<p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">觀世間萬象</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">寫人生清歡</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">——題記</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">?圖/文 秋水長天（董瑞芳）</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">夏風(fēng)吹送荷香，最是詩心萌動(dòng)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">倏然間，涌出千古第一才女李清照在《如夢(mèng)令》詞中那句：“知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">這句由“知”與“否”合并組成的疑問句，自易安居士化用，便為文辭上榜佳句，從此帶上了婉約溫馨的華麗色彩，由“知道不”的大白話披上了錦繡衣。在古代語式精致表達(dá)里，成為或謙謹(jǐn)詢問對(duì)方，或自答是否知曉某事的溫和探問。及至現(xiàn)代漢語中，也經(jīng)常見其使用的高頻，多出現(xiàn)在文學(xué)作品、影視作品和歌詞等藝術(shù)創(chuàng)作的仿古語境中，透出獨(dú)特的令人遐想釋疑的語言魅力。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">輕吟時(shí)光的韻腳，仰望星空那一刻，作為渺小的個(gè)體，你我或許為許多未知茫然。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我們不知道的認(rèn)知和不懂的事情太多了，可又有誰是“萬事通”呢？若整天活在求未知的焦慮中，生活起來還能輕松嗎？但不知道的那些未知又常常左右你的眼界和行為，迫使我們不能不問個(gè)所以然。</p><p class="ql-block ql-indent-1">如此想來，若解決這個(gè)思慮困局，我們豈不用易安居士之語，經(jīng)常問問自己“知否，知否”，既輕松沒壓力而求知，又顯得詩意有品味，何不快哉？</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">知否，知否，兩個(gè)字的疑問疊語，讓我生出很多感悟，行走在人生路上，越發(fā)覺得其中蘊(yùn)藏著無窮奧秘。</p><p class="ql-block ql-indent-1">知否，給我一種人生態(tài)度，讓我對(duì)這世界保持新奇。</p><p class="ql-block ql-indent-1">靜讀倉央嘉措?《我是佛前一朵蓮花》：“我是佛前一朵蓮花，我到人世來，被世人所誤。我不是普度眾生的佛，我來尋我今生的情。”我在想，作為活佛，倉央嘉措追尋世俗情感的矛盾，是不是也在問詢和求索“知否”的人生迷津呢？俗人不能度佛心，只能感受作為詩人活佛那份執(zhí)著與堅(jiān)韌，而詩人俗世中一朵清蓮這份情感，每每讓我感動(dòng)和震撼。</p><p class="ql-block ql-indent-1">門前博物館的花池，格外有了時(shí)光的滄桑，池中的睡蓮，在清晨仍睜著溫柔嫵媚的眼。晨練移步這里，只是靜對(duì)，便飛升了無盡的遐想。</p><p class="ql-block ql-indent-1">人來到世上，就開始了生而知之明就里的生命旅程。細(xì)究這人間事，從咿呀學(xué)語、蹣跚學(xué)步，到學(xué)堂教育、接受知識(shí)，再到融入社會(huì)，匯入大千世界，你會(huì)看到，人是在通達(dá)知否的路上自我實(shí)現(xiàn)破繭與重生的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">人生就是求知否明就里，活著，就是后天知曉的躍升。往大了說，叫窮天地，知萬物，往小里說，你不懂柴米油鹽醬醋茶學(xué)問，想做一道色香味俱佳的美食都是妄想。這世上，有多少“知否”也讓蕓蕓眾生的我們“來尋今生的情？”</p><p class="ql-block ql-indent-1">由此，求知曉、明知否就成為一種人生態(tài)度，讓我們始終保持終身學(xué)習(xí)的興趣，探求萬事萬物奧秘的新奇，讓生活的每一天都充滿全新的意義。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">知否，可借一雙慧眼，讓我對(duì)紛擾事項(xiàng)看得明白。</p><p class="ql-block ql-indent-1">有句成語叫“不明就里”，“就里”指事物的內(nèi)部情況或內(nèi)情，人們常用“不明就里”來形容對(duì)事物背景的陌生，表達(dá)不知道內(nèi)幕或不了解其中含義。</p><p class="ql-block ql-indent-1">唐宋時(shí)期，“就中、就里”開始兼指人與物。白居易詩中“就中最愛霓裳舞”，表達(dá)在無數(shù)的歌舞中，最喜愛的是《霓裳羽衣舞》。元雜劇《連環(huán)計(jì)》中有句戲詞，“就里機(jī)關(guān)我自知”，意思是其中機(jī)關(guān)我自然知道。</p><p class="ql-block ql-indent-1">當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)世界，不知就里的事項(xiàng)太多，我們認(rèn)識(shí)世界知否的范圍往往有限而不夠。日常生活中，我們大多數(shù)人連某些食品配料表都看不太明白，吃進(jìn)嘴里的東西自己心里都沒譜。至于社會(huì)生活中，那些本就不讓你知曉，障眼蒙蔽你的政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)真相就更多了去了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在現(xiàn)實(shí)生活里，人總是要具備自我識(shí)別能力的。在知否中求真，在知識(shí)和實(shí)踐中修知否，增慧根、生慧眼、洞穿內(nèi)幕，就會(huì)減少霧里看花的偏誤。</p><p class="ql-block ql-indent-1">知否，知否，究竟是綠肥還是紅瘦？</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">知否，告誡我減少盲從，多幾分理性與清醒。</p><p class="ql-block ql-indent-1">知否，用在作詩填詞，無疑多了幾分浪漫輕靈，但用在現(xiàn)實(shí)事項(xiàng)究其底里，那可就難多了。難就難在你看到的、聽到的，往往是與真相截然相反的假象。</p><p class="ql-block ql-indent-1">剛剛看過一篇文章，題目是《大假新聞時(shí)代》。文章披露，2023 年底，新聞可信度評(píng)級(jí)機(jī)構(gòu)NewsGuard （一個(gè)跟蹤錯(cuò)誤信息的組織）發(fā)布了一項(xiàng)數(shù)據(jù)，顯示在 2023 年 5 月到 12 月這個(gè)時(shí)間段，由人工智能驅(qū)動(dòng)的假新聞網(wǎng)站增長了 1000%，數(shù)量從 49 個(gè)激增到 600 多個(gè)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">而到 2024 年 6 月，這個(gè)數(shù)字已經(jīng)變成 1265 個(gè)。NewsGuard 將其稱為“一個(gè)可悲的里程碑”。因?yàn)楦鶕?jù)測算，人工智能驅(qū)動(dòng)的假新聞網(wǎng)站數(shù)量，正式超過了美國本土的報(bào)紙網(wǎng)站數(shù)量（1213 家）。</p><p class="ql-block ql-indent-1">2005 年到 2022 年期間2，美國約有 2500 家當(dāng)?shù)貓?bào)紙倒閉，取而代之的卻是大量的 AI 假新聞網(wǎng)站。這些網(wǎng)站正成為許多不明真相者的信息來源，并進(jìn)一步流傳到社交網(wǎng)絡(luò)中，變成流行甚廣的虛假社交貨幣。</p><p class="ql-block ql-indent-1">AI 假新聞?wù)诜簽E，這樣的趨勢(shì)同樣在國內(nèi)發(fā)生。2025年1月7日，西藏日喀則定日縣發(fā)生 6.8 級(jí)地震，多張“小男孩被埋圖”在網(wǎng)絡(luò)瘋傳，引發(fā)廣泛關(guān)注。后經(jīng)公安機(jī)關(guān)核查，這些圖片均由一位青海網(wǎng)友使用 AI 工具生成，并上傳網(wǎng)絡(luò)，引發(fā)謠言擴(kuò)散。</p><p class="ql-block ql-indent-1">AI 生成的假新聞，對(duì)普通沖浪用戶來說，已經(jīng)越來越難辨真假。因此其影響范圍也越來越大，后果愈發(fā)惡劣。借助工具，任何人都能輕松創(chuàng)建假新聞和假圖像，而這些虛假內(nèi)容正在隨著技術(shù)進(jìn)步，而變得與真實(shí)信息無疑。</p><p class="ql-block ql-indent-1">一個(gè)大假新聞時(shí)代正在到來。每個(gè)人都可能成為假新聞的制造者和傳播者，另一部分人則成為假新聞的受害者。</p><p class="ql-block ql-indent-1">看到披露的消息，不能不為之震驚?？梢韵胍姡@種現(xiàn)象還在呈擴(kuò)散之勢(shì)。用李清照的敘事問知否就不是“你滴明白”這么簡單，還需要我們普通人學(xué)會(huì)鑒別分析，主動(dòng)尋找真相，不沉溺于情緒和固有的認(rèn)知，這是在大假新聞時(shí)代不落入“烏合之眾”群體必備的一條生存法則。</p><p class="ql-block ql-indent-1">如此說來，我們所處時(shí)代的傷腦上頭事，不比李清照才女填詞來得浪漫容易。在大時(shí)代面前，我們既不能輕易被感動(dòng)得淚流滿面，也不能瞬間就被點(diǎn)燃滿腔怒火。多動(dòng)腦，少表態(tài)，眼見不等于為實(shí)，假象不是真相。倘若自身缺乏理性思維與邏輯判斷，就有被驅(qū)使和利用做牛馬的可能。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">李白在《把酒問月》中感嘆，“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人?！惫湃耸潘魅?，但卻與今人曾共明月一輪，心中自是多了撫慰。</p><p class="ql-block ql-indent-1">路遠(yuǎn)山高的古人，多是一生不得見，知否在心寄明月?，F(xiàn)代人的今天時(shí)空縮短，天涯海角皆可達(dá)，物理距離讓知否話題變得容易了許多。再做此類詞，即便步原韻仿作，也很難找到李清照當(dāng)年的語境語義效果。但疑問減少了嗎，困惑解除了嗎，我們與世界的隔膜消解了嗎？回答卻不盡然。</p><p class="ql-block ql-indent-1">知否，不僅是現(xiàn)代人承續(xù)古人的大智慧，更是當(dāng)代人待破解和走出的思維困局。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">說知否讓我明白，探索未知是人類永遠(yuǎn)求解的謎題。</p><p class="ql-block ql-indent-1">一本現(xiàn)象級(jí)暢銷書《人類簡史》，自2012年出版以來，全球售出2600萬冊(cè)。超百萬讀者打出了9.1的高分，國際豆瓣榜單上，它也一直穩(wěn)居前50名。作者歷史學(xué)博士尤瓦爾·赫拉利更是因?yàn)榇藭?，被評(píng)為“21世紀(jì)人類預(yù)言家”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">從250萬年前古猿登場，到10萬年前智人（也就是今天的人類）統(tǒng)御全球。一直以來，很多人都十分疑惑：殘酷競爭中，為什么體型不大，戰(zhàn)斗力不強(qiáng)的智人能爬到食物鏈頂端？為什么在最近的500年中，智人忽然有了堪比神明的力量，能上天入地？</p><p class="ql-block ql-indent-1">作者的研究給出了答案：“人最偉大的發(fā)現(xiàn)，就是對(duì)重要的問題毫無所知。”就是說，意識(shí)到自己的無知，人才迸發(fā)出強(qiáng)烈的好奇與探索。而不知道自己不知道，是最危險(xiǎn)的處境。隨著智人的崛起，亞歐大陸，美洲大陸，就連海外孤島澳洲，很多生物也消失了。而這些生物，大都是一方霸主。它們所有滅絕的動(dòng)物，都有一個(gè)共性——過分依賴經(jīng)驗(yàn)，生存慣性太大，完全意識(shí)不到危機(jī)所在。這是我們作為智人之所以位于食物鏈頂端的根本原因。</p><p class="ql-block ql-indent-1">知否一詞，放入人類社會(huì)大視野，就不僅是漢字修辭魅力和填詞使用技巧，而是人類進(jìn)化生存的群體智慧。</p><p class="ql-block ql-indent-1">人類發(fā)展容不得停滯不前，個(gè)體進(jìn)步容不得躺平無為。生存意識(shí)讓我們仰望星空，探索宇宙，原本是生物競爭的本能驅(qū)動(dòng)力。認(rèn)識(shí)到自己無知而保持進(jìn)取，是人類群體的自我覺醒。在數(shù)字化的今天，個(gè)體的不跟隨不習(xí)慣，無論什么原因，你都將被時(shí)代拋棄。由此讓每一個(gè)人都不能不保持終身學(xué)習(xí)，豐翼不斷求知否的生存本領(lǐng)。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">說知否讓我贊嘆，杰出人物總是在求知里演繹人生精彩。</p><p class="ql-block ql-indent-1">有沒有發(fā)現(xiàn)一個(gè)有意義的現(xiàn)象：科學(xué)家和藝術(shù)家普遍高壽，尤其是藝術(shù)家。?</p><p class="ql-block ql-indent-1">中國從秦漢以來，3088位科學(xué)家、藝術(shù)家、文學(xué)、思想家的平均壽命為65歲，比解放前我國人口平均壽命35歲高很多?。16世紀(jì)以來，歐美400個(gè)杰出的科學(xué)家平均壽命為64歲，而用腦最勤奮的科學(xué)家平均壽命達(dá)到79歲?。在中國，著名理論物理學(xué)家和“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者，曾擔(dān)任中國科學(xué)院原院長、全國人大常委會(huì)原副委員長等職務(wù)的周光召，享年95歲，著名語言學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家，被譽(yù)為“漢語拼音之父”的周有光享年112歲。相比之下，藝術(shù)家的壽命更長，齊白石93歲、吳冠中91歲、黃賓虹90歲、劉海粟98歲?。</p><p class="ql-block ql-indent-1">科學(xué)家和藝術(shù)家高壽的原因，除了?通常有更強(qiáng)的精神寄托和樂觀的生活態(tài)度外，還在于他們一生探索未知的“知否”精神。而攀登高峰過程中，精神愉悅促進(jìn)大腦產(chǎn)生和釋放的多巴胺等化學(xué)物質(zhì)，會(huì)帶來快樂和健康?。</p><p class="ql-block ql-indent-1">學(xué)習(xí)有助于長壽，求知有助于健康。大腦越用越靈，知否思維，讓生命綻放精彩。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">說知否讓我清醒，認(rèn)識(shí)世界還有第三視角。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在已知的認(rèn)識(shí)里，世上的事物不是非黑即白，還有灰色地帶。人性與生活具有復(fù)雜性，世界既不黑也不白，有黑暗的一面，也有光明的一面。光明和黑暗并存，就像每天有日出就會(huì)有日落?；疑前咨秃谏M成的，就像這個(gè)世界一樣。而且很多事情是沒辦法完全用對(duì)錯(cuò)來判定，從不同角度看問題，會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的看法，得出不一樣的結(jié)論。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在這個(gè)視角上，知否的提問和對(duì)話又是充滿智慧的幽默。太過于較真，太限于執(zhí)拗，未免囿于蝸角，非但失了浪漫靈性，更會(huì)淪為悲觀失望，讓生活的光芒成為暗淡。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">說知否讓我心懷敬畏，以謙遜低調(diào)之風(fēng)待人處事。</p><p class="ql-block ql-indent-1">浩瀚宇宙，大千世界，俗世凡人，我們知道的知識(shí)太少。來到世上，窮盡畢生，我們已知的東西和經(jīng)驗(yàn)也只是九牛一毛。探索宇宙，科技邁入銀河系，人類知識(shí)的爆炸每天都在發(fā)生，生命有限的個(gè)體，以代際承接傳遞知曉宇宙的奧秘。讓我們?yōu)橹畤@，“天高地迥，覺宇宙之無窮。興盡悲來，識(shí)盈虛之有數(shù)。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">人在世上一粒沙，肉身不過細(xì)微塵。天地間，個(gè)體的存在實(shí)在過于渺小，生出不可一世的妄念，失去敬畏天地之心，目中無人的后果是老天爺要找你談話了：上天讓其滅亡，必先使其瘋狂。</p><p class="ql-block ql-indent-1">敬畏之心的人文情懷，會(huì)讓人更有自知之明。人不可過高估計(jì)自己，自以為是，自戀羽毛。人的任何知曉都是有限的，越是有學(xué)問的人，越是謙虛內(nèi)斂，越是注意學(xué)習(xí)他人、禮賢下士。所以如李清照，她會(huì)問卷簾仕女尋知否：</p><p class="ql-block ql-indent-1">知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">用鏡頭——</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">捕捉發(fā)現(xiàn)</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">定格美麗</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">用詩文 ——</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">抒發(fā)情懷</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">升華人生</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">——秋水長天與您相約</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">?</span></p>