<p class="ql-block"> 事物要一分為二的看，是非要從根本上來審查。</p><p class="ql-block">比如說，因為做一件好事而出現(xiàn)了意外，就歸咎于做這事的“動因”，這是極不對的，也是不客觀的！</p><p class="ql-block"> 人們常說“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”，什么是“現(xiàn)象”？什么是“本質(zhì)”？看見的未必是“現(xiàn)象”，看不見的也未必是“本質(zhì)”！</p><p class="ql-block"> 第一個例子：新拿了駕照，新車入手，你的心里無比興奮和激動。因為你實現(xiàn)了自己人生中的一個目標，自豪感無法用語言來形容。開車練手，凡是見到熟人，便熱情邀請乘座。一是友善之心本然，二來也有一點點連自己也察覺不到的“炫耀”。難于拒拂你的熱心，便接受了你熱心幫助，當然少不了你想聽的“贊嘆”。到站之后人家說要下車，而你又出于“好人做到底”的善良，主動堅持要“送佛送到西”，開進那并不理想的路。不料，這“增值的款送”偏偏出叉子，轎車跌落坎下！損失自不必說，你埋怨鬧個“禍是因送她而出”。且后來互相產(chǎn)生了很不愉快。</p><p class="ql-block"> 第二個例子：事逢春節(jié)打糍粑，老人吩咐“給鄰居家送幾個去”。一是老人之關(guān)愛，二是自己之關(guān)心，三是親自前往，所含之情更得到“具體”的表現(xiàn)。誰知剛巧下雨，摔倒一跤并且受傷，這份不悅，便勿需思索地責在“送東西”或“吩咐送東西的人”的份上！</p><p class="ql-block"> 第三個例子：有一位好少年因為“正義”幫助別的小孩，被壞人戧害。由是網(wǎng)上扒出：說他從小受到很“善良、正義的教育”，因而帶來了這個后果！如果他“不是這個德性就不會出事”，“如果他不是個乖孩子也不會招來橫禍”……凡此種種，都是他“受到正統(tǒng)教育”的錯嗎？</p><p class="ql-block"> 絕不是的！人云亦云的說辭經(jīng)不起分析！是“雜音”！混淆了視聽！更顛倒了是非！</p><p class="ql-block"> 從第一個例子來說，試想：客人己經(jīng)很感謝你，下了車相安無事。你在“練車”，堅持要“再送一程”的善心和“繼續(xù)驅(qū)車”的善行也沒有錯，錯的是自己！具體來說，主觀上是“盲目自信“，客現(xiàn)上是“技術(shù)不行”。賴在“因為她的原因”是站不住腳的！更說白點是你“為練而練、以練為送”所致，發(fā)生車禍始料未及。換句話說，人家也是“受害者”呢。所謂“因她”，就是她的責任嗎！</p><p class="ql-block"> 第二個例子也不難理解：于老于己的一片好的，一次好行，都因客觀上的“下雨路滑”，主觀上的“沒注意到”，實實在在的摔得不輕，受了傷痛而不是“份害”。是請你“送吃的、送情感、送好意”去，不是吩咐你“去摔倒、去受傷、去受虐”。干嗎歸責于“因為送”這件事，或者“誰叫送”呢？如須這樣，就成了“愛心是錯、善行是錯、交往是錯”的偽命題！</p><p class="ql-block"> 第三個例子的“追根”就更荒唐了。說什么“如果孩子不是受正統(tǒng)教育、或者他不是一個正義熱的的人就不會出現(xiàn)這個凄慘結(jié)果”胡亂聯(lián)系起來，把“受到善良和正義”的價值觀念與受前“壞人壞事”侵害的根本原因，以及“偶然他剛好碰上而導致”的直接后果，模糊為“善良者承受惡果、為冷血者逃過一劫”。這樣來說，還有天理嗎？還有善良和正義可講嗎？這明明是壞人的“惡行”之錯，干嗎賴在“怪好人不壞、好人不自私”的上？摧毀了“好人之所以好的根基（教育和價值觀念）”，能拿什么維護世界？</p><p class="ql-block"> 表象上的“意外”，實質(zhì)上只要有壞人侵害存在，那“意外”不在這個人（該少年）這兒發(fā)生、也必將在另外的人那兒“發(fā)生”。故而，要法律、要懲處、要治理！而不是“不要善良、不要正義、不正統(tǒng)教育”！</p><p class="ql-block"> 要從根本上看，不是“自私”“逃避”就能避免的。只要世界上一天存在著“壞人”，就必須有“好人”站出來主持正義！而不是錯誤地認為是你“受了善良的教育而必然要到傷害”，教你“與人為善而必定墜入深淵”！</p><p class="ql-block"> 人若不能心懷正氣，不能從根本上來看待問題，就會片面的、錯誤地把“美好的東西”成為視為“不好”，從而導致“價值偏離”、觀念倒置、走向另一個錯誤的極端。</p>