<p class="ql-block">雜記之老年游</p><p class="ql-block"> 退休了，游哪里？天南地北游不夠？錯(cuò)！游的盡頭是《七發(fā)》。你不懂，說明不你到老年；你懂了就知道高山峻谷的背后是平和，闊海深淵的極點(diǎn)是平原，平和平原的極點(diǎn)是什么？是老年人一杯酒的屢屢馨香。</p><p class="ql-block"> 前些年讀到一本書，寫西南聯(lián)大老教授們在課外之余校外小酒館的軼事異聞。當(dāng)時(shí)我想，戰(zhàn)亂時(shí)期，這些教授們課余，能夠在酒館喝酒，是何等的樂觀和積極。他們不僅僅是在積極的教學(xué)，積極的科研，還在積極的生活，積極地喝酒暢談，這是何等的抗戰(zhàn)情懷。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)然戰(zhàn)亂的百姓必然是流離失所，必然是奔圖求存?？箲?zhàn)時(shí)期的教授們在干什么？一位教授帶著幾百學(xué)生遷徙，這就是李廣田，他的《西行記》記錄了這一類教授們的艱辛與執(zhí)著，就為了哪一點(diǎn)星星之火，就為了那一定民族的熱熱期望，那幾位教授，帶著幾百學(xué)生，徒步漢江，翻越秦巴，去救國圖存。</p><p class="ql-block"> 老年游，杜甫有《江南逢李龜年》，那是劫后余生的僥幸與感慨。盛世的時(shí)候，相逢在宮廷帝苑，亂世的時(shí)候，相逢在集市小村。那個(gè)叫做曹霸的書畫家，不也是畫寫真生存著嗎？常言說：藝術(shù)是盛世的產(chǎn)物。只有盛世，藝術(shù)產(chǎn)品才有人欣賞保存，從而讓藝術(shù)品成為一種流行的高尚雅興。但亂世呢？藝術(shù)品也就是垃圾。</p><p class="ql-block"> 老年游也有驚奇，蘇軾是個(gè)特例！為什么？蘇軾還生活在一個(gè)太平時(shí)代（盡管朝政已經(jīng)腐?。€是生活在相對(duì)太平的國家里，不管怎么貶謫，他都是縣令、刺史，即使再差也是團(tuán)練副使。別人貶謫都悲痛，他則沒有那種慘痛的絕望。為什么？“是心安處是吾鄉(xiāng)?！边@不僅僅是現(xiàn)在人看的蘇軾的樂觀曠達(dá)，而是他內(nèi)心的對(duì)家國的認(rèn)識(shí)：“不管到哪里都是在為國家服務(wù)?！彼?，他到哪里都能行使職責(zé)賦予的權(quán)利：修橋補(bǔ)路、興辦學(xué)校、減免賦稅、肅清吏治。最為徹底的是到了海南島，于是蠻荒之地有了“破天荒”。蘇軾自己也很滿意：“九死南荒吾不恨,茲游奇絕冠平生?！辈缓拊谟趲椭鷩议_墾的蠻荒，更為國家培育的人才。這不僅是游的奇絕，更是行政的奇絕。我們研究蘇軾多從被動(dòng)的貶謫去觀察他，較少從蘇軾自身的時(shí)代去考察，若從蘇軾的本事考察，則更能體會(huì)蘇軾曠達(dá)的真正內(nèi)因：盛世教育的根基。</p><p class="ql-block"> 我退休了。來到一個(gè)新環(huán)境，此時(shí)的情景既不是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的落魄與無奈，也不是李白：“人分千里外，興在一杯中”的悲涼與絕望。我們是“人逢千里外，興在一杯中。”大家為了一個(gè)目的，相逢在一個(gè)和諧的平臺(tái)。舉一杯酒，祝我們老有所為；舉一杯酒，祝我們和樂安康；舉一杯酒，祝我們友愛互敬。老年了，互相取暖的機(jī)會(huì)在哪里？我們在課堂的侃侃而談中，在講座的熠熠生輝中，在往事的奮斗回憶中。</p><p class="ql-block"> 老年游，各有自己的方式，我游在身邊的智慧高手中。每一句話都有典故淵源：“你們倆喝一杯，鄭段合一?！薄澳銈儌z喝一杯，你們師出同門?！薄拔揖潘哪昃桶菰L過霍先生，咱們喝一杯，向霍先生致敬！”“向珞珈山致敬，咱們校友喝一杯。”不管是武威的六個(gè)老頭，還是秦巴的紫陽民歌；不管是山西的刀削面，還是汕頭的蝦仔面，此刻，我們相聚在一個(gè)平臺(tái)，相聚在和樂盛世的歡樂舞臺(tái)。</p><p class="ql-block"> 此刻的我們，不唱“夕陽無限好，只是近黃昏”的無奈；也不唱“欲窮千里目，更上一層樓”的豪邁，我們唱自己的歌：“歌唱祖國”，因?yàn)槲覀兙驼嬲恰吧谛轮袊?，長在紅旗下”新一代。</p><p class="ql-block"> 我們老了嗎？國家正昌盛！</p>