<p class="ql-block">堯都區(qū)全域旅游簡(jiǎn)介</p><p class="ql-block"> YAO DU QU QUAN YU LV YOU JIAN JIE </p><p class="ql-block">堯都區(qū)位于山西省南部、臨汾市中部，地處臨汾盆地中央，汾河由北向南穿境而過。</p><p class="ql-block">堯都因4300年前帝堯在此建都而得名，是華夏文明重要發(fā)祥地之一，被譽(yù)為"華夏第一都"。這里人文底蘊(yùn)深厚，史傳文字、華表、圍棋、詩歌、戲曲、鼓樂等文化經(jīng)典都發(fā)源于此；這里歷史名人輩出，有造字圣人倉頡、西漢名將衛(wèi)青、佛教名僧法顯等；這里旅游資源豐富，有堯廟、華門、堯帝古居、堯陵、元代古戲臺(tái)等歷史人文景觀50余處，還有以華北第一大嶂谷﹣﹣仙洞溝為代表的自然景觀10余處……</p><p class="ql-block">堯都區(qū)擁有國家 AAAA 級(jí)旅游景區(qū)2個(gè)，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位5處。</p> <p class="ql-block">華門（4A）、華表和堯廟(4A)。</p> <p class="ql-block">華門位于山西省臨汾市堯都區(qū)堯都大道，2005年建成，AAAA旅游景區(qū)。華門總占地150畝（10萬平方米），建筑面積約2.2萬平方米。</p> <p class="ql-block">?華門的總高度為50米?，其中主門部分高達(dá)18米。該建筑由基座、主門及門樓三部分構(gòu)成，主體工程包括大臺(tái)階、裙房、主門和閣樓四部分，地下二層，地上七層。??</p><p class="ql-block">?主門設(shè)計(jì)?：主門高達(dá)18米，以半開啟的形態(tài)象征堯帝開啟中華文明之門，門扇采用大紅色并鑲嵌81顆銅釘，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑規(guī)制和文化內(nèi)涵。??</p> <p class="ql-block">乘直梯到五層。</p> <p class="ql-block">四層</p> <p class="ql-block">門祖閣位于山西臨汾華門景區(qū)頂部，以展示中華“門祖”文化為核心，主要特色展品包括：</p><p class="ql-block">?門祖巢氏銅像?</p><p class="ql-block">供奉中華民族的“門祖”有巢氏，象征人類從穴居到筑屋的文明跨越?。</p><p class="ql-block">?八卦愿珠?</p><p class="ql-block">閣樓中央的互動(dòng)裝置，可旋轉(zhuǎn)八個(gè)方向的“愿珠”，寄托美好意愿，兼具文化寓意與趣味性?。</p><p class="ql-block">?多音方鐘?</p><p class="ql-block">懸掛于青銅扁足鼎底部，鐘體為罕見的方形青銅鑄造，四面聲音各異，寓意不同，是華門獨(dú)有的傳聲之寶?。</p><p class="ql-block">?青銅扁足鼎?</p><p class="ql-block">承載多音方鐘的底座，造型古樸莊重，與方鐘共同構(gòu)成閣樓的標(biāo)志性景觀?。</p><p class="ql-block">這些展品融合了歷史、工藝與互動(dòng)體驗(yàn)，生動(dòng)展現(xiàn)了中華門文化的深厚底蘊(yùn)?。</p> <p class="ql-block">三層</p> <p class="ql-block">左，四大忠孝賢女。右，四大鐘情淑女。</p> <p class="ql-block">左，四大絕代才女。右，四大傾國美女。</p><p class="ql-block">左一，班昭。</p><p class="ql-block">(49年﹣120年）陜西咸陽人。東漢著名史學(xué)家班固、班超之妹。漢和帝賞其才華，召入宮中供職。班固去世后，《漢書》尚未完成，班昭奉命整修，得以善終。她所著《女則》、《女范》、《女孝經(jīng)》等，系統(tǒng)提出婦女倫理道德，為儒家和歷代所敬重，是中國第一位女史學(xué)家，擁有"女圣人"的崇高地位。</p> <p class="ql-block">女媧是中國上古神話中的創(chuàng)世神和始母神，其傳說流傳廣泛，主要包括以下內(nèi)容：</p><p class="ql-block">1. ?煉石補(bǔ)天?</p><p class="ql-block">女媧最著名的傳說之一是“煉五色石補(bǔ)蒼天”。據(jù)記載，天塌地陷時(shí)，女媧熔煉五色石（原型為玄玉）修補(bǔ)天空，并斬?cái)圉椬阒嗡臉O，平息災(zāi)難。這一故事在《史記·五帝本紀(jì)》《四庫全書》等文獻(xiàn)中均有記載?。現(xiàn)代研究還指出，補(bǔ)天所用的“五色石”可能與仰韶文化的玄玉有關(guān)?。</p><p class="ql-block">2. ?摶土造人?</p><p class="ql-block">女媧用泥土仿照自己的形象創(chuàng)造了人類，并制定了婚姻制度，使人類得以繁衍。她被尊為“華夏民族人文先始”和“福佑社稷之正神”，是中華民族的象征性母親?。</p><p class="ql-block">3. ?化生萬物?</p><p class="ql-block">《史記·三皇本紀(jì)》提到女媧“化萬物者也”，認(rèn)為她不僅是人類的創(chuàng)造者，還參與了對(duì)自然萬物的塑造?。</p><p class="ql-block">4. ?與炎帝的關(guān)聯(lián)?</p><p class="ql-block">部分文獻(xiàn)（如《史記·三皇本紀(jì)》）記載女媧與炎帝家族存在血緣聯(lián)系，稱炎帝之母為“女媧之女”，暗示其在古神體系中的重要地位?。</p><p class="ql-block">5. ?文化遺存?</p><p class="ql-block">湖北竹山縣的“女媧山”相傳是其煉石補(bǔ)天的地方，清代《康熙字典》等文獻(xiàn)也記錄了相關(guān)地理傳說?。</p><p class="ql-block">女媧的神話融合了創(chuàng)世、救世、人文始祖等多重角色，反映了古人對(duì)自然與社會(huì)的樸素理解，至今仍是中華文化的重要符號(hào)。</p> <p class="ql-block">左，四大巾幗奇女。右，四大外交使女。</p> <p class="ql-block">左，四大盛世明君。右，四大清官廉吏。</p><p class="ql-block">左一，秦始皇 （前259年一一前210年）。13歲即王位，39歲稱帝。公元前221年，秦始皇先后滅韓、魏、楚、燕、趙、齊六國、線一了文字、貨幣、車軌、度量衡、刑律等，創(chuàng)建了中國第一個(gè)中央集權(quán)制封建帝國， 并構(gòu)筑長(zhǎng)城， 抵御外侵，成為歷史上第一位創(chuàng)造統(tǒng)一盛世的君主，被后人尊為"千古一帝"。</p> <p class="ql-block">左，四大文化英杰。右，四大藝術(shù)大師。</p> <p class="ql-block">華表區(qū)</p><p class="ql-block"> HuaBiaoJingQu </p><p class="ql-block">堯都是華表的故鄉(xiāng)，華表由堯時(shí)期設(shè)立的誹謗木演變而來。堯都華表依照中國2000年紀(jì)念委員會(huì)贈(zèng)送堯都0001號(hào)華表為藍(lán)本。漢白玉雕飾，高21米，直徑2.1米。柱身祥云騰龍，頂蹲沖天吼，底座浮雕長(zhǎng)城和黃河壺口瀑布，為中華民族歷史悠久、文化燦爛的標(biāo)志。</p> <p class="ql-block">堯廟景區(qū)簡(jiǎn)介</p><p class="ql-block"> YAO MIAO JING QU JIAN JIE </p><p class="ql-block">堯廟位于臨汾市區(qū)南3公里，是一座集納豐富歷史文化和五千年文明史的國祖廟，是中國紀(jì)念堯、舜、禹三位先祖的廟宇，民間俗稱"三圣廟"，規(guī)模面積之闊、建筑之雄偉，歷為全國堯廟之首，已經(jīng)有1700多年歷史。</p><p class="ql-block">1．基本情況：現(xiàn)在堯廟占地面積10.5畝。廟內(nèi)松柏蒼蒼，氣氛肅穆，主要有廣運(yùn)殿、五鳳樓、虞舜殿、大禹殿、寢宮、堯典壁廊、堯字壁廊、祭祖堂、儀門、鐘樓、鼓樓、堯井、元代石碑等，古建筑群氣勢(shì)雄偉，莊嚴(yán)肅穆，蔚為大觀，柏抱楸、柏抱槐、鳴鹿柏、夜笑柏等古樹歷經(jīng)千年郁郁蔥蔥。是國家 AAAA 級(jí)旅游景區(qū)、山西重點(diǎn)文物保護(hù)單位、省級(jí)愛國主義教育基地、最具影響力景區(qū)、中國華僑國際文化交流基地、堯文化研學(xué)旅行基地、國情教育基地。</p><p class="ql-block">主要特色：一是歷史遠(yuǎn)。堯廟始建于西晉，距今有1700多年歷史。舊址在汾河以西，西晉元康年間遷至汾河?xùn)|岸，唐高宗顯慶三年遷至城南現(xiàn)址。歷代均為國家級(jí)祭祀之所，并進(jìn)行過多次修葺與擴(kuò)建，清康熙帝和光緒帝以及慈禧太后都曾御駕臨此。二是古建雄偉。堯、舜、禹三座宮門巍峨并峙，廟內(nèi)有始建于唐代乾封年間的"五鳳樓"亦稱"光天閣"、始建于唐顯慶三年的"廣運(yùn)殿"亦稱"堯?qū)m"、始建于唐代麟德年間的"寢宮"以及明清風(fēng)格的虞舜殿、大禹殿，殿宇樓閣錯(cuò)落，飛檐軒昂，莊嚴(yán)輝煌，布局合理，雖為祭祀廟宇，卻不亞于帝闕王宮。三是堯井奇特。堯井處于堯廟的中心位置，相傳堯井通海，至今井下泉水汩汩?，F(xiàn)堯井為元代規(guī)制的井臺(tái)形式。四是古柏滄桑。廟內(nèi)蒼勁的柏抱楸、柏抱槐、鳴鹿柏、夜笑柏，植于晉代，高十?dāng)?shù)米，直徑兩米多，十分罕見。五是碑刻珍貴。堯廟現(xiàn)存有元、明、清等時(shí)期的古碑多通，其中元代《敕賜重建堯帝廟碑》、《圣旨田宅之記碑》堪稱國寶。"堯字壁"鐫刻堯字1000個(gè)，為全國最大的堯字書法長(zhǎng)廊，"堯典壁"鑲有碑石380塊，鐫刻3萬余字，圖文并茂，是我國第一座鐫刻有關(guān)堯舜禹重要?dú)v史文獻(xiàn)的大型紀(jì)念壁。六楹聯(lián)稱絕。元代獨(dú)聯(lián)的下聯(lián)"王春正始放懷舜日?qǐng)蛱?quot;，因上聯(lián)已失，更顯珍貴。還有"進(jìn)堯廟躬身尋根天地闊出宮門回首念祖日月長(zhǎng)""非皇非帝尊為皇帝非神非仙敬若神仙""居平陽倚河汾深植民族之根啟文明定中華垂譽(yù)國家先祖"等楹聯(lián)。七是鐘鼓巨大。鐘樓內(nèi)有"中華帝堯鐘"，重達(dá)21噸，高366公分；鼓樓內(nèi)有"天下第一鼓"，直徑3.11米，高1.2米，寓意"敢諫鼓",2000年被載入吉尼斯世界紀(jì)錄。八是龍鳳之脈。入宮內(nèi)，中間甬道是由龍鳳圖案雕刻而成，全國廟宇中也只此一家，圖案采用傳統(tǒng)的升龍降鳳，雕刻古樸拙厚，全長(zhǎng)200余米。九是漢服祭拜。常態(tài)化開展"著漢服循古禮拜帝堯"文化活動(dòng)，姓氏宗親可預(yù)約舉辦祭拜活動(dòng)。</p> <p class="ql-block">堯廟景區(qū)旅游線路圖 Tourist Route Map of Yaomiao Scenis Spot </p><p class="ql-block"> Introduction to Yao Temple </p><p class="ql-block">堯廟是中國首座國祭帝堯，民祭堯、舜、禹三位華夏先祖的廟宇，俗稱"三圣廟"。4300多年前，堯定都平陽，劃定九州，欽定歷法，廣鑿水井，推進(jìn)農(nóng)耕，實(shí)行禪讓，教化民眾，協(xié)和萬邦。奠定了中國最早的格局。堯被尊為"五帝"之一，是炎黃之后華夏上古文明的開創(chuàng)者，為中國第一部史書《尚書》的開篇首載帝王。</p><p class="ql-block">1、堯廟宮門（入口） Yoe Polaee Cate ( Entmance )；2、虞舜門（出口） YuShin Gate ；3、大禹門 Da Yu Gate ；4、文物雕塑 Golamd Redic and Scalpture ；5、儀門 Cercamay Gate；6、鼓樓 Drum Tower；7、鐘樓 Bell Tower；8、<span style="font-size:18px;">五風(fēng)樓；</span>9、堯井臺(tái)；10、廣運(yùn)殿；11、虞舜殿；12、大禹殿；13、夜笑柏；14、鳴鹿柏；15、柏抱槐；16、柏抱楸；17、寢宮；18、祭祖堂；19、堯典堂；20、堯字壁</p><p class="ql-block">堯廟始建于西晉，距今已有1700多年的歷史。每年正月民間祭祀帝堯的廟會(huì)是臨汾的傳統(tǒng)節(jié)日。堯廟位于臨汾城南4公里處，現(xiàn)為國家4A級(jí)旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block">堯廟</p> <p class="ql-block">文明始祖</p> <p class="ql-block">文物雕塑</p><p class="ql-block">文物雕塑是陶寺文化遺址出土的堯時(shí)期生活器具和文化遺跡的復(fù)制展示。包括飲酒器、食器、禮儀樂器、廚具、炊具等，為后人了解遠(yuǎn)古社會(huì)生活提供了直觀豐富的實(shí)物資料。</p> <p class="ql-block">堯廟獨(dú)聯(lián)</p><p class="ql-block">堯廟為祭祖圣地，因千余年曾多次損毀，楹聯(lián)無一保存。二零零三年十月，梁茂祥先生為堯廟重修而欣慰，遂將其收藏多年的堯廟歷史楹聯(lián)捐出。因已成獨(dú)聯(lián)，更顯珍貴。"王春正始放懷舜日?qǐng)蛱?quot;為下聯(lián)，系元代制品，現(xiàn)復(fù)制展示，廣征上聯(lián)。</p> <p class="ql-block">廣運(yùn)殿</p><p class="ql-block">廣運(yùn)殿，又名堯殿，是紀(jì)念堯與大臣治理天下的殿堂。因堯功德齊天，遂取天為廣，運(yùn)以配地，故名廣運(yùn)殿。始建于唐顯慶三年，后歷經(jīng)十六次毀廢與重建。廣運(yùn)殿面寬十一間，進(jìn)深七間，高二十七點(diǎn)五米，圍廊三十二間，為重檐歇山頂式建筑。殿內(nèi)氣勢(shì)宏大的拜祖臺(tái)莊嚴(yán)古樸，堯及四大臣銅像巍然屹立，光彩照人，再現(xiàn)民族先祖形象。</p> <p class="ql-block">寢宮是帝堯夫婦居住休息的地方。始建于唐麟德年間。距今一千三百三十余年、歷代屢遭廢毀都得以重修。寢宮面寬五間，前置廊檐，宮內(nèi)正中供奉著帝堯和鹿仙女的座像。</p> <p class="ql-block">鳴鹿柏</p><p class="ql-block">鳴鹿柏植于晉代，距今已有1700余年。相傳唐代建好廣運(yùn)殿，畫師正為帝堯塑像，有一對(duì)梅花鹿歡蹦而至環(huán)繞此柏，長(zhǎng)鳴如歌，此后人們稱之鳴鹿柏。</p><p class="ql-block">CALLING DEER CYPRESS </p><p class="ql-block"> The cypress was planted in the Jin Dynasty , which is dated from about 1700 years ago . It is said that in the Tang Dynasty after Guang Yun Palace was built while a painter was moulding the statue of Emperor Yao , a couple of deer arrived singing and dancing around the tree , so the name of the tree came into being .</p> <p class="ql-block">虞舜殿</p><p class="ql-block">虞舜殿，又名重華殿，因舜名重華而得名。始建于明代，后因戰(zhàn)火損毀。新建的虞舜殿，面寬七間，高十五點(diǎn)五米，為重檐歇山頂式建筑。殿內(nèi)虞舜塑像，取材于"舜耕歷山"的故事，造型古樸自然，展現(xiàn)了民族先祖對(duì)農(nóng)業(yè)文明的偉大貢獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block">大禹殿</p><p class="ql-block">大禹殿，又名文命殿，因禹名文命而得名。始建于明代，后因戰(zhàn)火損毀。新建的大禹殿，面寬七間，高十五點(diǎn)五米。為重檐歇山頂式建筑。殿內(nèi)大禹塑像，取材于"大禹治水"的故事，突出了民族先祖對(duì)農(nóng)業(yè)水利的歷史貢獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block">堯殿</p> <p class="ql-block">光天閣，五鳳樓的北面牌匾。</p> <p class="ql-block">五鳳樓</p> <p class="ql-block">康衢謠</p><p class="ql-block">立我眾民，莫匪爾極。</p><p class="ql-block">不識(shí)不知，順帝之則。</p><p class="ql-block">康衢謠最早記載于古詩源一書，相傳采集于堯時(shí)期臨汾康莊村。是我國最早的歌謠。</p> <p class="ql-block">上圖。陶豆：泥質(zhì)陶，原通高11厘禾、盤徑19厘米，放大比例為5:1。出土于襄汾陶寺文化遺址，為堯時(shí)期主要生活用具。</p><p class="ql-block">中圖。陶塤，泥質(zhì)陶，原通高15萬厘米，放大比例為6.15土土于襄汾陶寺文化遺址為堯時(shí)期樂器，是我國最早的樂器之一。</p><p class="ql-block">下圖。陶鼎：夾砂灰陶，原通高30厘米，放大比例為2.7:1。出土于侯馬喬山底文</p><p class="ql-block">化遺址，為堯時(shí)期禮儀器具。</p>