。惡貫滿盈的李林甫，死后被削去官爵，抄沒(méi)家產(chǎn)，諸子被除名流放，親黨中五十余人被貶，他的棺木被劈開(kāi)，挖出口內(nèi)含珠，剝下金紫朝服，改用小棺薄葬。</p><p class="ql-block">“眼睛是靈魂的鏡子，卻也是謊言的畫(huà)布?！?對(duì)于如何準(zhǔn)確把握眼神與心神相通又相背的關(guān)系，識(shí)破兩面人編織重重暗幕，孔夫子有精到的論述。他不僅指出“巧言令色，鮮矣仁”，言語(yǔ)與神色皆可示假予人，更加強(qiáng)調(diào)“視其所以，觀其所由，察其所安”，意即對(duì)人應(yīng)當(dāng)聽(tīng)其言而觀其行，還要看他做事的原因，從他的言論、行動(dòng)到他的內(nèi)心，全面了解觀察一個(gè)人。這樣，就能層層剝落其巧言偽色，看清一個(gè)人的人品德性。</p><p class="ql-block">當(dāng)一個(gè)人目光與心路、所言與所行出現(xiàn)交相矛盾之時(shí)，正是識(shí)破陰陽(yáng)臉的有利之機(jī)。王熙鳳長(zhǎng)著一雙高貴優(yōu)雅的“丹鳳眼”，府上不少人見(jiàn)到她的目光卻不寒而栗，正是因?yàn)橥跷貘P眼神中的善意與內(nèi)藏的蛇蝎心形成了明顯的反差。時(shí)間是公正的證明人，公眾的眼神是“照妖鏡”。兩面人的智商再高，也是"瞞得一人，瞞不得眾人，瞞得一時(shí)，瞞不得一世"，遲早會(huì)露出丑惡的嘴臉。</p><p class="ql-block">無(wú)數(shù)事實(shí)證明，眼神和心神，既有相通性和相向性，又可能有相異性和背反性，要防止對(duì)兩者關(guān)系刻板化和絕對(duì)化的認(rèn)識(shí)。</p> <p class="ql-block">“眼塵心垢見(jiàn)皆盡，不是秋池是道場(chǎng)。”眼神和心神兩者相通性和同向性告訴人們，心如水之源，眼為水之流，源清則流清，心正則眼正。心神為主，眼神為輔。心中有太陽(yáng)，眼神才光亮。心神若顛倒，眼神必錯(cuò)亂。要使心神和眼神沿著向上向善的方向前行，要長(zhǎng)期堅(jiān)持修心凈心，時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使染塵埃，始終保持真善美的“心中神”和“心中眼”，從而持久保證明又亮的“眼中神”。</p><p class="ql-block">眼神和心?兩者的相異性與背反性告訴人們，眼神具有易變性和隱蔽性，在千奇百怪的復(fù)雜眼神后面，隱藏著不同的心機(jī)。況且，相同或近似的眼神，反映的心態(tài)也會(huì)大相徑庭。所謂的“正邪看眼神”，并不十分可靠，僅從眼睛看人，很容易“走眼”。所謂慧眼識(shí)人，識(shí)人需用眼，更要用心，即白居易所說(shuō)的眼心合一的“心中眼”。這就要求選人用人者，要用正心正眼，既秉持公心，又獨(dú)具慧眼，從表與里、言與行、一事與一貫的統(tǒng)一上，以德行識(shí)人，以實(shí)績(jī)識(shí)人，以時(shí)間識(shí)人。</p> <p class="ql-block">【評(píng)論選】</p><p class="ql-block">林永超：</p><p class="ql-block">作者以“眼神殺”為切入點(diǎn)，探討眼神與心神的關(guān)系，指出眼神既能傳遞情感，也可能掩蓋內(nèi)心。文中引用古今中外的典故與科學(xué)依據(jù)，分析眼神的多種功能及其與心神的相通與相悖，強(qiáng)調(diào)識(shí)人需用心，而非僅憑眼神判斷。觀點(diǎn)深刻，論證豐富，富有哲理。推薦閱讀！ 來(lái)自陜西</p>