<p class="ql-block"> 商紂王煩比干丞相強(qiáng)諫廉政，殺了他；張志新批評(píng)毛領(lǐng)袖建國(guó)后治理國(guó)家越來(lái)越不謹(jǐn)慎，被槍斃；某虧損企業(yè)干部對(duì)董事長(zhǎng)的管理提了改進(jìn)建議，被辭退；某大學(xué)生指出同學(xué)將“三十而立”寫成“三十不惑”不對(duì)，那同學(xué)竟然惱火……無(wú)論是國(guó)家領(lǐng)袖還是普通群眾，耳朵的性格都表現(xiàn)得相當(dāng)一致:只愛聽表?yè)P(yáng)，厭惡聽批評(píng)，古今中外，概莫能外。</p><p class="ql-block"> 顯然，表?yè)P(yáng)和批評(píng)都必不可少，事實(shí)上，社會(huì)上重視表?yè)P(yáng)，“偉大、光榮、正確、優(yōu)秀、美麗”等詞匯用得十分頻繁，對(duì)創(chuàng)造優(yōu)異成績(jī)者的激勵(lì)機(jī)制也相當(dāng)完善，獎(jiǎng)杯、獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)品和獎(jiǎng)金充斥于世間。人們幾千年來(lái)，按照古訓(xùn)見人就說(shuō)恭維話戴高帽子，不愿批評(píng)人，成社會(huì)痼疾。</p><p class="ql-block"> 不批評(píng)為做人避禍考慮，并非批評(píng)本身不重要。其實(shí)，為了推動(dòng)國(guó)家、社會(huì)、單位和個(gè)人的進(jìn)步，批評(píng)缺點(diǎn)甚至比表?yè)P(yáng)優(yōu)點(diǎn)更重要?！傲妓幙嗫诶诓?，忠言逆耳利于行。”“成績(jī)不說(shuō)跑不掉，問題不講不得了?！边@兩句話，道理闡述清楚了。</p><p class="ql-block"> 為了更直觀，我再用“木桶理論”作說(shuō)明:一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)單位、一個(gè)人，都可比作一個(gè)木桶，能裝多少水，不是由最長(zhǎng)的那塊板，而是最短板決定的，因此，補(bǔ)短板非常重要。</p><p class="ql-block"> 國(guó)家、社會(huì)、單位和個(gè)人的短板，不象木桶那樣一目了然，首先需要各行各業(yè)、各職務(wù)層次的人特別是眼睛有穿透力并有足夠表達(dá)能力的知識(shí)分子及時(shí)發(fā)現(xiàn)，然后提出修補(bǔ)意見。這，便是廣義的批評(píng)了。這種批評(píng)多數(shù)情況是道義支配下自發(fā)的個(gè)人行為，有時(shí)，則是擔(dān)負(fù)監(jiān)督職責(zé)人們的一種諫言。</p><p class="ql-block"> 整體而言，隨著自媒體的發(fā)展，強(qiáng)化批評(píng)是一種趨勢(shì)。批評(píng)，是發(fā)現(xiàn)和解決問題，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)勁推動(dòng)力。我們必須崇尚批評(píng)，適應(yīng)批評(píng)。</p><p class="ql-block"> 拒絕批評(píng)，是人的動(dòng)物性本能的一種外在表現(xiàn)，類似老虎屁股摸不得。具有高尚人性者，方可理性接受批評(píng)，并在此過程中繼續(xù)打磨性格，進(jìn)一步提高個(gè)人修養(yǎng)，最終改進(jìn)和提高了所負(fù)責(zé)的工作質(zhì)量。</p><p class="ql-block"> 崇尚批評(píng)是對(duì)傳統(tǒng)的顛覆和革新，久而久之，社會(huì)慢慢也能適應(yīng)。愿人們都能在明理的基礎(chǔ)上，直面批評(píng)而有針對(duì)性的修補(bǔ)自己或所負(fù)責(zé)單位的短板，以求“木桶”能裝更多的“水”，社會(huì)將因此而進(jìn)步，更加文明。</p><p class="ql-block"> 2025.6.8.湖南桂東</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">【作者簡(jiǎn)介】吳春安，民間學(xué)者，筆名尚平子、尚笑、吳戈，1963年生于湖南省南縣，重慶解放軍后勤工程學(xué)院油料系7961班畢業(yè)，工學(xué)士，原廣州軍區(qū)聯(lián)勤部某部上校工程師，二等功臣。廣州軍區(qū)1987年知識(shí)競(jìng)賽冠軍，廣州軍區(qū)后勤部1996年度手槍射擊第一名、1997年度新聞報(bào)道先進(jìn)個(gè)人。1981年開始文學(xué)創(chuàng)作，曾在《解放軍文藝》《湖南文學(xué)》和《羊城晚報(bào)》等30多家報(bào)刊發(fā)表作品，1999年出版?zhèn)€人作品集《藕池河邊人》，系廣東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。代表作為:小說(shuō)《藕池河邊人》，散文《父親送我一本書》，隨筆《寂寞三境界》，紀(jì)實(shí)《田間的厭惡與憧憬》，游記《岳陽(yáng)樓的高度》，詩(shī)詞《桂東閑秋賦》，小品文《輸贏》，對(duì)聯(lián)《北有陽(yáng)關(guān)大道，南無(wú)阿彌陀佛》。2007年曾獨(dú)自編修湖南望城《吳氏支譜》；2001年退役從事證券投資分析，出版炒股工具書、參考書《炒股真經(jīng)》《靈驗(yàn)股諺二百條詳解》和《怎樣用股諺選黑馬》，奪得16屆《投資快報(bào)》股王爭(zhēng)霸實(shí)盤戰(zhàn)冠軍、深圳金股信51屆分析師模擬盤紀(jì)實(shí)賽冠軍，為股諺實(shí)戰(zhàn)理論集大成者，知名股市評(píng)論家；2014年起開始歌曲創(chuàng)作，作詞譜曲《湖南花鼓戲》《花城之樹圓舞曲》等25首，為廣東省音樂家協(xié)會(huì)會(huì)員；研究儒學(xué)富有成果，出版專著《論語(yǔ)新解》并部分發(fā)表《平學(xué)奠基石》，創(chuàng)立了平學(xué)，力圖將儒學(xué)在孔子仁學(xué)、曾子孝學(xué)、程朱理學(xué)和王陽(yáng)明心學(xué)基礎(chǔ)上，推向新階段。迄今，人生成果橫跨軍油管理、機(jī)關(guān)文秘、素質(zhì)訓(xùn)練、新聞采寫、文學(xué)創(chuàng)作、方言民俗研究、譜牒研究與編纂、歌曲創(chuàng)作和MTV制作、書報(bào)刊編輯、股市評(píng)論、儒學(xué)研究、中專教學(xué)和旅行等界，并涉獵紅學(xué)研究、宗教研究、考古、相聲劇本創(chuàng)作、攝影、書法、中藥自療和氣功健身，著述一千萬(wàn)字，是典型的復(fù)合型人才，另類博士。</span></p>