<p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">序……</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">春水初平，柳浪聞鶯。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">喚青衫、共赴新晴。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">蘭橈輕發(fā)，云岫相迎。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">恰風(fēng)如酒，山如黛，棹如星。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">臨流命筆，煙波為墨，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">笑浮生、何計(jì)枯榮？</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">且收塵慮，但寄鷗盟。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">任舟隨月，詩隨興，我隨卿。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">一、雪域法緣：辯經(jīng)場(chǎng)上的初逢</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">高原暮色浸染哲蚌寺的白墻，古柏虬枝下，漢地禪師云寂安坐蒲團(tuán)。這位臨濟(jì)宗傳人身著灰布僧衣，袖口磨損處針腳細(xì)密如禪門公案——他是應(yīng)藏地學(xué)者邀請(qǐng)，跨越三千里山河前來參訪的過堂僧。對(duì)面紅袍翻涌處，多杰堪布手持紫檀念珠踏塵而來，袈裟金線在夕照中流淌著密續(xù)傳承的輝光。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">當(dāng)侍者擊響黃銅法磬，多杰堪布右手高舉過頭，左掌平推如寶瓶?jī)A瀉：“禪師說‘即心是佛’，若屠夫頓悟亦能成佛，何需累世修行？”擊掌聲驚飛檐角寒鴉，圍觀僧眾的絳紅浪潮隨之涌動(dòng)。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">云寂垂目撫平膝上衣褶，聲若幽谷泉鳴：“恰似雪山融水奔流入海，未悟時(shí)見江河各異，徹悟方知咸味無差?！彼槠鸢盖案裆；ㄝp放石階：“尊者可見此花瓣上晨露？未落時(shí)映月華千輪，墜地時(shí)納須彌一塵。”藏僧中響起窸窣的梵語議論，年輕學(xué)僧忙將“諸法無自性”的藏文注疏翻得簌簌作響。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">二、頓漸之爭(zhēng)：千年公案再啟</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">辯經(jīng)進(jìn)入深水時(shí)分。多杰堪布突然旋身如金剛舞步，瑪瑙念珠在空中劃出凌厲弧線：“當(dāng)年摩訶衍禪師謂‘不思不觀’，若真如此，《菩提道次第》二百八十三種修心豈非虛設(shè)？”暗指8世紀(jì)那場(chǎng)改變西藏佛教走向的吐蕃僧諍。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">云寂闔目似入三昧，忽以竹杖點(diǎn)地：“敢問堪布——持咒時(shí)觀想本尊，是心造佛還是佛印心？”見多杰微怔，禪師展顏如春風(fēng)破凍：“當(dāng)年蓮花生大士入藏，可曾分漢地月光、藏地月光？”圍觀老僧捻動(dòng)嘎巴拉珠的手驀然頓住，經(jīng)卷上“般若”金字的輝光在二人之間流轉(zhuǎn)。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">三、空性之辨：中觀明鏡互照</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">月輪升上辯經(jīng)院東墻時(shí)，多杰堪布展開泛黃的《入中論》貝葉經(jīng)：“龍樹菩薩說‘緣起性空’，禪師卻道‘青青翠竹盡是法身’，豈非執(zhí)相為實(shí)？”絳紅僧袍隨詰問獵獵生風(fēng)，儼然當(dāng)年宗喀巴大師在色拉寺立宗辯經(jīng)的氣度。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">云寂禪師解下腰間漢玉環(huán)佩置地：“請(qǐng)尊者觀此玉——雕作佛時(shí)萬人朝拜，碾作塵時(shí)道旁踐踏?！蓖蝗徽裥鋼羲橛衽澹橛耧w濺如星雨：“此刻空性在佛相？在塵芥？在碎玉聲？”多杰堪布凝視滿地晶芒，額間沁出細(xì)汗。有年輕喇嘛失聲驚呼，卻見堪布緩緩?fù)氏陆鹁€袈裟覆于碎玉：“離四句，絕百非。禪師碎得妙！”藏語贊嘆聲如潮涌起。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">四、歸元無二：雪域鐘聲繞漢林</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">子夜寒風(fēng)卷動(dòng)《現(xiàn)觀莊嚴(yán)論》經(jīng)頁，多杰堪布忽將銅鈴倒置：“依密乘見地，六度萬行如鈴身，般若空性如鈴舌。禪師單提心印，豈非有鈴身無舌？”金屬冷光映著他眉間深刻的修行紋路。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">云寂禪師以指叩鈴，清音響徹寺院：“貧僧聞得——鈴聲在銅？在舌？在風(fēng)？在耳？”突然將銅鈴拋向夜空，眾人仰首剎那，禪師振聲喝問：“鈴聲何在！”多杰堪布仰天大笑，解下頸間金剛杵放入云寂掌心：“原以為漢傳禪門空握明月，今日方知早已攬盡星河！”</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">五、法乳交融：辯盡千江月共明</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">當(dāng)啟明星鍍亮寺院金頂，兩位宗師并立經(jīng)院高階。多杰堪布將云寂的竹杖系上金剛結(jié)，禪師則以漢地松煙墨在唐卡背面題偈：“鈴鐸相叩非爭(zhēng)玉，月印千江本一輪?！毕路揭灾焐扳j印時(shí)，堪布忽以流利漢語誦出：“辯經(jīng)何曾分勝?。康泼栽埔娦哉?！”</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">晨光中，漢地竹杖與藏傳金剛杵在供桌并立如雙子峰巒。年輕學(xué)僧們發(fā)現(xiàn)，多杰堪布翌日早課時(shí)竟帶眾先誦《心經(jīng)》“色空不二”章，而云寂禪師禪房?jī)?nèi)，一部《菩提道炬論》正攤開在“方便智慧雙運(yùn)”頁，頁角折痕猶新。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">辯經(jīng)余響：</p><p class="ql-block ql-indent-1">這場(chǎng)跨越宗派的智慧交鋒，印證了嘉木樣大師的洞見：“每句辯詞皆有莫大福德”。當(dāng)漢地禪宗的直指人心遇見藏傳因明的縝密邏輯，恰如酥油茶混入龍井清芬——看似相斥的兩種傳承，終在破除我法二執(zhí)的修行本質(zhì)中，照見月印千江的終極實(shí)相。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">跋……</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">墨痕未燥，燭影搖窗星欲曉。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">舊譜重翻，字里悲歡似去年。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">浮生一霎，紙上春山皆幻法。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">掩卷愴然，月墮空庭鶴未還。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p>