<p class="ql-block ql-indent-1">“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？”東晉詩(shī)人陶淵明的一聲喟嘆，穿越了悠悠千年的歲月長(zhǎng)河，至今仍在我們的耳畔回響。這不僅是一首詩(shī)，更是一種對(duì)自由、對(duì)本真的深情呼喚。</p><p class="ql-block ql-indent-1">今天，張湊蘭老師一堂別開(kāi)生面的《歸去來(lái)兮辭》公開(kāi)課，以“靈魂何處安放”為鑰，引領(lǐng)學(xué)生穿越時(shí)空迷霧，在陶淵明的詩(shī)行間尋覓精神棲所。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">一、意象為舟：三只飛鳥(niǎo)，勾勒詩(shī)魂軌跡</p><p class="ql-block ql-indent-1">張老師匠心獨(dú)具，以三只“鳥(niǎo)”為導(dǎo)航燈，照亮陶潛跌宕起伏的心路：</p><p class="ql-block ql-indent-1">“羈鳥(niǎo)”困樊籠：深陷官場(chǎng)泥淖，如籠中鳥(niǎo)般渴望自由振翅，其掙扎與苦悶躍然紙上；</p><p class="ql-block ql-indent-1">“倦鳥(niǎo)”擇歸途： 站在仕隱分水嶺，質(zhì)性自然與黑暗官場(chǎng)激烈交鋒，那份決絕的轉(zhuǎn)身，是靈魂對(duì)自由的終極宣言；</p><p class="ql-block ql-indent-1">“飛鳥(niǎo)”返自然：歸隱后的陶淵明，如飛鳥(niǎo)投林，在“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還”的畫(huà)卷中，找到了生命的本真與舒展。</p><p class="ql-block ql-indent-1">三只鳥(niǎo)，三種生命狀態(tài)，成為學(xué)生觸摸詩(shī)人熾熱情感的清晰脈絡(luò)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">二、深度對(duì)話：跨越千年，聆聽(tīng)靈魂抉擇</p><p class="ql-block ql-indent-1">課堂聚焦“倦鳥(niǎo)”時(shí)刻，展開(kāi)深度思辨：</p><p class="ql-block ql-indent-1">①為何倦？——剖析官場(chǎng)“密網(wǎng)”般的腐敗與虛偽，感受正直靈魂被擠壓的窒息；</p><p class="ql-block ql-indent-1">②何以歸？——深挖陶淵明“質(zhì)性自然，非矯厲所得”的本真內(nèi)核，理解其不為五斗米折腰的傲骨；</p><p class="ql-block ql-indent-1">③抉擇之重：體味詩(shī)人站在人生十字路口，在現(xiàn)實(shí)生計(jì)與精神自由間撕扯的巨大勇氣。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游！” 一聲長(zhǎng)嘆，穿越千年課堂，激蕩起學(xué)生對(duì)自由與本真的深沉共鳴。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">三、古韻今聲：書(shū)寫(xiě)屬于青春的“歸去來(lái)兮”</p><p class="ql-block ql-indent-1">課堂尾聲，張老師巧妙聯(lián)結(jié)古今：</p><p class="ql-block ql-indent-1">靈魂之問(wèn)的現(xiàn)代回響： 陶淵明的抉擇，如一面明鏡，映照出現(xiàn)代人面對(duì)學(xué)業(yè)重壓、生活紛擾時(shí)，同樣渴望一方心靈凈土；</p><p class="ql-block ql-indent-1">筆尖流淌的“心靈歸途”：學(xué)生們以《我的“歸去來(lái)兮”》為題，借自然風(fēng)物抒懷：</p><p class="ql-block ql-indent-1">有人渴望如“倦鳥(niǎo)”暫棲山巔，看云卷云舒；</p><p class="ql-block ql-indent-1">有人幻想如“池魚(yú)”潛入清溪，卸下千斤重?fù)?dān)；</p><p class="ql-block ql-indent-1">有人愿作“閑云”一朵，飄向炊煙裊裊的遠(yuǎn)方村落……</p><p class="ql-block ql-indent-1">文字間跳動(dòng)著青春的向往，古典詩(shī)魂悄然滋養(yǎng)著現(xiàn)代心靈。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">吳愉老師說(shuō)道：張湊蘭教師以《歸去來(lái)兮辭之靈魂何處安放》為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生體悟陶淵明的選擇。課堂上循循善誘，以“羈鳥(niǎo)”“倦鳥(niǎo)”“飛鳥(niǎo)”來(lái)概述詩(shī)人的人生三階段，在此基礎(chǔ)上，深入探究“倦鳥(niǎo)”的原因，明曉作者“仕”與“隱”的艱難抉擇。整體課堂活躍，學(xué)生參與積極度高。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">曹冠寧老師點(diǎn)評(píng)道：首先帶領(lǐng)學(xué)生很好的回顧了上節(jié)課的內(nèi)容，以《項(xiàng)脊軒志》和《擬行路難》引入學(xué)生對(duì)陶淵明人生選擇的深度思考。接著以“三只鳥(niǎo)”為核心，結(jié)合《歸園田居》和《歸去來(lái)兮辭》逐步分析陶淵明人生選擇的轉(zhuǎn)變及人生態(tài)度。最后請(qǐng)學(xué)生朗誦疑問(wèn)句，分別朗讀，在誦讀中領(lǐng)悟陶淵明回歸田園的真諦，整堂課妙趣橫生。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">陳露穎老師說(shuō)道：整體來(lái)看，這堂公開(kāi)課緊扣文本核心，設(shè)計(jì)精巧，既落實(shí)了文言知識(shí)，又引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)陶淵明的精神世界，實(shí)現(xiàn)了“文”與“道”的結(jié)合。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">劉淵老師總結(jié)道：張湊蘭老師的這節(jié)《歸去來(lái)兮辭之靈魂何處安放？》公開(kāi)課，教學(xué)設(shè)計(jì)新穎獨(dú)特，以“鳥(niǎo)”的意象貫穿始終，構(gòu)思精巧，立意深刻。教學(xué)目標(biāo)明確，聚焦詩(shī)人情感與選擇的現(xiàn)代啟示。教學(xué)過(guò)程邏輯清晰，重點(diǎn)突出（尤其是對(duì)“倦鳥(niǎo)”階段的探究）。整體上，這是一堂有深度、有創(chuàng)意、有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的優(yōu)質(zhì)語(yǔ)文課。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留？”</p><p class="ql-block ql-indent-1">張湊蘭老師這堂課，不僅是對(duì)《歸去來(lái)兮辭》的精彩解讀，更是一次關(guān)于生命姿態(tài)、心靈歸屬的深刻啟蒙。她以詩(shī)為橋，讓千年前的孤高靈魂與今日的年輕生命深情對(duì)話，在古典的田園牧歌中，為困頓的現(xiàn)代心靈點(diǎn)亮了一盞歸家的燈。</p><p class="ql-block ql-indent-1">當(dāng)課堂的余韻散入風(fēng)中，那只屬于陶淵明的飛鳥(niǎo)，已悄然棲落在每個(gè)學(xué)子心間，輕聲提醒：縱使前路喧囂，莫忘守護(hù)內(nèi)心的那片南山。</p>