<p class="ql-block">來廣勝寺，在山腳下就已經(jīng)看到琉璃塔。一進(jìn)入山門，琉璃塔猶如一道絢爛的彩虹撲面而來，立刻布滿了你的全部視野。你需要抬頭仰望，被這極致精美的震撼。這就是飛虹塔。站在飛虹塔前面，才會感到，所有贊美的詞都不足以形容這座塔的美麗。</p> <p class="ql-block">按照唐代寺院的一些布局，塔在前面，之后才是大殿。飛虹塔是在明嘉靖六年（1527年）重建的。距今快滿500年了。塔身是平面八角形，13層，高47.31米，為世界最高多彩琉璃塔。 我站在塔院，需要相機的廣角才拍到全塔。</p> <p class="ql-block">塔身覆黃、綠、藍(lán)三彩琉璃，一二三層最精，飾有壸門，佛像，菩薩，金剛，花卉，盤龍等。</p><p class="ql-block">塔的結(jié)構(gòu)設(shè)計為中空結(jié)構(gòu)，內(nèi)有翻轉(zhuǎn)踏道可攀登，經(jīng)歷1695年八級地震仍完好，那是明代琉璃工藝與抗震技術(shù)的巔峰。</p> <p class="ql-block">色澤還像新的一樣，那個壸門里面有一位菩薩，上方有垂花的柱頭，有雀替，再上方布滿了蓮花的花瓣。</p> <p class="ql-block">那磚制的斗拱復(fù)雜得像一朵朵云，堆滿的塔的一層，下面有一個個力士托著這些云朵，就像看到了天空中的人物。有意思的是，雖然那些琉璃像全新的，那些力士的腳下長出了很多綠色的小草。那是歲月的痕跡。泥沙被風(fēng)帶到了塔上，小草的種子也被帶到了塔上，于是，這座塔就有了生機。</p> <p class="ql-block">我繞著塔走一圈，看到不同的人物，不同的景致，在演繹不同的故事。</p> <p class="ql-block">你看，塔上還有樓閣，那個樓閣還是重檐十字歇山頂，那可是故宮角樓的配置啊，兩側(cè)有金色的鳳凰在飛翔。這就叫玉宇瓊樓吧。</p><p class="ql-block">這就是廣勝寺的第一絕，飛虹塔。就好像一個交響樂，一開始就先演奏華彩樂章。把最美的放在最前面。</p><p class="ql-block">那么，高潮就這這里了嗎？不是的。故事才剛剛開始呢。</p> <p class="ql-block">飛鴻塔后面是彌陀殿，元代的木構(gòu)，明代修繕的。這個彌陀殿里面，就曾經(jīng)收藏了廣勝寺的第二絕。這里面的故事，就是一個精彩的情節(jié)劇。你聽我說下去。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)彌陀殿，見到5米高的明代空心銅鑄阿彌陀佛，兩側(cè)為觀音、大勢至菩薩，合稱“西方三圣”。</p> <p class="ql-block">明代有了鐵絲工藝后，有鐵絲做骨，雕塑的透雕工藝發(fā)揮出更強的表現(xiàn)力，衣服，頭冠的立體感強烈。觀音的表情的姿勢帶著強烈的藝術(shù)感染力。</p> <p class="ql-block">你看，這墻角有一個櫥，本來墻的一周都是這樣的櫥，現(xiàn)在其他櫥都搬走了，只留下一個，是為了告訴一個故事。原來，這里櫥里面存放著一件國寶，5千多卷《趙城金藏》</p><p class="ql-block">《趙城金藏》現(xiàn)為國家圖書館“四大鎮(zhèn)館之寶”之一。 全球僅存的金代大藏經(jīng)完整刻本，被譽為"天壤間的孤本秘笈"。</p><p class="ql-block">上世紀(jì)30年代，上海佛教凈業(yè)社的范成法師為整理《磧砂藏》，在全國各地收集資料，當(dāng)他到了廣勝寺，意外發(fā)現(xiàn)《趙城金藏》，那時放在下寺，沒有很好保管，他立即將經(jīng)書轉(zhuǎn)移到上寺，就放在這個殿的這些柜子里，而且，范成又集資回收了當(dāng)時遺失到寺外的經(jīng)卷3百多卷。</p> <p class="ql-block">那些曾經(jīng)存放經(jīng)書的柜子搬走，只留一個，是因為柜子背后還有精美的明代壁畫。這下讓我看到了。</p> <p class="ql-block">《趙城金藏》就是那部佛教經(jīng)典集“大藏經(jīng)”，是金代的實公大師開始發(fā)愿印刷，他的弟子崔法珍斷臂求助，和慈云花了30多年，由70多位弟子一起工作，刻了1萬6千多塊印板，才完成經(jīng)書的印刷。最終受到皇帝的表彰。</p><p class="ql-block">廣勝寺為了讓我們看到經(jīng)書的樣子，也留下了一頁，讓我們看到一千年前，我國的印刷水平在世界上是頂級水平，那本經(jīng)印刷的幾百年后，歐洲還只能用手抄本在抄書流通。</p> <p class="ql-block">然而，不久就爆發(fā)了抗日戰(zhàn)爭，侵華的日軍窺探到這部“大藏經(jīng)”，想占為己有。先是提出購買，被拒絕后就想強奪，他們威逼當(dāng)時寺院主持力空法師。如果不交出就直接來奪走。</p><p class="ql-block">情急之下，力空法師找到共產(chǎn)黨八路軍，在八路軍和游擊隊的努力下，連夜將經(jīng)書轉(zhuǎn)移到山區(qū)隱藏起來。</p><p class="ql-block">解放后，這部遺留下來有4千多卷的的《趙城金藏》保存在國家圖書館。是國家圖書館四件鎮(zhèn)館之寶之一。</p><p class="ql-block">你看到的這座塑像，就是力空法師的像，放在彌陀殿彌陀佛的前面，來表彰他的功德。</p> <p class="ql-block">從寫滿了故事的彌陀殿出來。去大雄寶殿，看到殿前有唐代古柏二株，1380歲，而且樹紋左右相旋的，真是奇觀。 </p> <p class="ql-block">大雄寶殿是明景泰三年（1452年）重建，單檐懸山頂，前檐設(shè)廊。這里的大雄寶殿居然不是最高規(guī)格的建筑。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)大殿就見匾額，雍正親王題“光輝萬古”匾，為其登基前罕見墨寶。 等他登基后，這塊木頭價格就飛漲了。</p> <p class="ql-block">大殿里有木雕佛龕，是明代鏤空雕三間佛龕，非常美，林徽因譽其“木雕中無上好品”。造像是金代木雕，十分出色。主像是金代彩繪木雕“華嚴(yán)三圣”。釋迦牟尼佛高4.15米，文殊、普賢菩薩高3.3米，所以我拍照仰視就有點廣角變形。</p> <p class="ql-block">這是伽什。</p> <p class="ql-block">從乘騎白象知道是普賢菩薩。</p> <p class="ql-block">從乘騎獅子知道是文殊菩薩。大家可以看到，文殊菩薩旁邊還有孔子。于是就知道，在金代，雖然佛教是國教，同時儒教也融合到佛教中了。</p> <p class="ql-block">這個是牽獅子的人。是一個大胡子的外國人。因為很早就已經(jīng)知道了獅子不是我們中國本土的動物，是外國引進(jìn)的。</p> <p class="ql-block">廣勝寺的第三個殿，毗盧殿（天中天殿）。這個似乎才是主殿。規(guī)格明顯高于大雄寶殿。毗盧殿元代創(chuàng)建（1309年），明弘治十年（1497年）重修。單檐蕪殿頂，面闊五間。</p> <p class="ql-block">單檐廡殿頂?shù)恼箻O短、垂脊特長，形制罕見。屋脊的琉璃造型極致華美。</p> <p class="ql-block">大殿無窗。格柵門無釘無膠，全用雕鏤拼鑲梭形、菱花紋樣。</p> <p class="ql-block">內(nèi)部是毗盧遮那佛，釋迦摩尼的法身。盧舍那佛，報身。釋迦摩尼佛，應(yīng)身。</p><p class="ql-block">法身（毗盧遮那）是“本質(zhì)”，報身（盧舍那）是“果報顯現(xiàn)”，而釋迦牟尼佛作為歷史上的佛陀，其應(yīng)化人間的形象屬于“應(yīng)身佛”，三者合稱為“三身佛”。</p><p class="ql-block">法身兩側(cè)是文殊普賢。</p> <p class="ql-block">?進(jìn)門如果回頭看，就會看到門后靠墻一左一右兩位力士。怒目圓睜。不過，那個力士雙手合十的姿勢據(jù)說是寺院暗示來者可以在這里吃住。</p> <p class="ql-block">大殿沿壁設(shè)木雕龕閣，供鐵鑄佛像35尊。 梁思成林徽因認(rèn)為毗盧殿造像遜于大雄寶殿的金帶造像。我認(rèn)為主要是周圍一圈佛龕內(nèi)的佛像缺少變化。</p><p class="ql-block">佛龕內(nèi)35佛，但是統(tǒng)稱88佛。其余的佛像在哪里呢？</p> <p class="ql-block">原來是畫在墻上。那個畫工很精美，墻上畫的佛加上佛龕內(nèi)的佛像，加在一起是88佛。這個設(shè)計很有意思，并不一定是需要全部都是塑像，畫像也可以。</p> <p class="ql-block">看完了毗盧殿，廣勝寺上寺就看完了嗎？還沒有。第三進(jìn)院落還有東西配殿呢。東配殿是觀音殿，西配殿是地藏殿。去看看。</p> <p class="ql-block">地藏殿雖然是明代修繕過。但是進(jìn)到里面，看到房梁的原始形狀不加修整就用上去了，完全是元代的做法和遺存。</p> <p class="ql-block">從粗獷的四椽栿，看到一側(cè)的墻壁上豐富的內(nèi)容。</p> <p class="ql-block">地藏殿有懸塑。金面坐者顯然就是地藏菩薩。地藏王菩薩上方的懸塑題材豐富，有佛祖、菩薩、宮殿、善道眾生、尊者長老等，營造出了一個宏大的佛教世界。</p><p class="ql-block">周圍就是十大判官和陰曹地府的場面。從天上到地下都有了。而且采用彩繪描金手法，色彩鮮艷，形象栩栩如。</p> <p class="ql-block">看天上朵朵祥云瑞獸上站著一個個菩薩。</p> <p class="ql-block">沒有辦法把這一整屋的懸塑畫面的故事一個個講下去。只有看看精湛的工藝，和幾百年下來還鮮艷的色彩。</p> <p class="ql-block">?還有空中樓閣小木作呢。</p><p class="ql-block">地藏殿的懸塑雖然沒有隰縣小西天懸塑知名度高，但殿內(nèi)的懸塑造像內(nèi)容豐富，技藝精湛，比小西天的懸塑早了兩百年。</p> <p class="ql-block">看完地藏殿，我就下山來到下寺。首先看到的是天王殿。</p><p class="ql-block">下寺天王殿的屋檐用了垂花雨搭的方式解決的雨水侵蝕問題，是中國古建中的初見。</p> <p class="ql-block">大概是梁思成林徽因?qū)@個寺院十分喜愛，他們在下寺前殿和后殿之間種了兩棵龍爪槐。上面掛滿了人們祈求平安的紅布條。</p> <p class="ql-block">前殿元代重建（1305年），明成化年間（1472-1476年）重修。雖然是明代修過，但是，透過門洞，看到前殿很有特點的人字斗拱。</p> <p class="ql-block">可以看到，前殿的墻壁大部分空了。壁畫被賣走。前殿壁畫藏于賓夕法尼亞大學(xué)博物館。</p><p class="ql-block">1928-1929年，因寺廟年久失修，僧人貞達(dá)聯(lián)合鄉(xiāng)紳以1600銀元將壁畫賣給文物販子盧芹齋，后輾轉(zhuǎn)流入美國。</p><p class="ql-block">殿前碑文記載此舉為“舍畫保廟”，但如今被視為中國文物流失的典型案例。</p> <p class="ql-block">?現(xiàn)在可以看到的壁畫殘留，前殿壁畫只剩下旁邊的局部。</p> <p class="ql-block">后殿就是大雄寶殿。元代至大二年（1309年）重建，面闊七間，單檐懸山頂。</p><p class="ql-block"> 殿前懸有清光緒年間趙城知縣李壽芝所題“寶筏金繩”匾額，出自李白詩句。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)供奉三世佛（盧舍那佛、毗盧佛、釋迦佛）及文殊、普賢菩薩，均為元代彩塑，造型生動。</p> <p class="ql-block">?后殿的元代壁畫被賣，如今看到空空的墻。</p><p class="ql-block">西壁壁畫《藥師佛佛會圖》現(xiàn)藏于美國紐約大都會藝術(shù)博物館。</p><p class="ql-block">東壁壁畫《熾盛光佛佛會圖》現(xiàn)藏于美國堪薩斯城納爾遜-阿特金斯藝術(shù)博物館。</p><p class="ql-block">后殿的梁上高處現(xiàn)在還殘留一些局部的畫。</p> <p class="ql-block">前面講到廣勝寺三絕，第一是飛虹塔，第二是《趙城金藏》，接下來講最后一絕，要講到一座水神廟。</p><p class="ql-block">圖片是現(xiàn)在仍然涌出清泉的?霍泉。</p><p class="ql-block">這泉水帶來了千年械斗與“三七分水”的形成。</p><p class="ql-block">霍泉的泉水發(fā)源于趙城，但流經(jīng)洪洞后方可繞回趙城，導(dǎo)致兩縣為用水權(quán)爆發(fā)曠日持久的沖突。唐代至清代的暴力沖突。唐貞觀年間首次實行“南三北七”分水。據(jù)《山西通志》載：“洪趙爭水，歲久，至二縣不相婚嫁”。為平息爭端，官府令兩縣代表從沸油鍋中撈銅錢定分水比例。趙城青年撈出七枚銅錢后重傷身亡，趙城遂得七分水。</p> <p class="ql-block">清雍正三年（1725年），平陽知府劉登庸主持鑄造11根鐵柱，在分水亭下分隔十孔，南三孔通洪洞，北七孔通趙城，徹底終結(jié)千年紛爭。我拍攝了泉水流向分水亭，可以看到分水亭下11根鐵柱，那是水利史見證。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在霍泉引水工程已經(jīng)成為世界灌溉遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">?然而，在祈求下雨這件事卻是兩城有共同利益的。所以合建了水神廟。就是這個斜坡上去的廟宇。</p> <p class="ql-block">水神廟建好后，趙城，洪洞兩城各請畫師畫一半。成就了這一元代的曠世佳作。</p> <p class="ql-block">這邊門口是洪洞的畫師畫的，另一側(cè)則由趙城完成。</p> <p class="ql-block">?殿內(nèi)四壁繪有近200平方米的元代壁畫，完成于泰定元年（1324年），內(nèi)容突破宗教題材，生動展現(xiàn)元代社會生活，被譽為廣勝寺“第三絕”。</p> <p class="ql-block">梳妝圖。</p> <p class="ql-block">賣魚圖，魚通雨，目的在求雨。但是畫上的故事很生動。</p><p class="ql-block">賣魚者穿著米黃色長衫、白色下衣，腰間系著窄布帶，腳穿草鞋，衣衫簡陋，整體著裝樸素破舊，笑容中卻透露出無奈和心酸。</p><p class="ql-block">買魚者頭戴桂冠、腳蹬馬靴，衣冠楚楚，服飾華麗且整潔，臉上流露出一種優(yōu)越感和傲慢，在與賣魚者交易時，眼神中透露出對賣魚者的輕視，仿佛在強調(diào)兩者之間的階層差異。</p> <p class="ql-block">《尚食圖》上，看到那么多婦女準(zhǔn)備食品。畫中看到當(dāng)時的婦女就吃冰鎮(zhèn)西瓜了，為元代冷藏技術(shù)實證。</p> <p class="ql-block">她們在準(zhǔn)備茶水。喝茶用刷子，看來是在做抹茶。</p> <p class="ql-block">祈雨成功了。盤上龍和托盤的，很有想象力?？磥?，宮崎駿動畫片千與千尋里面有些場面明顯抄了水神廟的壁畫嘛。</p> <p class="ql-block">靠門一側(cè)的墻上有一幅《大行散樂忠都秀在此作場》，是中國現(xiàn)存唯一大型元代戲劇壁畫，被載入歷史教科書。你看，元代的表演就稱“秀”。有女扮男裝的演員，涂著口紅呢。</p> <p class="ql-block">在壁畫的一角，居然還看到廣勝寺，飛虹塔。前面說到，這個飛虹塔，是明代重修的。梁思成對塔的外形比例不是很滿意。然而，看到這個壁畫，才知道了元代以前飛虹塔，外形就是這樣啊。是明代，把這座塔上鑲滿了琉璃。而飛虹塔的姿態(tài)，早就在這塊墻壁上凝固了。</p><p class="ql-block">（完）謝謝閱讀。</p>