在大同旅游的感受確實(shí)像這個(gè)城市的宣傳語(yǔ)--古都大同與眾不同！在這個(gè)古城里，處處是景，處處是歷史，集佛教、民族、朝代、和各個(gè)時(shí)期的燦爛文化于一城。歷史厚重璀璨大同！ 大同，這座鑲嵌在黃土高原東北部，晉冀蒙三省區(qū)交界處的璀璨明珠，自古以來(lái)便是中原與北方游牧民族交流融合的橋梁，其歷史之悠久、文化之深厚，如同其腳下的土地一般，厚重而富有生命力。作為山西省的第二大城市，大同不僅承載著千年的歷史記憶，更在新時(shí)代的浪潮中展現(xiàn)出勃勃生機(jī)與無(wú)限可能。 大同，其名源自《禮記·中庸》中的“大道之行也，天下為公”，寓意著這座城市自古以來(lái)便是開(kāi)放包容、和諧共生的典范。從北魏的平城到遼金的陪都，再到明清的重鎮(zhèn)，大同見(jiàn)證了多個(gè)王朝的興衰更替，留下了無(wú)數(shù)珍貴的歷史遺跡。云岡石窟，這一世界文化遺產(chǎn)，以其宏偉的規(guī)模、精湛的雕刻技藝和豐富的佛教文化內(nèi)涵，成為了大同乃至中國(guó)古代藝術(shù)的瑰寶。石窟內(nèi)，一尊尊佛像或立或坐，或笑或怒，形態(tài)各異，生動(dòng)展現(xiàn)了北魏時(shí)期佛教藝術(shù)的輝煌成就，也見(jiàn)證了絲綢之路東西文化交流的盛況。 大同市法華寺是位于山西省大同市平城區(qū)和陽(yáng)街北側(cè)的寺院，寺院坐北朝南。法華塔始建于元末明初，是大同市現(xiàn)存唯一一座覆缽式琉璃喇嘛塔，因塔內(nèi)存有一部《法華經(jīng)》而得名。整個(gè)寺院建筑高低錯(cuò)落，左右對(duì)稱，塑像靈動(dòng)豐潤(rùn)，形象生動(dòng)。壁畫(huà)色彩豐富，人物眾多。多民族融合與異域色彩結(jié)合的特點(diǎn)濃厚。 天王殿內(nèi)塑有六尊佛像，分別為彌勒佛、韋陀以及風(fēng)調(diào)雨順?biāo)拇筇焱?。壁?huà)以祥云、荷花、牡丹、青石等題材很好的烘托出了四大天王的神照?qǐng)鼍?。六尊塑像，形象生?dòng)又富有創(chuàng)造力和想象力，將我們中國(guó)傳統(tǒng)的儒家、道家文化與佛教文化很好的結(jié)合起來(lái)，既富有生活氣息，又不失文化傳承的涵義，中外文化相得益彰。 除了云岡石窟，大同古城墻也是不可錯(cuò)過(guò)的歷史見(jiàn)證。這座始建于明洪武五年（1372年）的古城墻，歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，依然屹立不倒，成為大同人民堅(jiān)韌不拔精神的象征。漫步在古城墻上，可以俯瞰整個(gè)城市的風(fēng)貌，感受那份穿越時(shí)空的寧?kù)o與莊嚴(yán)。而城內(nèi)的華嚴(yán)寺、善化寺等古剎，更是佛教文化的圣地，吸引著無(wú)數(shù)信徒和游客前來(lái)朝拜祈福。 善化寺，俗稱南寺，位于山西省大同市平城區(qū)南寺街6號(hào)。全寺占地面積約20000平方米，整個(gè)布局唐風(fēng)猶存。 據(jù)廟碑記載：始建于唐開(kāi)元年間，稱開(kāi)元寺。五代后晉更名大普恩寺。金代圓滿和尚主持重修重建。正統(tǒng)十年（1445年）明英宗賜名善化寺，一直沿用至今。 在后部高臺(tái)之上，其左右為東西朵殿。東側(cè)為文殊閣遺址，西側(cè)為金貞元二年（1154年）所建普賢閣。除天王殿（山門(mén)）、三圣殿、大雄寶殿和普賢閣為遼金建筑外，其余兩側(cè)配殿和鐘鼓樓為明清時(shí)期建筑。寺內(nèi)保存金代塑像34尊，清代壁畫(huà)190平方米。明代塑像9尊，金碑2通，明清重修碑3通。寺內(nèi)保存著泥塑，壁畫(huà)，碑記等珍貴文物，其中金代泥塑造型優(yōu)美，個(gè)性突出，特別是二十四天王像，它們有男，有女，有老，有少，有美，有丑，有文，有武，或是帝王裝，或是臣子像，或坦膊赤足，披紗衣華似來(lái)自天竺國(guó)土，或身著鎧甲，襯皮毛以抵御北國(guó)寒風(fēng)。生活氣息濃郁。極富感染力?？盀閲?guó)之瑰寶。 善化寺建筑高低錯(cuò)落，主次分明，左右對(duì)稱，是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、最為完整的遼金時(shí)期建筑。 [1]現(xiàn)為大同市古建筑文物保管所辦公所在地。 長(zhǎng)期以來(lái)，大同以煤炭能源為基礎(chǔ)，被譽(yù)為“中國(guó)煤都”，為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。然而，面對(duì)資源枯竭和環(huán)境壓力的挑戰(zhàn)，大同市積極尋求經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型之路，努力實(shí)現(xiàn)從“一煤獨(dú)大”到多元發(fā)展的華麗轉(zhuǎn)身。近年來(lái)，大同市大力推動(dòng)新能源、新材料、文化旅游等新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，努力構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系。 在新能源領(lǐng)域，大同市依托豐富的風(fēng)能和太陽(yáng)能資源，積極發(fā)展風(fēng)電、光伏等清潔能源產(chǎn)業(yè)。同時(shí)，還積極探索氫能、儲(chǔ)能等前沿技術(shù)，努力打造全國(guó)領(lǐng)先的新能源產(chǎn)業(yè)基地。在新材料方面，大同市依托當(dāng)?shù)刎S富的礦產(chǎn)資源和技術(shù)優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展高性能纖維、先進(jìn)陶瓷等新材料產(chǎn)業(yè)，為制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)提供有力支撐。 文化旅游產(chǎn)業(yè)更是大同市經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的亮點(diǎn)之一。依托豐富的歷史文化遺產(chǎn)和獨(dú)特的自然風(fēng)光，大同市大力發(fā)展全域旅游，推動(dòng)文化旅游深度融合。通過(guò)舉辦國(guó)際云岡文化旅游節(jié)、恒山登山節(jié)等節(jié)慶活動(dòng)，大同市吸引了大量國(guó)內(nèi)外游客前來(lái)觀光旅游，有效帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。 據(jù)善化寺內(nèi)金大定十六年（1176年）《大金西京大普恩寺重修大殿記》碑載：寺始建于唐開(kāi)元年間，原名開(kāi)元寺，為國(guó)立寺院。 善化寺坐北朝南，占地面積約20000平方米，主要建筑依中軸線為天王殿、三圣殿、大雄寶殿，層層疊高。東有文殊閣（已毀），西為普賢閣。天王殿、三圣殿、大雄寶殿、普賢閣均為遼金時(shí)期原構(gòu)。 善化寺符合傳統(tǒng)儒家思想，以北為上，建筑坐北朝南，左右對(duì)稱，主次分明。唐朝是佛教發(fā)展的一個(gè)鼎盛時(shí)期，善化寺的建筑更多是保留最初唐時(shí)期的特色。善化寺利用高臺(tái)使建筑逐級(jí)升高，使得院落錯(cuò)落有致。 大同不僅是一座歷史文化名城，更是一座美食之城。這里的美食種類繁多、風(fēng)味獨(dú)特，深受游客喜愛(ài)。大同刀削面，以其獨(dú)特的制作工藝和爽滑的口感而聞名遐邇。一碗熱氣騰騰的刀削面，搭配上鮮美的澆頭和濃郁的湯汁，讓人回味無(wú)窮。羊雜，則是大同人冬季里不可或缺的美食之一。將羊頭、羊蹄、羊心、羊肝等內(nèi)臟煮熟后切碎，再加入辣椒、花椒等調(diào)料炒制而成，香辣可口、暖身驅(qū)寒。大同火鍋，則以其獨(dú)特的涮肉方式和豐富的食材選擇而受到食客們的追捧。 除了這些傳統(tǒng)美食外，大同還有許多地方特色小吃值得一試。如黃糕、涼粉、莜面栲栳栳等，每一種都承載著大同人民對(duì)美食的熱愛(ài)和追求。這些美食不僅滿足了人們的味蕾享受，更成為了大同文化的重要組成部分。 大同市的交通網(wǎng)絡(luò)四通八達(dá)，為城市的快速發(fā)展提供了有力保障。境內(nèi)有多條高速公路和鐵路干線穿過(guò)，如京大高速、大運(yùn)高速、同蒲鐵路等，使得大同與周邊城市的聯(lián)系更加緊密。此外，大同機(jī)場(chǎng)的開(kāi)通運(yùn)營(yíng)更是為大同的對(duì)外交流提供了便捷條件。無(wú)論是商務(wù)出行還是旅游觀光，大同都能為游客提供高效、便捷的交通服務(wù)。 大同，這座融合了歷史、文化、經(jīng)濟(jì)和美食的多元化城市，正以嶄新的姿態(tài)迎接新時(shí)代的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。在保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的同時(shí)，大同市積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和產(chǎn)業(yè)升級(jí)；在傳承地方美食文化的同時(shí)，大同市也注重提升城市的品質(zhì)和形象。相信在未來(lái)的日子里，大同市將以其獨(dú)特的魅力和無(wú)限的潛力吸引更多人的目光和關(guān)注，成為一顆閃耀在黃土高原上的璀璨明珠。