<p class="ql-block"><b>江西德興的海口鎮(zhèn)和浮溪（汪藻號“浮溪”的淵源地）歷史上曾隸屬婺源縣：</b></p><p class="ql-block">1. ?？阪?zhèn)</p><p class="ql-block">現(xiàn)屬德興市東北部，與婺源縣太白鎮(zhèn)隔河相望，地處德興、婺源、三清山三地交界 。</p><p class="ql-block"> “三江歸一口”的地理特征（樂安河、李宅水、體泉水交匯）使其成為古代水陸樞紐，從古至今與婺源聯(lián)系緊密 。</p><p class="ql-block">宋代文學家汪藻的祖籍記載為“饒州德興（祖籍婺源曹門）”，今屬德興市?？阪?zhèn)杜村，直接表明其地古屬婺源 。</p><p class="ql-block">2. 浮溪</p><p class="ql-block"> 汪藻號“浮溪”源于其祖居地（今?？阪?zhèn)杜村一帶），該地曾屬婺源曹門，后劃歸德興。歷史區(qū)劃調整中，東漢建安八年（203年）樂安縣（含德興部分區(qū)域）從馀汗縣析出，與婺源存在轄屬交集 。</p><p class="ql-block">補充延伸</p><p class="ql-block"> ?？诙衔幕鹤鳛椤疤煜碌谝贿M士村”，海口村（董氏聚居地）的科舉興盛與婺源文風一脈相承，進一步佐證兩地歷史淵源 。</p><p class="ql-block">行政區(qū)劃變遷：清代?？趯倌喜苦l(xiāng)，民國后逐步明確歸屬德興，1993年正式設鎮(zhèn) ，而婺源在1934年曾劃歸江西，此前長期屬徽州府，區(qū)劃變動頻繁。</p><p class="ql-block"><b> 結論：?？?、浮溪在宋代及更早時期屬婺源，后因區(qū)劃調整歸入德興。</b></p> <p class="ql-block"><b>據德興密川《汪氏宗譜》：</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">汪藻生父奉議郎汪谷奉父母，自歙州婺源縣還珠里，遷居至饒州德興縣浮溪里。</span></p> <p class="ql-block"><b>汪藻，字彥章，號浮溪，又號龍溪，徽州府婺源籍?饒州德興（祖籍婺源曹門，今屬江西德興市?？阪?zhèn)杜村石墩頭）人。生于宋神宗元豐二年（1079），卒于宋高宗紹興二十四年（1154），享年七十六歲。他是北宋末、南宋初著名的文學家、史學家。</b></p> <p class="ql-block"><b>——選自方志叢書0063《徽州府志》（康熙）09-73-35頁</b></p> <p class="ql-block"><b>汪藻，汪內翰</b></p> <p class="ql-block"><b>——選自《新安志》卷七?169—45-49頁</b></p> <p class="ql-block"><b>汪藻</b></p> <p class="ql-block"><b>——選自《大明一統(tǒng)志》卷十六?140—74頁</b></p> <p class="ql-block"><b>汪藻</b></p> <p class="ql-block"><b>——選自《大清一統(tǒng)志》卷七十九?172—28頁</b></p> <p class="ql-block"><b>汪澤民</b></p> <p class="ql-block"><b>——選自方志叢書0063《徽州府志》（康熙）09-73-47頁</b></p> <p class="ql-block"><b>汪澤民傳</b></p> <p class="ql-block"><b>——選自《元史》一百八十五卷</b></p> <p class="ql-block"><b>為德興汪氏種德堂作記</b></p><p class="ql-block">汪藻</p><p class="ql-block">天可必乎？跖也而壽，回也而夭，慶封也而富，原憲也而貧。天不可必乎？臧孫賢而有后，鄧攸忍而無子，仲尼匹夫而世祀，龐公耕者而子孫安。故曰：“人定者勝天，天定亦能勝人?！笔莱Ｒ商煲詾椴豢芍?，皆指未定言之也。然君子亦豈屑屑然常置盛衰興廢于其胸中哉？知修吾身以待其定而已。胡不以種木觀之乎？百圍之木，其始生也，數(shù)寸之蘗耳。所謂蔽日月、擾云霓者，固已萌乎其中。如使足可搔而絕，手可擢而拔，牛羊踐之，斧斤伐之，夫豈有木也哉！此以人勝天也。茍吾有以封殖之，潤澤之，養(yǎng)之以風霜之堅，待之以歲月之久，順其取受于天者而條達暢茂之，則蔽日月、擾云霓者有時而至矣。非天定勝人而何？</p><p class="ql-block">汪氏世家新安，當唐宋五季干戈紛擾之時，衣冠散處諸邑之大川長谷間，率皆即深而潛，依險而居。迨宋興百年，無不安土樂生，于是豪杰始相與出耕而各長雄其地，以力田課僮仆，以詩書訓子弟，以孝謹保墳墓，以信義服鄉(xiāng)閭，室廬相望，為聞家。子孫取高科登顯仕者，無世無之，而汪氏尤其章章者也。</p><p class="ql-block">汪氏之居石田者，數(shù)世皆有隱德，而訓子弟尤力。石田之先君子嘗撫其子弟而嘆曰：“吾不愧于天，而無以見世矣。天其或者將使汝曹大吾家乎？”乃筑堂于其居之東偏，名之以種德，曰：“此吾所以志也?！蔽磶?，果有乘駟馬高車而歸者，里人以為榮。</p><p class="ql-block">昔王祥、王覽當東漢之末，兄弟隱居者三十余年，以孝友著名于世。及晉而子孫極蕃以大，更六朝訖隋唐數(shù)百年，至譜牒不能傳而后已。故諺曰：“淮水竭，王氏滅。”淮水固無可竭之理，而王氏至今有人也。石田南臨大溪，去江百余里，而山水清奧，非秀民接踵而出，不足以當之。今汪氏其為王氏乎？種德之報，未易量也。汪氏之子逮，字及之，能世其家者，求余文為記，于是乎書。</p><p class="ql-block"><b>——選自《浮溪集》卷十九</b></p> <p class="ql-block"><b>汪澤民</b></p><p class="ql-block">澤民，字叔志，婺源人。登延祐戊午進士第，官至禮部尚書，致仕。長槍賊起，被執(zhí)不屈，死。諡“文節(jié)”。有《宛陵遺集》。</p><p class="ql-block">罵賊</p><p class="ql-block">江城欲破竟何爲，獨有孤臣謹自持。</p><p class="ql-block">罵賊肯教雙膝屈，忠臣不顧一身危。</p><p class="ql-block">元詩選長槍賊攻寧國，城陷被執(zhí)，大罵不屈，爲詩云云，遂遇害。</p><p class="ql-block"><b>——選自《元詩紀事》卷十四</b></p> <p class="ql-block"><b>——選自《梧溪集》一卷</b></p> <p class="ql-block"><b>——選自《宛陵群英集》</b></p> <p class="ql-block"><b>送胡伯恭赴婺源州判官遂有先墓之記</b></p><p class="ql-block"><b>元 汪澤民</b></p><p class="ql-block">一溪環(huán)郭萬峰奇，鄰壤圖經豈持披。</p><p class="ql-block">邑戶采金歸禹貢，蠻商懷貝謁蕭祠。</p><p class="ql-block">先聲驚俗山無盜，后日尋春卷有詩。</p><p class="ql-block">松柏城南京兆老，宗元聊解故鄉(xiāng)思。</p> <p class="ql-block"><b>1.汪澤民歷任官職如下：</b></p><p class="ql-block">1. 元仁宗延祐初，以《春秋》中鄉(xiāng)貢，授寧國路儒學正。</p><p class="ql-block">2. 延祐五年，考中進士，授承事郎、同知岳州路平江州事。</p><p class="ql-block">3. 后遷南安路總管府推官、信州路總管府推官。</p><p class="ql-block">4. 丁母憂，服除，授平江路總管府推官。</p><p class="ql-block">5. 調濟寧路兗州知州。</p><p class="ql-block">6. 至正三年，召入京授國子司業(yè)，參與修遼、金、宋三史。</p><p class="ql-block">7. 史成，遷集賢直學士，階太中大夫。</p><p class="ql-block">8. 以嘉議大夫、禮部尚書致仕。汪澤民去世后，朝廷贈資善大夫、江浙行中書省左丞，追封譙國郡公，謚“文節(jié)”。</p><p class="ql-block"><b>2.汪澤民事跡主要存錄于以下古籍：</b></p><p class="ql-block">《元史》：《元史》卷一百八十五有汪澤民的傳記，記載了他從延祐初以《春秋》中鄉(xiāng)貢，到累官至禮部尚書，以及在各地為官時的斷案事跡、參與修史、抵御賊寇等生平經歷，為研究汪澤民提供了較為詳細和權威的資料。</p><p class="ql-block">《新元史》：柯劭忞所著的《新元史》中也有關于汪澤民的記載，內容與《元史》有相似之處，但在一些細節(jié)上可能存在差異，可與《元史》相互參照，以更全面地了解汪澤民的事跡。</p><p class="ql-block">《宛陵群英集》：汪澤民與張師愚合編的這部詩文集，雖主要是宣城地區(qū)的詩文集，但其中可能也會涉及到汪澤民自己的一些詩文以及與他相關的事跡記載，對于了解他在文學方面的活動和交游情況有一定的幫助。</p><p class="ql-block">此外，一些地方史志，如宣城當?shù)氐目h志等，可能也會記載汪澤民在當?shù)氐南嚓P事跡，作為補充資料，有助于更全面地認識汪澤民。</p>