<p class="ql-block" style="text-align:center;">在聊城等火車</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">一不小心</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">踏入了葫蘆的世界</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">在這個(gè)葫蘆的世界里</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">大的小的</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">方的扁的</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">正的歪的</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">繪的刻的</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">燙的鑿的</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">……</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">不一而足</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">這里是</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">光岳樓東段</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">于福記</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">中華葫蘆王</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">葫蘆與“福祿”諧音，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">寓意吉祥、多子多福，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">承載著中華傳統(tǒng)文化中的美好祈愿。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">從實(shí)用器皿到藝術(shù)載體，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">葫蘆在聊城的文化土壤中煥發(fā)新生。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">2008年6月，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">東昌葫蘆雕刻技藝被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">同年，東昌府區(qū)被國(guó)務(wù)院命名為“中國(guó)葫蘆藝術(shù)之鄉(xiāng)”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">烙花、雕刻、繪花、拼接、彩繪……</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">聊城葫蘆</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深厚的文化內(nèi)涵?，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">在這里展現(xiàn)得可謂淋漓盡致。</p> <p class="ql-block">葫蘆，本是一種平凡普通的農(nóng)產(chǎn)品。聊城工匠通過(guò)施展多種技法，就能讓葫蘆呈現(xiàn)出豐富多樣的形態(tài)，完成由農(nóng)產(chǎn)品到工藝品，甚至藝術(shù)品的華麗“轉(zhuǎn)身”，著實(shí)讓人拍案叫絕。</p> <p class="ql-block">據(jù)文獻(xiàn)記載，聊城的葫蘆雕刻約有600多年的歷史，早在宋代就已經(jīng)非常流行。明清時(shí)，依托京杭大運(yùn)河漕運(yùn)，東昌府區(qū)商賈云集，雕刻葫蘆成為運(yùn)河兩岸重要商品，遠(yuǎn)銷全國(guó)，繁盛一時(shí)。</p> <p class="ql-block">東昌葫蘆雕刻用料考究，刻工純熟，線條流暢，圖案豐富，制作精良，呈現(xiàn)出鮮明的地域特色。這種葫蘆雕刻工藝將典雅的造型技巧與寫實(shí)手法相結(jié)合，形成了一套完整的藝術(shù)體系。</p> <p class="ql-block">對(duì)于具體制作而言，首先要有質(zhì)地優(yōu)良的葫蘆。傳說(shuō)葫蘆是張騫出使西域帶回我國(guó)的，重要的是從有記載開(kāi)始，東昌府（即聊城的古稱）就以盛產(chǎn)質(zhì)量上乘的葫蘆而聞名。</p> <p class="ql-block">黃河沖積而成的平原土地肥沃、蜿蜒的馬頰河水量充裕、四季分明的氣候環(huán)境，都是便于葫蘆生長(zhǎng)的有利因素。所以這里的葫蘆表面光潔平滑、色澤優(yōu)雅，肉質(zhì)肥厚，非常適宜進(jìn)行雕刻加工。</p> <p class="ql-block"> 其圖案設(shè)計(jì)豐富，多取材于傳統(tǒng)文化?。其雕刻內(nèi)容多以老百姓熟悉的戲文為主，包括帝王將相、八仙人物、才子佳人等傳統(tǒng)人物形象，以及具有象征意義的圖騰和符號(hào)，如龍鳳、麒麟、蓮花等。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">用來(lái)雕刻的葫蘆大體分為三類：</p><p class="ql-block">一是“上等葫蘆”，選料精良，精工細(xì)刻，圖案主要是人物、山水；</p><p class="ql-block">二是“中等葫蘆”，多刻花鳥、魚蟲、走獸；</p><p class="ql-block">三是“花葫蘆”，大紅底色上刀鋒舞動(dòng)，紅底映著雪白刻痕，宛如紅梅映雪，中國(guó)畫的寫意神韻全在這方寸之間，盡顯粗獷之美。</p> <p class="ql-block">這些圖案設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)了東昌葫蘆雕刻的精湛技藝，也蘊(yùn)含了深厚的文化內(nèi)涵和審美觀念。通過(guò)“以物寄情”的創(chuàng)作手法，東昌葫蘆雕刻展現(xiàn)出濃郁的地域風(fēng)格和民族特色，使得東昌葫蘆雕刻成為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，深受人們的喜愛(ài)和推崇。</p> <p class="ql-block">東昌雕刻葫蘆的制作基本上分三道工序：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">① 剛摘的葫蘆先泡個(gè)水浴，褪去青澀外衣，變身溫潤(rùn)蜜蠟黃。</p><p class="ql-block">② 普通刻法只在表皮作畫，東昌絕活卻能玩轉(zhuǎn)“鏤空戲法”！剔除空白處后，古錢紋、如意紋變身透光花窗，讓葫蘆會(huì)“呼吸”，更添靈韻。</p><p class="ql-block">③ 秘制油灰膏如同神奇遮瑕筆，填滿刻痕后輕輕一擦，留在圖案凹槽的油灰會(huì)使圖案更加清晰逼真，永不褪色。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">葫蘆里的中式美學(xué)，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">算是讓聊城人玩明白了。</p> <p class="ql-block">「東昌葫蘆雕刻技藝」——當(dāng)?shù)朵h流轉(zhuǎn)間，我們看到的不只是葫蘆形態(tài)的蛻變，更是一部自然與人文交響的詩(shī)篇，它見(jiàn)證著非遺技藝的溫度如何在時(shí)光長(zhǎng)河中流淌。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">于福記東面不遠(yuǎn)處</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">東昌木刻博物館</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">也值得一觀</p> 這是東昌府木板年畫博物館 <p class="ql-block">東昌府木版年畫色彩鮮艷、構(gòu)圖飽滿、造型粗拙古樸、鄉(xiāng)土氣息濃郁，被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它的制作至今已有三百多年的歷史。</p> <p class="ql-block">聊城（古時(shí)為東昌府）與濰坊楊家埠并稱山東民間兩大畫市，代表著山東木版年畫的東西兩大系統(tǒng)，很早就在國(guó)內(nèi)享有盛譽(yù)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">明清時(shí)期，山西商人在今陽(yáng)谷張秋開(kāi)辦了三家畫店，經(jīng)銷年畫、門神。后來(lái)，這三家之一的“劉振升畫店”遷往當(dāng)時(shí)東昌府的東關(guān)清孝街，生意興隆，業(yè)務(wù)發(fā)展很快，而后各地商賈蜂擁而至，競(jìng)開(kāi)畫店。到清末，東昌府的清孝街、鐵塔寺一帶有作坊二十多家， 它們大都資金雄厚，業(yè)務(wù)范圍廣泛，并且儲(chǔ)備了大批的畫版，常年開(kāi)工印制。因?yàn)閮r(jià)廉物美，生意興隆，又地處京杭大運(yùn)河岸邊，南來(lái)北往的船隊(duì)載著各地的商販紛紛前來(lái)訂購(gòu)。民國(guó)時(shí)期，東昌府木版年畫達(dá)到鼎盛時(shí)期。從魯西平原到山東各地，從晉、陜、冀、豫到東北3省，都有東昌府木版年畫的銷售市場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">2019年?yáng)|昌府區(qū)被中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)命名聊城市東昌府區(qū)為“中國(guó)木版年畫之鄉(xiāng)”。東昌木版年畫采用凸版手工印刷。它從刻板到印刷成畫需四道工序：一、畫師起稿和定稿后，用白描法畫在毛邊或薄綿紙上；二、刻工將畫師定稿用粉糊反粘在刨平的梨木或杜木板上，留畫稿墨線剔去空白處，完成墨線版；三、畫師將墨線印出的畫樣，再在畫樣上點(diǎn)出顏色，刻工再按點(diǎn)出的不同顏色，刻制出彩色套印版，一般不超過(guò)五塊； 刻版工具有：平口刀、圓口刀、斜口刀、扁鏟、木錘等。四、印刷工將每幅年畫的墨線和套色版準(zhǔn)備齊全后，開(kāi)始將五百?gòu)埣垑涸谒⒂‘嫲傅墓潭ㄎ恢蒙?，再把畫版仰放在紙的左邊，用手翻紙，蒙在涂勻顏料的畫版上，右手用板刷刷畫版上面的紙，如此一張一張?jiān)诠潭ㄎ恢蒙希瑢⒓埶⑼辏缓笤贀Q另一顏色版，依樣刷完紙張后，再換一版，直到全部完成一幅畫后為止。刷印色彩的次序是：先印墨線，次黃色，再藍(lán)色(藍(lán)、黃二色套印呈綠色)，紫、橙、大紅、有的最后套印金粉。印刷工具有：印刷臺(tái)板、鬃刷、調(diào)色盤等。印刷的作品有“單搖錢灶’、“大金灶”、“大粉灶”、“南天門灶”，門神“關(guān)羽”、“秦瓊”等三十多個(gè)品種。特別是民間傳說(shuō)“灶君”的神碼有72種之多。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">中國(guó)現(xiàn)存最大的明代樓閣：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">聊城光岳樓</p> <p class="ql-block">光岳樓位于聊城市東昌府區(qū)水上古城的中心，是國(guó)家歷史文化名城聊城的標(biāo)志性建筑，也是我國(guó)現(xiàn)存最大的一座明代樓閣，與鸛雀樓、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓、太白樓、滕王閣、蓬萊閣、鎮(zhèn)海樓、甲秀樓、大觀樓共同組成中國(guó)十大名樓。</p><p class="ql-block"> 光岳樓始建于明洪武七年，即1374年。明王朝建立初期，北方局勢(shì)很不穩(wěn)定。為防御蒙古族統(tǒng)治集團(tuán)侵襲，當(dāng)時(shí)守御東昌的平山衛(wèi)指揮僉事陳鏞，將筑土城改筑為磚城。出于“嚴(yán)更漏而窺敵望遠(yuǎn)”的目的，他用修城余木，建造了一座高達(dá)百尺的更鼓樓，故初名“余木樓”，也稱之為“鼓樓”。明成化二十二年（1486），時(shí)任東昌知府的楊能在維修該樓時(shí)，因地而名，稱之為“東昌樓”。明弘治九年（1496），吏部考工員外郎李贊過(guò)東昌，訪太守金天錫，共登此樓，贊嘆：“雖黃鶴、岳陽(yáng)亦當(dāng)望拜”，命名為“光岳樓”，取其近魯有光于岱岳也?！?lt;/p> <p class="ql-block">光岳樓雖幾經(jīng)重修，其建筑構(gòu)件，大部分仍是初建時(shí)的原物，基本保持了原來(lái)的面貌，是明初建筑的重要遺物，許多地方如磚臺(tái)、重檐、十字脊內(nèi)部置空井等，仍襲宋元樓閣遺制，一些細(xì)部仍具宋元風(fēng)格。 </p><p class="ql-block"> 光岳樓光岳天下，是中國(guó)建筑的瑰寶，是古建筑的精髓。1956年，光岳樓被山東省人民政府列為第一批省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1988年6月，又被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p>