<p class="ql-block"> 在香格里拉，有個被稱為“小布達拉宮”的地方。金頂紅墻倒映在拉姆央措湖面上時，連空氣都變得神圣起來。走進寺院，跟著轉(zhuǎn)經(jīng)的藏族阿媽順時針繞行，看陽光穿過經(jīng)幡灑在壁畫上，那種震撼不亞于第一次看IMAX大片。偷偷學當?shù)厝擞妙~頭輕觸轉(zhuǎn)經(jīng)筒祈福，據(jù)說特別靈驗！這里就是有<span style="font-size:18px;">藏式美學天花板之稱的松贊林寺。</span></p> <p class="ql-block"> 噶丹·松贊林寺是云南省規(guī)模最大的藏傳佛教寺院，也是康區(qū)有名的大寺院之一，還是川滇一帶的黃教中心，在整個藏區(qū)都有著舉足輕重的地位，被譽為“小布達拉宮”。該寺依山而建，外形猶如一座古堡，集藏族造型藝術之大成，又有“藏族藝術博物館”之稱。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 松贊林寺又稱歸化寺，距中甸縣城5公里，是一座古鎮(zhèn)規(guī)模的古堡群建筑。于公元1679年（藏歷第十一繞迥陰土羊年）興建，公元1681年（陰鐵雞年）竣工。五世達賴喇嘛親賜名“噶丹·松贊林”。</p> <p class="ql-block"> 寺院外圍筑有橢圓形城垣，主殿威嚴而華美，殿內(nèi)壁畫色彩鮮艷，筆法細膩，以描述史跡典故，弘揚佛教教義為主。扎倉、吉康兩大主寺建于最高點，居全寺中央。大寺坐北朝南，為五層藏式雕樓建筑。主殿上層鍍金銅瓦，殿宇屋角獸吻飛檐，又具漢式寺廟建筑風格，下層大殿有108根柱楹，代表佛家吉祥數(shù)，大殿可容1600人。左右墻壁為藏經(jīng)“萬卷櫥”，正殿前座供奉有五世達賴銅像，其后排列著著名高僧的遺體靈塔。頂層正樓特設經(jīng)舍佛堂，供奉五世達賴、七世達賴佛像，以及貝葉經(jīng)卷、唐卡、傳世法器等。</p> <p class="ql-block"> 與藏傳佛教建筑樣式相同，松贊林寺的扎倉、吉康兩座住殿高高矗立在中央，八大康參、僧舍等建筑簇擁拱衛(wèi)，高矮錯落，層層遞進，立體輪廓分明，充分襯托出了主體建筑的高大雄偉。主建筑扎倉，藏語依意為僧院，是僧眾學習經(jīng)典、修研教義的地方。后殿供有宗喀巴、彌勒佛、七世達賴銅佛，高三丈有余，直通上層。中層有拉康八間，分別為諸神殿、護法殿、堪布室、靜室、膳室等。前樓客廳供貴賓宴會及觀賞“羌姆”（面具）舞時使用。頂層正樓設精舍佛堂，供奉五世達、七世達賴佛像，以及貝葉經(jīng)卷、唐卡、傳世法器等。佛堂正南為高聳的鐘鼓樓，清晨、正午、黃昏擊鼓報時，聲聞十里。</p> <p class="ql-block"> 寺院建筑薈萃了藏族宗教文化的精華，建筑金碧輝煌，造型豐富多彩的鍍金銅瓦，殿宇寶角獸吻飛檐，扎倉大殿寬敞恢宏殿，殿中供奉的諸多佛像：昆塔高大神圣，兩側(cè)西廂的壁畫雕飾精美琳瑯。</p> <p class="ql-block"> 傳說寺址是達賴剌嘛占卜求神所定，神示曰：“林木深幽現(xiàn)清泉，天降金鶩嬉其間”。游人進寺，會見到清泉終年不涸，并能常見一對金鷸在寺院出雙入對。寺名為五世達賴喇嘛所賜?！案恋ぁ北硎緜鞒悬S教祖師宗喀巴首建立之噶丹寺；“松贊”即指天界三神帝釋、猛利和婁宿游所；“林”即“寺”。整個含可理解為：“一切顯密非一次修成，為使無垢之法源尖不斷地惠及眾生，使之圓滿，特建此寺”。松贊林寺成為本地區(qū)政教合一制度的最高機構，成為滇、藏、川藏區(qū)佛、法僧“三寶”務的殊勝道場，各地到北朝圣的信徒也是終年絡繹不絕，香火極盛。</p> <p class="ql-block"> 松贊林寺內(nèi)歷代珍品眾多，有五世達賴、七世達賴時期的八尊包金釋迦牟尼佛像、貝葉經(jīng)、五彩金汁精繪唐卡、黃金及各種精美的鎏金或銀質(zhì)香爐、萬年燈等。金寺收藏有《甘珠兒》十部（其中兩部為金汁手書）、《丹珠兒》等兩百余部。</p>