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一堂青春之光課中的教育革命與生命回響——觀郭勝男老師《青春之光》教學(xué)有感

官埠中學(xué) 朱劍橋

<p class="ql-block ql-indent-1">講臺上,視頻里播放著黃文秀遭遇山洪的最后一刻;教室里,五十雙年輕的眼睛凝視著那句“不獲全勝,決不收兵”的錚錚誓言。這不是普通的語文課堂,而是一場精心設(shè)計的生命教育實驗,一次靜悄悄發(fā)生的教育革命。在這堂題為《青春之光》的教學(xué)實錄中,我看到了核心素養(yǎng)如何在文本細讀中落地生根,感受到教學(xué)設(shè)計的層次之美如交響樂般徐徐展開,更見證了師生對話如行云流水般自然流淌的教育藝術(shù)。而這一切,最終都指向那個根本問題:教育如何喚醒靈魂,如何讓崇高的精神品質(zhì)在年輕心靈中生長?</p><p class="ql-block">一、層次之美:教育目標(biāo)的螺旋上升這堂課呈現(xiàn)出清晰而精致的層次結(jié)構(gòu),恰如俄羅斯套娃般層層遞進又渾然一體。從視頻導(dǎo)入的情感喚起,到略讀課文的整體感知;從細讀文本的分析理解,到拓展閱讀的深度思考;最后落腳于創(chuàng)作摹寫的創(chuàng)造性表達。五個環(huán)節(jié)構(gòu)成了布魯姆認知目標(biāo)分類的完整循環(huán)。</p><p class="ql-block">二、對話之流:師生共舞的教育藝術(shù) 課堂中“請一位同學(xué)導(dǎo)課”“再請一位同學(xué)明確目標(biāo)”的細節(jié),揭示了教師對“學(xué)生主體性”的深刻理解。這不再是傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué),而是一場師生共同編織的思想之網(wǎng)。當(dāng)教師提出“這樣一個可愛的女子,為什么會有這樣博大的情懷”時,問題本身已經(jīng)超越了文本表層,直指價值觀塑造的核心。學(xué)生們的分享交流不再是機械的答案復(fù)述,而是帶著個人理解的創(chuàng)造性表達。這種行云流水般的對話,正是佐藤學(xué)所倡導(dǎo)的“學(xué)習(xí)共同體”的最佳寫照——教師退后一步,學(xué)生前進兩步,在平等的對話中實現(xiàn)精神的共鳴。</p><p class="ql-block">三、革命之靜:價值觀塑造的無痕滲透在這堂課中,一場“靜悄悄的革命”正在發(fā)生。沒有道德說教的喧嘩,沒有價值灌輸?shù)膹娪玻S文秀的形象和精神通過多種教學(xué)策略自然流入學(xué)生心田。視頻導(dǎo)入的多模態(tài)文本激發(fā)情感共鳴,頒獎詞的集體朗誦營造儀式感,扶貧日記的仿寫促進深度共情——這些設(shè)計無不暗合價值觀教育的心理學(xué)機制。當(dāng)學(xué)生們在創(chuàng)作環(huán)節(jié)寫下“只有__才會__”的句式時,他們實際上正在進行一次隱蔽而深刻的價值選擇和自我定位。</p><p class="ql-block">四、生命之重:教育本質(zhì)的終極追問當(dāng)課堂從黃文秀的事跡延伸到“家教家風(fēng)的影響”和“個人理想追求”時,教學(xué)已經(jīng)超越了單純的文本分析,觸及了教育的本質(zhì)命題:我們培養(yǎng)的人應(yīng)該為何而活?在物質(zhì)主義盛行的當(dāng)下,這堂課勇敢地提出了精神性向度的問題。學(xué)生們通過分析黃文秀放棄大城市工作的選擇,實際上在反思自己的價值排序;通過探討她精神品質(zhì)的時代意義,無形中在建構(gòu)自己的意義世界。</p><p class="ql-block ql-indent-1">回望這堂《青春之光》教學(xué)實錄,我們看到的不僅是一堂語文課的創(chuàng)新設(shè)計,更是一種教育哲學(xué)的生動呈現(xiàn)。在這里,核心素養(yǎng)不是貼在教案上的標(biāo)簽,而是融入教學(xué)血脈的基因;教學(xué)層次不是機械的步驟劃分,而是符合認知規(guī)律的智慧設(shè)計;師生對話不是預(yù)設(shè)的表演腳本,而是思想碰撞的真實記錄;價值觀教育不是外在的政治任務(wù),而是內(nèi)在于教育過程的必然結(jié)果。教育的真諦或許正在于此:它不是喧囂的口號,而是靜水深流的滋養(yǎng);不是強制的灌輸,而是生命影響生命的共鳴;不是簡單的知識傳遞,而是靈魂與靈魂的對話。這堂《青春之光》的教學(xué)實錄,為我們照亮了一條通往教育本質(zhì)的幽徑——那里有層次分明的設(shè)計之美,有行云流水的對話之趣,更有潤物無聲的革命之志。在這條路上,教師與學(xué)生共同成長,彼此照亮,書寫著屬于這個時代的青春之光。</p>