在青海藏區(qū)，佛塔是藏傳佛教典型的宗教文化符號，有寺院的地方必有佛塔。但在青海國保寺廟中，大部分古塔都?xì)в?958年的宗教制度民主改革和十年動亂初期，遺存的國保古塔很少，現(xiàn)有的佛塔不少是上世紀(jì)八十年代以后新建的，不在本文之列。<div>國保編號首位表示國保批次，1即第一批，俗稱國一，3即第三批，俗稱國三；第二位是分類號，3基本上都表示為古建筑，5一般表示為古遺址；第三位是順序號。</div> 一、塔爾寺如來八塔 塔爾寺如來八塔，位于西寧市湟中區(qū)，國保編號1-3-64，屬塔爾寺，清代（1776年）建筑。上世紀(jì)七十年代曾二次到訪，僅在1977年第二次到訪塔爾寺時，留下了和如來八塔合影的黑白照片。 41年后的2018年7月，再次到訪塔爾寺，與如來八塔又一次重逢。<div>塔爾寺如來八塔，高6.4米，覆缽式喇嘛佛塔，由塔座、塔身、塔剎等組成。八座佛塔從東到西分別是：蓮聚塔（佛陀降生時行走七步，步步生蓮花）；菩提塔（佛陀修行成正覺）；四諦塔（佛陀初轉(zhuǎn)法輪）；神變塔（佛陀降伏外道）；降凡塔（佛陀從天堂返回人間）；息諍塔（佛陀勸息諸比丘爭端）；勝利塔（佛陀戰(zhàn)勝一切魔鬼）；涅槃塔（佛陀涅槃，不生不滅），寄托著信徒對佛陀的崇敬。<br></div> 二、藏娘佛塔 藏娘佛塔，位于玉樹藏族自治州玉樹縣仲達(dá)鄉(xiāng)通天河南岸的藏娘村，依山傍水，又名“佐娘佛塔”，藏語全稱為“藏娘切旦巴吉倫波”，其意為“藏娘佛塔旺偉自成”，國保編號5-3-244。佛塔高40余米，宋代（1030年），由印度著名學(xué)者彌底在玉樹地區(qū)通天河流域弘揚(yáng)佛法時所建，傳說佛塔中藏有彌底大師從印度帶來的釋迦牟尼舍利子。佛塔由塔座、塔身、塔剎組成，塔心內(nèi)的上部有預(yù)留的暗室、暗道，下部有暗道和地宮，內(nèi)部的壁畫回廊，墻面上有宋代壁畫50多平方米，至今仍鮮艷奪目。<div>據(jù)說藏娘佛塔與尼泊爾的巴耶塔和西藏的白居寺塔，是世界著名的三座藏傳佛教佛塔。</div> 傳說藏娘佛塔具有轉(zhuǎn)塔治愈胃病的功能，但至少要轉(zhuǎn)1000圈以上方才見效，大約需要一周的時間。又說轉(zhuǎn)塔時再吃點(diǎn)佛塔后面土坎的土，效果更好。中央電視臺《走遍中國》欄目為此特地拍攝了短片，片中將此土送去化驗(yàn)，說是含有改善腸胃功能的若干種元素，間接驗(yàn)證了傳說的效果，由此來藏娘佛塔轉(zhuǎn)塔的信眾越來越多。 三、格薩爾三十大將軍靈塔 格薩爾三十大將軍靈塔，位于青海省玉樹藏族自治州囊謙縣吉尼賽鄉(xiāng)麥曲村達(dá)那山上，海拔高度超過5000米，國保壁號6-3-508。因無文獻(xiàn)資料確定古塔年代，經(jīng)中國科學(xué)院碳14測定，確認(rèn)格薩爾三十大將軍靈塔為宋代古塔，建造時間在1110年前后。<div>格薩爾王（1038年—1119年），藏族英雄。一生除暴安良，南征北戰(zhàn)，深受藏民愛戴，他的故事在藏區(qū)廣為流傳。<br></div> 格薩爾三十大將軍靈塔，依山勢地形群呈不規(guī)則排列，南洞窟建有11座靈塔，北洞窟建有31座靈塔。靈塔由石塊、土木壘砌而成，是中國藏區(qū)規(guī)格較高的群組式靈塔。 格薩爾三十大將軍靈塔山下是達(dá)那寺，離靈塔有三公里的路途，圖中金頂上方距山頂不遠(yuǎn)處的凹陷位置就是靈塔，到訪一次極其不易。 四、佑寧寺白塔 佑寧寺白塔，位于海東市互助縣五十鎮(zhèn)寺灘村佑寧寺前，國保編號7-3-767，屬佑寧寺。始建于明代（1604年），覆缽式喇嘛佛塔。 佑寧寺白塔，是佑寧寺附近的張家村人用來紀(jì)念佑寧寺一世章嘉活佛而修建，佑寧寺一世章嘉活佛的出生地就在張家村。十年浩劫中，佑寧寺這座名寺被毀，僅白塔留存，依然高聳入云。 文中圖片除塔爾寺外，均為網(wǎng)絡(luò)圖片，特此說明。