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山西之行～五臺(tái)山

妮兒

<p class="ql-block">　　五臺(tái)山又名清涼山，位于山西省忻州市五臺(tái)縣懷臺(tái)鎮(zhèn)，因其中五座大山的峰頂平坦如臺(tái)而得名（東臺(tái)、北臺(tái)、中臺(tái)、西臺(tái)、南臺(tái)）。五臺(tái)山是中國(guó)佛教四大名山之一。2009年6月，五臺(tái)山被列入世界文化遺產(chǎn)。</p> 在中國(guó)歷史上，五臺(tái)山是讓著名的“康乾盛世”三位帝王親臨的圣地。 這里有當(dāng)今世界上僅存的音樂(lè)絕響梵樂(lè)，并存有各類(lèi)佛教建筑，大量廟堂殿宇構(gòu)成了世界現(xiàn)存最龐大的佛教古建群，享有“佛國(guó)”盛譽(yù)，是中國(guó)最早、最大的國(guó)際性佛教道場(chǎng)。 2025年5月12日，我們從懸空寺出來(lái)，驅(qū)車(chē)三小時(shí)來(lái)到五臺(tái)山。 這里，就是被譽(yù)為“五臺(tái)山許愿第一靈驗(yàn)”的“五爺廟”！殿內(nèi)供奉的‘廣濟(jì)龍王菩薩’，雖稱(chēng)“五爺”，卻非尋常神明，而是文殊菩薩的化身，護(hù)佑一方風(fēng)調(diào)雨順、眾生安康。 五爺廟的信仰，源于一個(gè)古老的傳說(shuō)。相傳五臺(tái)山原名“清涼山”，氣候嚴(yán)寒，百姓苦不堪言。文殊菩薩為普度眾生，向東海龍王借來(lái)“歇龍石”，從此五臺(tái)山變得溫暖宜居。而龍王的第五子——“廣濟(jì)龍王”，因護(hù)法有功，被文殊菩薩點(diǎn)化，駐守此地，成為“五爺”。 為何五爺廟的香火如此旺盛？傳說(shuō)康熙皇帝朝臺(tái)時(shí)突遇狂風(fēng)，五爺顯靈護(hù)駕，從此被敕封“龍王菩薩”。如今，人們相信向五爺求財(cái)、求事業(yè)、求平安，無(wú)不應(yīng)驗(yàn)。 羅睺寺始建于唐代。唐代時(shí)，羅睺寺是大華嚴(yán)寺(今顯通寺)的十二院之一，名為善住閣院。1492年(明弘治五年)重建。明萬(wàn)歷年間，李彥妃為祈子登基許愿，撥款重修。1792年(清乾隆五十七年)再經(jīng)修葺。 <p class="ql-block">羅睺寺是五臺(tái)山保存完好的十大黃廟之一和五大禪寺之一，寺內(nèi)兩幢木構(gòu)小樓以接待十方客人而聞名。</p> <p class="ql-block">據(jù)傳，羅睺寺過(guò)去香火鼎盛，尤其是黃教的信徒，經(jīng)年絡(luò)絡(luò)不絕，它成為五臺(tái)山黃廟中很有影響的一座寺院。在山門(mén)前有一對(duì)唐代石獅，大而雄壯嚴(yán)的氣氛。</p> 羅喉寺有五臺(tái)山的十大奇觀(guān)之一的【開(kāi)花見(jiàn)佛】。與五臺(tái)山的顯通寺、普薩頂、塔院寺、像寺并稱(chēng)為五臺(tái)山的五大禪處。 這開(kāi)花現(xiàn)佛的制作與一段神奇?zhèn)髡f(shuō)相關(guān)。山門(mén)內(nèi)東側(cè)原有一棵古松，宋朝丞朝張商英游五臺(tái)山時(shí)， 親眼目睹樹(shù)頂呈現(xiàn)神燈，后人將這顆松樹(shù)尊為"佛樹(shù)"。到清代，不知何故，此樹(shù)突然枯死。為祭奠佛樹(shù)，便將枯樹(shù)伐倒，主干做成"開(kāi)花現(xiàn)佛"，枝梢及斧渣鋸末，原地埋葬，上面建塔，稱(chēng)為"松塔"。 作為十大黃廟之一的羅睺寺還是漢藏民族團(tuán)結(jié)的象征。青海、西藏的喇嘛教信眾來(lái)五臺(tái)山朝拜幾乎都要到羅睺寺禮佛 殊像寺，文殊菩薩祖庭，文殊菩薩較早演經(jīng)講法之地，故而因文殊普薩顯靈塑有全五臺(tái)山高大的“蕎面頭”文殊真容像。<br> 殊像寺因供奉文殊菩薩而得名，其歷史可追溯至東晉初年。唐代、元泰定二年以及明代弘治九年，寺廟均經(jīng)歷重建或再建，萬(wàn)歷年間又進(jìn)行重修，并立有重修碑記。。 殊像寺與其他四座寺廟——顯通寺、菩薩頂、塔院寺、羅睺寺齊名，被譽(yù)為五臺(tái)山之“五大禪處”。 曾由康熙皇帝親題懸匾“瑞相天然”有道是：兩干年香火普薩道場(chǎng)，五百里道場(chǎng)文祖庭。 龍泉寺，位于五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)南5公里處小車(chē) 溝村九龍崗山腰。相傳，昔有九龍作惡， 文殊菩薩將其壓在山下，清澈的水底可見(jiàn) 九條小龍的影子，寺因此而得名。 <p class="ql-block">龍泉寺始建于宋代，原為楊家將家廟，后改為佛教寺廟。明嘉靖年間（1522-1566年）重 修，清末民國(guó)初年又重建，現(xiàn)存建筑多屬民國(guó)初年建筑。</p> 本寺主要有三大特色建筑，也稱(chēng)龍泉寺三寶：影壁、牌坊和墓塔。<br> 這座照壁雕刻于民國(guó)十一年（1922年），它將五臺(tái)山的文物、建筑、寺廟以及人物全部雕刻在上邊，作為五臺(tái)山佛教的縮影圖。 108級(jí)臺(tái)階，五臺(tái)山的108級(jí)臺(tái)階??三處，其余兩處在菩薩頂和南山寺。 走完108個(gè)臺(tái)階，人的煩惱就沒(méi)有了，就會(huì)到了菩薩境界。 上了臺(tái)階，我們看到的是本寺的第二寶――石牌坊。這座牌坊是三門(mén)四柱三頭的漢白玉石牌坊，用漢白玉鏤空雕刻手法，上面總共雕有89條龍、36只獅子。 “普濟(jì)寶塔”。普濟(jì)和尚是河北人，原是清朝官員，俗名李得勝，光緒元年（1875）出家于五臺(tái)山南山寺，皈依圣福禪師，法號(hào)普濟(jì)。<br> 此塔是由基座、須彌座、塔身、塔剎四部分組成。下邊基座有四大金剛托塔，往上有八大力士，塔身上雕有彌勒佛塑像，因?yàn)槠諠?jì)生前自稱(chēng)是彌勒轉(zhuǎn)世，所以在他去世后，人們就在塔身上雕刻有少、青、中、老四個(gè)年齡階段的彌勒佛塑像。 從龍泉寺出來(lái)，天色已晚，我們直接回到酒店吃晚餐。 欲知詳情，請(qǐng)關(guān)注美篇 山西之行~天涯山！