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《論語(yǔ)》第四講：關(guān)于“立志”

桃子

<p class="ql-block ql-indent-1">各位讀者朋友，大家好！今天，我們來(lái)分享《論語(yǔ).為政》篇中的第四條，這是一句大家耳熟能詳?shù)慕?jīng)典語(yǔ)錄。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">原話是：“子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！彪m然只有短短幾十個(gè)字，但孔子卻用他高度概括了自己的一生，其中蘊(yùn)含的深刻哲理令人回味無(wú)窮。鑒于時(shí)間有限，今天我們只聚焦于其中的四個(gè)字：“三十而立”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">說(shuō)到“三十而立”，在日常生活中，人們往往將其理解為成家立業(yè)。然而，在陽(yáng)明先生看來(lái)，這里的“立”并非指立業(yè)，而是指立志。翻開(kāi)《四書(shū)心解》第115頁(yè)，我們可以看到陽(yáng)明先生在“立志說(shuō)”一文中提到：“夫立志亦不易矣?？鬃邮ト艘玻q曰：‘吾十有五而志于學(xué)，三十而立?！⒄撸疽?。”意思是說(shuō)，孔子15歲立志求學(xué)求道，到了30歲才真正將志向穩(wěn)固下來(lái)，扎下了堅(jiān)實(shí)的根基。在圣賢的眼中，成家立業(yè)固然重要，但勵(lì)志才是最為關(guān)鍵的。人生勵(lì)志，當(dāng)然是越早越好，但其實(shí)只要開(kāi)始，什么時(shí)候都不晚。心解第119頁(yè)第11條。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">《年譜》記載，陽(yáng)明先生在十一二歲時(shí)，被父親接到京師上私塾。一次偶然的機(jī)緣，引發(fā)了他對(duì)一個(gè)重大問(wèn)題的思考：“何為第一等事？”也就是說(shuō)，人這一生最重要的是什么？經(jīng)過(guò)一番深入的思考，他心中雖有所體悟，但又不敢確定答案。于是，他帶著這個(gè)問(wèn)題去請(qǐng)教自己的私塾先生：“何為第一等事？”私塾先生回答說(shuō)：“當(dāng)然是讀書(shū)登第，考取功名。”陽(yáng)明先生的父親龍山公就是狀元郎，私塾先生自然希望他能以父親為榜樣，子承父業(yè)，出人頭地。這種望子成龍、望女成鳳的心態(tài)，希望孩子能夠繼承家業(yè)、有所成就，是許多人的共同追求與夢(mèng)想，私塾先生的回答也在情理之中。然而，當(dāng)時(shí)年幼的陽(yáng)明先生卻有不同的想法。他說(shuō)：“恐怕讀書(shū)登第并非第一等事，讀書(shū)學(xué)圣賢才是。要像孔子、孟子那樣的圣賢一樣，一生志于道，這才是第一等事?！标?yáng)明先生在那樣小的年紀(jì)就立下了如此高遠(yuǎn)的人生志向，而這個(gè)志向也一直引導(dǎo)著他、支持著他，讓他的生命走向了更加高遠(yuǎn)的境界。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">那么，沒(méi)有志向的人生會(huì)是什么樣的呢？陽(yáng)明先生曾說(shuō)：“世之所以因循茍且，隨俗浮沉而足貴于屋下者，凡以志之未立也?！币馑际钦f(shuō)，世人之所以渾渾噩噩、茫茫蕩蕩，因循守舊、茍且度日，最終一事無(wú)成，墮落下去，都是因?yàn)闆](méi)有立志，生命中缺少了高遠(yuǎn)志向的牽引。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">我們?cè)賮?lái)看看文東毛教授的勵(lì)志故事。他從一個(gè)農(nóng)村貧困家庭一路走來(lái)，靠學(xué)習(xí)改變命運(yùn)，在北大任職任教，41歲就成為北大教育學(xué)院院長(zhǎng)，是當(dāng)時(shí)北大最年輕的院長(zhǎng)之一?？梢哉f(shuō)，他的人生中已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了很多目標(biāo)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">然而，文東毛教授在回顧那段時(shí)光時(shí)卻說(shuō)，由于缺乏志向，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，自己都處于困惑、迷茫，甚至疲憊懈怠的狀態(tài)。當(dāng)時(shí)，他抱有一種認(rèn)識(shí)，認(rèn)為人生就像一條拋物線，上半場(chǎng)努力拼搏，看誰(shuí)走得快、走得高；下半場(chǎng)則要看誰(shuí)走得慢，能夠在高點(diǎn)上停留的時(shí)間更長(zhǎng)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">既然自己的人生已經(jīng)來(lái)到了下半場(chǎng)，那就應(yīng)該好好享受這一切。于是，他辭去了行政工作，開(kāi)始享受生活。但即使在那個(gè)時(shí)候，他的良知也一次次地告訴他：“是黨和政府把我從小撫養(yǎng)大，既然成為北大教授、院長(zhǎng)，而且還年富力強(qiáng)，怎能心安理得地固守當(dāng)下，不再進(jìn)取呢？”因此，他的內(nèi)心非常糾結(jié)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">幸運(yùn)的是，2016年，文東毛教授遇到了陽(yáng)明心學(xué)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，他發(fā)現(xiàn)陽(yáng)明先生對(duì)弟子反復(fù)強(qiáng)調(diào)勵(lì)志，尤其是那句“志不立，如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所抵乎？”深深引發(fā)了他內(nèi)心的思考和共鳴。于是，他重新調(diào)整了生命狀態(tài)，結(jié)合自己幾十年的教育實(shí)踐和對(duì)陽(yáng)明心學(xué)的領(lǐng)悟，提出了“幸福是不斷向上向善的心安”這一簡(jiǎn)潔明了的求道之路，并將其作為自己的使命。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">他以身作則，每天寫(xiě)幸福日志，三省吾身，將所有精力投入到幸福教育的普及和推廣中，希望像陽(yáng)明先生那樣，成為一代教育引領(lǐng)者，帶領(lǐng)身邊及更多人一起邁向更高層級(jí)的幸福。對(duì)于文東毛教授來(lái)說(shuō)，生命不再是往下走的拋物線，而是在任何時(shí)候都可以垂直攀登的生命線。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">人生下半場(chǎng)，雖然體力可能會(huì)下降，但品德境界卻可以不斷提升。哪怕到了八九十歲，也可以成為德高望重的長(zhǎng)者。生命因此充滿希望。而人生有了志向的牽引，就會(huì)感受到強(qiáng)烈的使命感和緊迫感。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">文東毛教授先后在全國(guó)各地學(xué)校推行良知教育，創(chuàng)辦涌泉學(xué)院，倡導(dǎo)心安幸福教育，直到現(xiàn)在仍然義無(wú)反顧地走在這條大道上。這就是勵(lì)志激揚(yáng)生命的力量。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">人生立下志向之后，并不是說(shuō)就可以從此一勞永逸了。就好像我們走在大道上，如果不睜大眼睛仔細(xì)看路，走著走著就有可能跑偏。這時(shí)候需要什么呢？需要辨別。在《心解》第117頁(yè)第5條《與皇城府書(shū)》中，陽(yáng)明先生提醒弟子，立志之后還要辨別，確保人生志向不會(huì)偏移。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">陽(yáng)明先生說(shuō)：“至于道者，功名不足以累其心；至于功名者，富貴不足以累其心。但盡是所謂道德功名而已，所謂功名富貴而已?！币馑际钦f(shuō)，對(duì)于追求道德的人來(lái)說(shuō)，功名無(wú)法動(dòng)搖他的心志；對(duì)于追求功名的人來(lái)說(shuō)，富貴無(wú)法動(dòng)搖他的心志?？上У氖?，現(xiàn)在的人常常打著追求道德的幌子去追求功名，而那些打著追求功名幌子的人，實(shí)際上追求的卻是富貴。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">陽(yáng)明先生的這段話多么振聾發(fā)聵啊，值得我們每個(gè)人好好反省自己：我有沒(méi)有志向？我的志向又立在了什么之上呢？</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">陽(yáng)明先生說(shuō)，每個(gè)敢于反省自己的人都是大勇者。文東毛教授也反省過(guò)自己人生的成長(zhǎng)和志向。小時(shí)候，他立志考上大學(xué)，那是為了擺脫貧窮，志向立在了富貴上；長(zhǎng)大后，他立志成為教育家，雖然有一份利他的心，但更看重的是名聲和榮譽(yù)，志向立在了功名上。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">立志于功名富貴，一旦得到，人生馬上就會(huì)失去動(dòng)力，給人的影響也非常有限。反之，如果這樣的志向一旦實(shí)現(xiàn)不了，與之相伴的比較計(jì)較之心，會(huì)帶給人無(wú)盡的痛苦。所以，只有立志于道德，立志于一生要成為怎樣的人，才是真正的勵(lì)志。文東毛教授的反省多么真切啊！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">在《心解》第116頁(yè)第四條《書(shū)汪靜之卷》中，陽(yáng)明先生說(shuō)：“有求為圣人之志，然后可以共學(xué)?！敝熳蛹矣?xùn)中也提到：“讀書(shū)，志在圣賢，非徒科第為官，心存軍國(guó)氣跡?！绷⒅咀鼍?、做圣賢，才是中國(guó)人從古至今最深遠(yuǎn)、最高貴的志向。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">我們立下志向，點(diǎn)燃理想，這種正向的善念能帶給我們力量與方向。然而，生活中還會(huì)遇到各種各樣的溝溝坎坎、誘惑與磨難，志向難免會(huì)發(fā)生動(dòng)搖。該怎么辦呢？這時(shí)候就要責(zé)志，就是將志向作為心中的一面明鏡，去照一照那些產(chǎn)生動(dòng)搖的念頭。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">正如第115頁(yè)第一條《世地立志說(shuō)》中陽(yáng)明先生所說(shuō)，這一段非常酣暢淋漓：“故凡一毫私欲之萌，指此志之不立，即私欲便退；聽(tīng)一毫客氣之動(dòng)，指此志之不立，即客氣便消除?；虻⌒纳瑒t此志即不?。缓鲂纳?，則此志即不忽；草心生，則此志即不草；度心生，則此志即不度；忿心生，則此志即不忿；貪心生，則此志即不貪；傲心生，則此志即不傲；吝心生，則此志即不吝。蓋無(wú)異心，而非立志則志之時(shí)無(wú)一事，而非立志責(zé)志之地。故則治之功，其于去人欲，有如烈火之燎毛，太陽(yáng)一出，而魍魎潛消也?！边@段話的意思是，當(dāng)我們私欲萌動(dòng)的時(shí)候，比如我立下利益他人的志向后，在執(zhí)行過(guò)程中感到太累太難，家人和朋友都不能理解我，往往會(huì)升起“過(guò)自己舒舒服服的小日子不好嗎”這種念頭。心里貪圖舒服的念頭一起來(lái)，就需要用志向去審視這個(gè)念頭。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">當(dāng)然，誰(shuí)不渴望自己的生活光明而有力量、充滿希望呢？所以說(shuō)，睿智是人生最好的禮物。愛(ài)自己，就勵(lì)志；愛(ài)他人，就幫他理志；深?lèi)?ài)，就立大志。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">讀者朋友們，勵(lì)志就如同種下一粒大樹(shù)的種子。當(dāng)種子在心田播下的那一刻，就已經(jīng)有了參天大樹(shù)的開(kāi)端。依之而行，就能慢慢建立起一份堅(jiān)不可摧的自信。《大學(xué)》中有言：“止于至善。”有了高遠(yuǎn)之志，我們才能清晰地知道此生所要努力的方向。面對(duì)任何外界的干擾和誘惑，我們才能不慌亂、不糾結(jié)、不徘徊，堅(jiān)定地走下去。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:justify;">你愿意寫(xiě)下你的志向，分享給大家嗎？祝福大家立大志，實(shí)現(xiàn)大幸福！下次課我們繼續(xù)分享孔子的四論“孝”。</p>