<p class="ql-block">陽光透過樹葉灑在地上，形成斑駁的光影。我站在這棵大樹下，感受著自然的氣息。這是練習(xí)意拳站樁的好地方，周圍環(huán)境靜謐，內(nèi)心也逐漸平靜下來。按照姚宗勛先生的站樁秘訣，我開始調(diào)整自己的姿勢。撐裹擰抱，肘部約當(dāng)曲池穴位處，意向外指，肘部外側(cè)向內(nèi)裹，腕部微擰，上下臂如抱物，其力約撐三抱七。這樣的動作讓我感覺與周圍的大自然融為一體。</p> <p class="ql-block">姚宗勛寫給內(nèi)室弟子的站樁秘訣：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1．撐裹擰抱，肘部約當(dāng)曲池穴位處，意向外指，肘部外側(cè)向內(nèi)裹，腕部微擰（拇指一側(cè)向上向外，小指一側(cè)向下向內(nèi)），上下臂如抱物，其力約撐三抱七。</p><p class="ql-block">2．足趾扒地。手指關(guān)節(jié)處內(nèi)收，指尖力稍前指。</p><p class="ql-block">3．頭向上領(lǐng)，腋下若能容球，小腹松園，呼吸自然，是調(diào)節(jié)胸腹松緊的措施之一（站樁時）。</p><p class="ql-block">4．站樁初步求力法之一，設(shè)想直立水中，水流輕緩，不拘水由何方流來，身體隨之應(yīng)合微動，上下一致，渾然一體，進(jìn)一步才是撐抱互用，從而達(dá)到無處不爭，無處不引。</p><p class="ql-block">5．意在遠(yuǎn)方—是精神放大的一種方法。意念設(shè)想在身外，是要用假設(shè)的條件來誘導(dǎo)和影響身體的反應(yīng)。從意會直到有無之間。④⑤兩節(jié)可互作補(bǔ)充。</p><p class="ql-block">6．“試力”——在靜止?fàn)顟B(tài)（站樁）下感覺到的力，在動作緩慢，活動范圍小的方法中，再去摸索，摸到后，由慢逐步到快，就是試力?！鞍l(fā)力”——是把摸到的力，要在很短暫的時間內(nèi)發(fā)揮出來?！岸ㄖ辛Α薄侵复钍謺r，在動作很小而內(nèi)在用變換不定的力去牽制對方，使之陷于進(jìn)退兩難之境，這種力故名之“定中力”。</p><p class="ql-block">7．站樁時抱樹的意念，設(shè)想面前有一棵樹，不僅用雙手及兩臂環(huán)抱著它，凡能挨著樹的都緊挨著它（腳踝以上，臉的側(cè)面，指站渾圓樁），用意念整體地把樹上拔，下插外扒，里含前推后拉。在意念中樹在各方面只隨意念微動即止，自有順序而到意之所至。</p><p class="ql-block">8．“筋有力而骨藏棱”同“骨縮筋伸”同一意義，就是關(guān)節(jié)處要收斂，肌肉要有伸張之意。</p><p class="ql-block">9．“拳拳服膺”是王老先生引用古人的一句話，原意與拳術(shù)無關(guān)，不講了，用在形容拳勁，就是“力在遒放之間”。</p><p class="ql-block">10．“松而不懈，緊而不僵”周身似松非松，松中寓緊，緊中有松之意。（發(fā)力之剎那間不在此例）</p><p class="ql-block">11．意力關(guān)系——用意不用力，意到力到，意力不分。</p><p class="ql-block">以上各節(jié)沒有經(jīng)過詳細(xì)思考，匆匆奉答，請?jiān)彛e誤難免，將來再修改補(bǔ)充。故 此僅供你作參考，千萬不可示人，以免貽笑方家</p> <p class="ql-block">對于拳學(xué)研究，姚先生始終腳踏實(shí)地，堅(jiān)持真理，信奉科學(xué)，為意拳發(fā)展耗盡了畢生的心血。他常對弟子講:拳術(shù)是一門科學(xué)，若隨世俗庸夫之見，為名利隨波逐流，欺世盜名，所得者僅一己之力，所失者乃拳術(shù)真髓。人格喪盡，此非做學(xué)問者所為，學(xué)習(xí)意拳，不要成為一名打手，要成為學(xué)者，拳術(shù)家。這些擲地有聲的話語是姚先生的治學(xué)精神，更是姚先生拳學(xué)的支撐核心。姚先生把中國優(yōu)秀拳種的核心和現(xiàn)代體育運(yùn)動的精華，以及西方拳術(shù)的搏擊專長與意拳訓(xùn)練融為一體。</p> <p class="ql-block">降龍樁</p>