<p class="ql-block"> 近日里，雖然是隱居鬧市。但是，未必是落盡繁華。耳邊倒是覺得清靜了許多，似乎也落得了許多自在，同時也體驗到了遠離市井的輕松，和市儈的紛擾。因此，咱也更加懂得了∶“枯樹老鴉黃昏路，輕步秋露也濕鞋。夏雨夜涼該早睡，何必要等好夢來”的期待呢？</p><p class="ql-block"> 休閑之際自有閑娛之心，咱家也不時的從“欺世盜名”的這條古老成語，想到了戰(zhàn)國末期的趙國旬子。他姓旬名況字卿，在所著《旬子》一書中，曾經(jīng)用兩件事，對欺世盜名者的行徑，作出過尖銳的批評。</p><p class="ql-block"> 第一件事，他說春秋衛(wèi)國有一名大夫叫史魚，每次向衛(wèi)靈公納諫，從來都未被衛(wèi)靈公采納。他為此很不甘心，直到臨死的時候?qū)鹤诱f∶“我曾經(jīng)多次納諫衛(wèi)靈公，要他重用遽伯玉，不要用彌子瑕，他都沒有聽進去一次。作為一國的大夫我，在生前沒有改正國君的過失，死后就不應(yīng)該成殮?！边@事很快傳到了衛(wèi)靈公的耳朵里，他也很受感動，并且決心兌現(xiàn)史魚生前的遺憾，來實現(xiàn)他曾經(jīng)的諫言。</p><p class="ql-block"> 另一件事，他說的是戰(zhàn)國時代的齊國，有一位叫田仲的人，他哥哥雖然在朝中做了大官，一年奉祿都有好幾萬石（dàn）糧食。但是，他一不去做官，二不求哥哥的濟給（jǐ），而是利用種菜來養(yǎng)活自己的一家人。當時，這兩件事中兩個人的異常舉動雖然耐人尋味。但是，都獲得了大家的稱贊。然而，旬況卻認為他們∶“不但是非仁人之情，而且還是盜名欺世的奸人之輩。險莫大焉?！逼湟馑际钦f，這兩個人都是用盜名的手段，來獲得他人對自己的好感。像這樣狡詐之人，倘若在動亂時候，拿其手段來作為欺騙世人竊取虛名的話，其實是非常危險的。</p><p class="ql-block"> 因此，作為成語的寓意，應(yīng)該是含有貶義的。因為社會上自作聰明者，八面玲瓏者確實有。他們不但為求一己私欲絞盡腦汁，而且還用弄虛作假來沽名釣譽。因此，一旦被這些胸懷不軌之人，利用其來欺世盜名，混淆視聽，其后果將是非常嚴重的。</p><p class="ql-block"> 當然，有的人雖然只是盜名，但他并未欺騙世人，也就是盜名竊譽。后者盡管比前者欺世盜名來得委婉，其目的卻仍然含有欺世而盜其名，或是盜其名又竊其譽。說得再好聽，都是由欺而盜，或者是由盜而竊。因此，欺也好，盜也成，竊也罷，采用的都是不正當手段。</p><p class="ql-block"> 歷史上欺世盜名的人也好，或者是盜名竊譽的事件也罷，說多不多，說少也確實有不少。咱家只拿歷史故事《芒碭山劉邦宰白蛇起義》來說一說吧。說假吧，其故事不但在民間流傳有幾千年，而且司馬遷在作《史記》時，也在他不經(jīng)意的《高祖本紀》一段中，僅僅只是多寫了一句∶“蛇遂一分為兩，徑開?！庇纱耍€誕生出了一個神話故事來∶《高祖宰蛇，平帝還命》</p><p class="ql-block"> 故事中，說劉邦在秦初時，擔任沛縣泗水亭長。因為他負責押送一批農(nóng)民勞役去驪山修造陵墓時，逃跑者甚多，加上惡劣天氣不能按時如數(shù)的交差，更要被嚴懲嚴罰的前提下。劉邦不得不心一橫的對勞役們說道∶“因為天公不作美，沛公我與大家的差事都不能如愿以償了。既然如此，看在大家都是父老鄉(xiāng)親的份上，你們都快逃吧，沛公也會為自己找一處落腳的地方安生。今天就散了，但愿咱們后會有期?！北娻l(xiāng)親見沛公如此仗義，便一呼百應(yīng)的答應(yīng)隨他起事。并且還建議，在芒碭山就近安營扎寨，要和他干出一番事業(yè)來。</p><p class="ql-block"> 如是就有了，一日外出謀生時，因為夜醉歸營。剛剛行至芒碭山道口，忽見一士卒前來報告∶“前面路上有一白蛇擋道”。劉邦頓時酒醒勁來般大聲道∶“擋道者必除”，他便醉中抽劍，并且快步上前，說時遲那時快便手起劍落，將白蛇一分為二的給宰了。</p><p class="ql-block"> 事后，他便在芒碭山的一處山坳里，打起呼嚕來。朦朦朧朧的睡夢中，白蛇對劉邦說∶“身被沛公一分為二，但凡還勞沛公幫我接上為好。”劉邦說∶“這山村野外的，哪里去找郎中？肯怕接不了?！卑咨哒f∶“既然是這樣，但是，沛公欠的賬總是要還的。你宰我頭我必篡你頭，你宰我也尾我必篡你尾，你今天攔腰宰我為兩段，我來日必須要平分你的身子?！辈怀鏊希鳚h傳到平帝，白蛇便投胎轉(zhuǎn)世王蟒。他毒殺漢平王篡漢為“新朝”。后經(jīng)“漢武中興”，才平了王蟒恢復漢室，才有了東漢皇期。時不又巧，西漢和東漢各有200年，正好將漢室江山攔腰平分為西漢和東漢。這也肯怕是史學家司馬遷在作《史記》時，因為他不經(jīng)意寫的一句話，給后人留下了不是神話的材料，卻編出一個神話故事來了。</p><p class="ql-block"> 話又回過頭來說劉邦芒碭山宰白蛇后，倒地沉睡剛剛夢過。一名軍士又報∶“宰白蛇處有一老嫗在夜哭，人問她何哭？老嫗曰∶‘人殺吾子，故哭之?！擞衷弧谩畫炞雍螢橐姎ⅲ俊蠇炘弧谩醿菏前椎圩右?，化為蛇，擋道。今被赤帝子所殺，故哭之。’”這時，有軍士以為老嫗在說胡話，剛欲鞭笞之，老嫗卻不見了。眾軍士聽其言而不知所然，沛公卻聽了欣然喜曰∶“赤帝和白帝都是神話中五方天帝，赤帝乃炎帝神農(nóng)氏，是主火之神。白帝即少昊金天氏，是主金之神，金被火化是天意?！?lt;/p><p class="ql-block"> 于是，瞬間在軍中傳開，沛公是赤帝神農(nóng)之子，在芒碭山宰白蛇，只因為白帝金神之子化蛇擋道，它違背了天意，火化金是事出必然。不日沛公深得人心，周邊能人義士蜂擁而至，隊伍也慢慢的壯大了。這就是漢高祖劉邦，在“芒碭山宰白蛇起義”的典故。其故事即有欺世盜名的水分，也有盜名竊譽的成分。究竟是褒還是貶，歷史自有評說，民間也有說法，咱家也只是借故事來點綴點綴，說上一說∶“盜世欺名與盜名竊譽之說”，而已。</p><p class="ql-block"> 話又說到漢高祖劉邦，祖籍江蘇省徐州市，出身于小農(nóng)之家，自幼身單力薄。因為他去私塾的路上，途經(jīng)村口的小道時，經(jīng)常要被幾個頑皮的小哥們打他訛他。于是，他便要求父親幫他找了一位拳腳師傅，學了些許防身的武術(shù)。加上他從小時候起，就懂得為人處事，還心胸豁達。學成后便外出謀生，在黃縣時候跟隨張耳。早年在沛縣還做過文書，秦初時在沛縣泗水出任亭長，自稱沛公。</p><p class="ql-block"> 后來，他的隊伍借助陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)的農(nóng)民起義，他也以沛公的名義集聚了三千人的隊伍在沛縣響應(yīng)。然后投奔了反秦起義軍首領(lǐng)項梁，共立楚懷王。他任碭山郡長，封武安侯。</p><p class="ql-block"> 再后來的反秦義軍，所剩下來的就是兩支本是同根的起義軍將士，楚霸王項羽與武安侯劉邦了。以武來說，這江山本來就是楚霸王項羽的。一是“項莊舞劍”本就是鴻門宴大騙局，完全是有計劃的一出草臺班子折子戲。然而，項羽壯著自己的武藝高強，而主動放棄了。二是劉、項兩帥之約∶“先進咸陽為君，后進咸陽為臣”，私下兩人的約定。然而，又是項羽主動放棄。以他的勢力不進咸陽，而是只因為他疾恨秦始皇的侈奢建筑阿房宮，便忘記了他與武安侯沛公還有“江山之約”。待他花了三天三夜的時間，從完全搗毀阿房宮的美夢中醒過來的時候，武安侯劉邦已經(jīng)早就是咸陽之主了。但是他和他的軍士們，又不甘心落敗為臣，加上他自己覺得也無顏面再見江東父老。因此，楚霸王項羽又不得不，因為四面楚歌而破釜沉舟后，還是無法挽回其局面。所以，他也只好被迫在烏江西岸水邊，仰天長嘆后，自刎謝世了。</p>