<p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 本人游記旨在通過圖文形式，從外到內(nèi)，由虛到實，從一般敘述到專題描寫，盡量詳細(xì)地介紹景點(diǎn)的特色，與大家一起了解景點(diǎn)歷史故事、人物經(jīng)歷，并結(jié)合景點(diǎn)談一些自己的體會和感想，以期對大家有所啟迪。其中，為豐富文章內(nèi)容，引用了部分網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)友圖文，如有侵權(quán)請私信刪除。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">遼寧千山正門</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ?<b> 靈巖寺觀音殿。</b>由于篇幅限制，上次靈巖寺景觀沒有介紹完，下面我們繼續(xù)游覽。靈巖寺天王殿的北側(cè)建有觀音殿和珈藍(lán)殿，兩殿由花墻圍成一處獨(dú)立的小院。順著北側(cè)臺階往上走，就到了觀音殿。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">千山靈巖寺觀音殿與伽藍(lán)殿</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 靈巖寺觀音殿面闊三間、進(jìn)深三間，為單檐歇山頂式建筑。檐下懸掛一塊牌匾，上書“觀音殿”三個大字。靈巖寺觀音殿殿門兩側(cè)的廊柱上掛著一副對聯(lián)，上聯(lián)：大慈大悲度眾生離苦棄惡?；下聯(lián)：千手千眼觀世間結(jié)緣揚(yáng)善?。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺觀音殿外景</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ?“大慈大悲?”：佛教中"慈"指予樂（給予安樂），"悲"指拔苦（消除苦難），兩者合一體現(xiàn)了觀音菩薩無私利他的精神內(nèi)核?！岸缺娚x苦棄惡?”："度"即救度，指通過佛法指引眾生脫離六道輪回之苦；"棄惡"強(qiáng)調(diào)斷除貪嗔癡等惡習(xí)，契合佛教因果觀中"諸惡莫作"的核心理念。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺觀音殿匾額</p> <p class="ql-block">? ? ?“千手千眼?”：源于《大悲心陀羅尼經(jīng)》，千手表征菩薩無量方便法門，千眼象征智慧遍照法界，暗合《心經(jīng)》"照見五蘊(yùn)皆空"的般若智慧。“結(jié)緣揚(yáng)善?”："結(jié)緣"體現(xiàn)佛教緣起論思想，指通過布施、愛語等四攝法接引眾生；"揚(yáng)善"呼應(yīng)《十善業(yè)道經(jīng)》教義，強(qiáng)調(diào)身口意三業(yè)的清凈。這副對聯(lián)體現(xiàn)了佛教文化中觀音菩薩的慈悲精神和救世理念。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺觀音殿對聯(lián)</p> <p class="ql-block">??????靈巖寺觀音殿內(nèi)供奉的是千手觀音菩薩之神像?！扒钟^音”又稱千手千眼觀世音、千眼千臂觀世音等。千手觀音是是阿彌陀佛的左脅侍，與阿彌陀佛、大勢至菩薩（阿彌陀佛的右脅侍）合稱為“西方三圣”?。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺供奉的千手觀音菩薩塑像</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 據(jù)佛教典籍記載，千手觀音菩薩的千手表示遍護(hù)眾生，千眼則表示遍觀世間。唐代以后，千手觀音像在中國許多寺院中漸漸作為主像被供奉。千手觀音的形象，常以四十二手象征千手，每一手中各有一眼。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺供奉的千手觀音菩薩塑像</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">??????那么為什么叫千手千眼呢？相傳白雀庵建于南北朝北周時期，庵院坐北朝南，廟內(nèi)供奉“千手千眼”菩薩，為興林國國王妙莊王的三女兒妙善，人稱“三皇姑”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺供奉的千手觀音菩薩塑像</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 妙善喜歡修行，曾出家在白雀庵為尼，因妙莊王逼迫其還俗，而火燒白雀庵，致使數(shù)百名尼姑身亡，妙善于是乘白虎遠(yuǎn)走蒼巖山修行，后因父王得怪病——人面瘡，需用親生女兒的手和眼作藥引子，三皇姑便舍出自己的手和眼為父王治病。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺觀音殿</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 妙莊王病愈后，想把三皇姑封為全手全眼菩薩，為其建造廟宇，更塑金身，由于過分激動，竟說成“千手千眼”。妙莊王本是天神下界，真龍?zhí)熳佣际恰敖鹂谟裱浴?，一句“千手千眼”，傳達(dá)圣旨給修筑者，于是建造廟宇時就給三皇姑的金身多出許多手眼，手里又長眼，即為如今的“千手千眼”菩薩。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺觀音殿</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b> 靈巖寺珈藍(lán)殿</b>。觀音殿的東側(cè)是靈巖寺珈藍(lán)殿。珈藍(lán)殿也是面闊三間、進(jìn)深三間，為單檐歇山頂式建筑。檐下懸掛一塊牌匾，上書“珈藍(lán)殿”三個大字。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺珈藍(lán)殿外景</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺珈藍(lán)殿匾額</p> <p class="ql-block">??????靈巖寺珈藍(lán)殿殿門兩側(cè)的廊柱上掛著一副對聯(lián)，上聯(lián)：“護(hù)乾坤正氣恩澤人間”；下聯(lián)：“法天地大同莊嚴(yán)國土”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺珈藍(lán)殿對聯(lián)</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? "護(hù)乾坤正氣恩澤人間"："乾坤"象征天地宇宙，"正氣"指佛法真理與道德準(zhǔn)則，意為守護(hù)天地間的正道真理，讓佛法慈悲普施利益眾生體現(xiàn)了佛教普度眾生的慈悲精神。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺珈藍(lán)殿對聯(lián)</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">??????"法天地大同莊嚴(yán)國土"："法天地"指效法自然規(guī)律與佛法真理；"大同"表達(dá)佛教追求的理想境界；"莊嚴(yán)國土"是佛教重要理念，既指凈化自心凈土，也包含建設(shè)人間凈土的宏愿。整體意為依照佛法真理建設(shè)清凈美好的理想世界。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺珈藍(lán)殿匾額</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 此聯(lián)共同表達(dá)了佛教"自利利他"的核心思想：側(cè)重利他，弘揚(yáng)佛法利益眾生；強(qiáng)調(diào)自修，通過凈化身心建設(shè)凈土。體現(xiàn)了佛教"自覺覺他"的修行路徑。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺珈藍(lán)殿</p> <p class="ql-block">? ? ? 靈巖寺珈藍(lán)殿殿內(nèi)供奉珈藍(lán)菩薩。伽藍(lán)菩薩，狹義而言，指伽藍(lán)土地的守護(hù)神；廣義而言，泛指所有擁護(hù)佛法的諸天善神。“伽藍(lán)”是寺院道場的通稱，佛教伽藍(lán)神的代表形象。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺珈藍(lán)殿供奉珈藍(lán)菩薩</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 依據(jù)《七佛八菩薩大陀羅尼神咒經(jīng)》所說，佛教伽藍(lán)神是保護(hù)伽藍(lán)（寺廟）的神。佛說有十八神保護(hù)伽藍(lán)，即美音、梵音、天鼓、嘆妙、嘆美、摩妙、雷音、師子、妙嘆、梵響、人音、佛奴、頌德、廣目、妙眼、徹聽、徹視、遍視，統(tǒng)稱“十八伽藍(lán)神”。 以伽藍(lán)菩薩（關(guān)公）形象為代表。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺珈藍(lán)殿供奉珈藍(lán)菩薩</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 靈巖寺珈藍(lán)殿珈藍(lán)菩薩的東側(cè)供奉文財神比干之神像。比干財神頭戴宰相紗帽，五綹長須，右手捧著一顆心，左手托著如意，身著蟒袍，足蹬元寶。這幅打扮與天官頗為相似，但兩者的神態(tài)截然不同。天官總是笑容滿面，顯得慈祥，而比干則面容嚴(yán)肅，臉龐清癯。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">?靈巖寺珈藍(lán)菩薩東側(cè)供奉的文財神比干</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 據(jù)《史記·殷本記》中記載，比干是殷紂王的叔父，為人忠耿正直。他看到紂王荒淫失政，暴虐無道，非常著急，常常直言勸諫。有一次，紂王大怒，對比干說：“我聽說圣人的心有七竅！今天我倒要看看你的心是不是七竅！”民間流傳，比干怒視紂王，自己將心摘下，扔于地上，走出王宮，來到民間，廣散財寶。雖然沒了心，但比干因吃了姜子牙給他的靈丹妙藥，并未死去。因為沒了心，也就無偏無私，辦事公道，所以深受人們稱頌和愛戴。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺珈藍(lán)菩薩東側(cè)供奉的文財神比干</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 靈巖寺珈藍(lán)殿珈藍(lán)菩薩西面供奉武財神趙公明之神像。趙公明，又名趙玄壇、黑虎玄壇，道教所信奉的財神，傳說他能以役雷馭電，除瘟禳災(zāi)，主持公道。秦時得道于終南山，道教尊為“正一玄壇元帥”。據(jù)《辭海》記載，趙玄壇的形象是黑面濃須，頭戴鐵冠，右手執(zhí)鐵鞭，左手牽鐵索，身跨黑虎。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺珈藍(lán)菩薩西面供奉的武財神趙公明</p> <p class="ql-block">?????<b>?靈巖寺大雄寶殿。</b>我們接著沿寬闊的臺階上行，迎面就是莊嚴(yán)肅穆的靈巖寺主殿——“大雄寶殿”。大雄寶殿是明代重檐歇山式建筑風(fēng)格，四出廊，面闊五間，殿高21米，寬15米。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺大雄寶殿側(cè)影</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺大雄寶殿前面的香爐</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">仰望靈巖寺大雄寶殿</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 大雄寶殿即佛教寺院中的正殿，也稱大殿，是整座寺院的核心建筑，也是僧眾朝暮集中修持的地方。“大雄”是佛教主釋迦牟尼的德號，是對他的道德、法力的尊稱。佛經(jīng)說他能降伏五陰、煩惱魔及死魔等各種魔，威高德上。因殿內(nèi)供奉的主尊像是釋迎牟尼，所以稱“大雄寶殿”，也稱釋迦牟尼殿。大者，是包含萬有的意思；雄者，是懾伏群魔的意思。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">仰看靈巖寺大雄寶殿</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 相傳有四個人碰在一起正說大話，而如來佛經(jīng)過時聽到。一個叫腰別樹的說“天熱我不怕，三伏天熱狠了我拔一棵樹別在腰里，就可以乘涼了”；捶打井說“渴了不要緊，我一拳打下去，把地下打個井就能飲水解渴了”；路扯直說“走路彎遠(yuǎn)了不怕，兩只手可以扯住兩頭，把路扯直就可以抄近路走了”；扒山轉(zhuǎn)說“走路不需要把它扯直，能把山扒轉(zhuǎn)一圈”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺大雄寶殿</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ?四人各自正吹大勁時，如來佛變成一老者說：“你們這么大的勁，能抬起一老頭才算你們行。”這四大勁不服。等老翁坐好后，四大勁就來抬，老翁坐在那里動也不動，他們使了很大的勁也抬不起。并給他們個個壓的彎腰搭背、眼泛白珠。從古到今，如來佛就把他們壓在大雄寶座臺下面，供游覽旅客朝拜。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺大雄寶殿</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">?????靈巖寺大雄寶殿第二層殿宇正中檐下懸掛著一塊藍(lán)底金字龍紋透雕牌匾，上書遒勁有力的“大雄寶殿”四個大字。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺大雄寶殿匾額</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺大雄寶殿香燭</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 大雄寶殿前側(cè)廊柱上掛著一副楹聯(lián)，上聯(lián)：“靈峰景秀心香薰繞通慧圓明留勝跡”；下聯(lián)：“巖水音清法雨潤澤大千世界傳宗風(fēng)”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺大雄寶殿</p> <p class="ql-block">? ? ? “靈峰景秀心香薰繞通慧圓明留勝跡”?，靈峰景秀?：以山峰靈秀暗喻佛法崇高；心香薰繞?：指虔誠禮佛的心念如香薰彌漫；通慧圓明?：強(qiáng)調(diào)通過智慧達(dá)到圓滿覺悟，這里指金朝金世宗完顏雍其母貞懿太后。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">楹聯(lián)? “靈峰景秀心香薰繞通慧圓明留勝跡”?</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? “巖水音清法雨潤澤大千世界傳宗風(fēng)”?，巖水音清?：以山巖流水聲喻佛法清凈；法雨潤澤?：佛教常用“法雨”比喻佛法普度眾生；大千世界傳宗風(fēng)?：指佛法廣傳世間。整體通過“峰、水、香、雨”等自然元素，將修行（通慧）、弘法（傳宗）的抽象概念具象化，符合禪宗“即物明理”的表達(dá)傳統(tǒng)?。其核心思想與多數(shù)寺院楹聯(lián)一致：既贊頌道場殊勝，又點(diǎn)明佛法普世的宗教功能?。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">楹聯(lián)“巖水音清法雨潤澤大千世界傳宗風(fēng)”?</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">??????靈巖寺大雄寶殿佛壇塑有“橫三世佛”、“三大士”和“十八羅漢”神像?！皺M三世佛”代表中、東、西三方不同世界的佛，三世佛旁邊各有二位菩薩立像和坐像，在釋迦牟尼佛旁的是文殊菩薩、普賢菩薩；在藥師佛旁的是日光菩薩、月光菩薩；在阿彌陀佛旁的是觀世音菩薩?、大勢至菩薩。這六位菩薩各是這三位佛的上首弟子(見《華嚴(yán)經(jīng)》《藥師本愿經(jīng)》《觀無量壽佛經(jīng)》)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺大雄寶殿供奉“橫三世佛”</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">??????“橫三世佛”中間一尊是我們這個世界的釋迦牟尼佛，高3.3米，取意佛教的最高境界為33層天，法相莊嚴(yán)。釋迦牟尼佛結(jié)跏趺坐，左手橫置左足上，名為定印，表示禪定的意思；右手直伸下垂，名為“觸地印”，表示釋迦在成道以前的過去生中，為了眾生犧牲了自己的一切，這些唯有大地能夠證明，因為這些都是在大地上做的事。這種姿勢的造像，名為“成道相”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">南無釋迦牟尼佛塑像</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">南無釋迦牟尼佛塑像</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ?“橫三世佛”左邊是東方凈琉璃世界的藥師琉璃光佛，結(jié)跏趺坐，左手持缽，表示甘露，右手持藥丸。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">南無消災(zāi)延壽藥師佛</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ?“橫三世佛”右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛，結(jié)跏趺坐，雙手疊置足上，掌中有一蓮臺，表示接引眾生的意思。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">南無阿彌陀佛</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 靈巖寺大雄寶殿兩側(cè)供奉有十八羅漢像。據(jù)說，釋迦牟尼佛為使佛法在佛滅度后能流傳后世，使眾生有聽聞佛法的機(jī)緣，囑咐十六羅漢永住世間，分局各地弘揚(yáng)佛法，利益眾生。佛教傳到中國后，十六羅漢成為藝術(shù)家創(chuàng)作的題材，后來演變成為十八羅漢。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺大雄寶殿供奉十八羅漢</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 這十八羅漢分別為：賓度羅跋羅墮閣尊者—坐鹿羅漢、迦諾迦代蹉尊者—?dú)g喜羅漢、諾迦跋哩陀尊者—舉缽羅漢、蘇頻陀尊者—托塔羅漢、諾距羅尊者—靜坐羅漢、跋陀羅尊者—過江羅漢、迦理迦尊者—騎象羅漢、伐阇羅弗多羅尊者—笑獅羅漢、戍博迦尊者—開心羅漢、半托迦尊者— 探手羅漢、羅怙羅尊者—沉思羅漢、那迦犀那尊者— 挖耳羅漢、因揭陀尊者—布袋羅漢、伐那婆斯尊者—芭蕉羅漢、阿氏多尊者— 長眉羅漢、注茶半托迦尊者—看門羅漢、迦葉尊者— 降龍羅漢、 彌勒尊者—伏虎羅漢。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺大雄寶殿供奉十八羅漢</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 羅漢，阿羅漢的簡稱，梵名(Arhat)。最早是從印度傳入中國的。意譯上有三層解釋：一說可以幫人除去生活中一切煩惱；二說可以接受天地間人天供養(yǎng)；三說可以幫人不再受輪回之苦。即殺賊、應(yīng)供、無生，是佛陀得道弟子修證最高的果位。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺大雄寶殿供奉十八羅漢</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 羅漢者皆身心六根清凈，無明煩惱已斷(殺賊)。已了脫生死，證入涅盤(無生)?？笆苤T人天尊敬供養(yǎng)(應(yīng)供)。于壽命未盡前，仍住世間梵行少欲，戒德清凈，隨緣教化度眾。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺大雄寶殿供奉十八羅漢</p> <p class="ql-block">??????靈巖寺大雄寶殿內(nèi)還供奉著文殊、普賢?、觀音“三大士”佛像，文殊騎獅子，普賢騎六牙白象，觀音騎龍。關(guān)于文殊、普賢、觀音“三大士”的情況，我在前面已經(jīng)介紹過，這里不再啰嗦。愿以此功德，普及于一切。我等與眾生，皆共成佛道。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺大雄寶殿供奉的文殊菩薩</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺大雄寶殿供奉的普賢菩薩</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺大雄寶殿供奉的觀世音菩薩</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">站在大雄寶殿臺階上東望</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"> <b> 靈巖寺五觀堂</b>。靈巖寺大雄寶殿的南側(cè)是法堂和五觀堂。大雄寶殿南側(cè)是一座二層樓，一層為五觀堂，門楣上方正中懸掛著一塊牌匾，上刻“五觀堂”三個字。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺五觀堂外景</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺五觀堂匾額</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 五觀堂，也叫齋堂，是寺院里僧人們吃飯的地方。在中國佛教的傳統(tǒng)里，五觀堂的設(shè)立和彌勒菩薩有著很深的淵源。有個有趣的故事，說是有個糾察師想拉一位出家?guī)煾赶氯ィ秸煽吹竭@位師父的功夫非凡，覺得他一定是圣人化現(xiàn)，所以命令不要拉他，還特意在他對面放了一張桌子，讓他面對面地吃飯。這個做法后來成為一種風(fēng)氣，五觀堂里就開始供奉彌勒菩薩，而不是教主釋迦牟尼佛。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺五觀堂</p> <p class="ql-block">? ? ? 這么做有幾個目的。首先，是為了提醒僧眾在用餐時保持謙遜和自律。想象一下，面對彌勒菩薩，你自然會收斂一些，不敢隨便說話或者浪費(fèi)食物。其次，彌勒菩薩在佛教中代表慈悲和智慧，通過供奉他，僧人們也能更好地領(lǐng)悟佛教的真諦。所以，當(dāng)你參觀寺院時，不妨留意一下五觀堂，看看那里的布置和供奉，或許能感受到一些不一樣的佛教文化。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺五觀堂匾額</p> <p class="ql-block">??????靈巖寺五觀堂的廊柱兩側(cè)過去懸掛著一副對聯(lián)，上聯(lián)：“慈心濟(jì)物添百壽”；下聯(lián)：“悲憫救苦增千?！薄，F(xiàn)在為，上聯(lián)：“三食二過涵澈忍恒常”；下聯(lián)：“鄰里滴油見輪回空色”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">五觀堂楹聯(lián)“慈心濟(jì)物添百壽”</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺五觀堂楹聯(lián)“悲憫救苦增千?！?lt;/p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"> <b> 靈巖寺法堂。</b>大雄寶殿南側(cè)二層為靈巖寺法堂，門楣上方正中懸掛著一塊牌匾，上刻“法堂”二字。法堂，又稱講經(jīng)堂或講法堂，是佛教寺院中專門用于演說佛法和傳戒集會的場所。在禪宗門庭中，它被稱為法堂，而在其他宗派中，則更多地被稱為講堂。法堂不僅代表著佛教文化的傳承與發(fā)展，更是僧侶們修行、精進(jìn)的重要場所。在法堂中，僧侶們能夠共同學(xué)習(xí)佛法、交流心得，從而不斷提升自己的修行境界。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺法堂</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? <b>? 靈巖寺方丈室和客堂。</b>大雄寶殿的北側(cè)是一座二層樓房，分別設(shè)有方丈室和客堂，二樓為“方丈室”?！胺秸墒摇弊畛跏怯脕硇稳莘块g極其狹小的，意指房間的大小剛好為一丈見方。這一說法可以從唐代詩人元稹的詩句中得到印證。此處“方丈室”特指住持的居室。這一名稱既保留了其空間狹小的原意，又賦予了新的宗教意義。住持作為寺廟的靈魂人物，其居所因此具有了特殊的重要性。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">?靈巖寺方丈室和客堂</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺方丈室和客堂</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺方丈室及客堂</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 一樓設(shè)有客堂，為寺院日常工作的管理中心，負(fù)責(zé)對外的聯(lián)絡(luò)，賓客、居士、云游僧的接待，本寺院各堂口的協(xié)調(diào)，僧眾的考勤和紀(jì)律，各殿堂的管理，以及寺院的消防、治安等。客堂集外交、內(nèi)務(wù)于一體，事情十分繁雜?？吞眠€接送方丈手諭的牌告，及時傳遞著寺內(nèi)的信息。如本日佛事內(nèi)容及參加人員，或者其它有關(guān)僧眾生活行動的消息</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺方丈室及客堂</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺方丈室及客堂</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">??????從大雄寶殿院下來，經(jīng)天王殿、祖師殿向東南走，便走進(jìn)靈巖寺另一處大院，這個院落是以孝、慈為主題的小廣場，環(huán)境優(yōu)雅。內(nèi)有觀音像、居士林、慈恩亭、慈心石、菩提塔等景觀，夏日綠樹成蔭、荷花飄香。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺居士林院景</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ?<b>靈巖寺慈心石。</b> 迎面看到的是一塊巨石，上面刻有“慈心石”三個紅色大字。慈心石前水池內(nèi)種植有睡蓮，一朵白色的睡蓮輕輕搖曳，如詩如畫。那粉嫩的花瓣在陽光的撫摸下，顯得格外耀眼。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺慈心石</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺慈心石</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? <b>? 靈巖寺慈恩亭。</b>慈心石的一側(cè)建有一座攢尖頂四柱涼亭，檐下懸掛一塊牌匾，上書“慈恩亭”三個大字。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">?靈巖寺慈恩亭全景</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺慈恩亭正面</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 靈巖寺慈恩亭正面登亭臺階一側(cè)矗立著一塊石頭，上刻“父母慈，子女孝，與天地應(yīng)得大福報?！?lt;/p> <p class="ql-block">? ? ? 慈心亭另一側(cè)也矗立著一塊大石頭，上刻一個大大的“靜”字，非常醒目?！办o”就是要放下外界的喧囂和雜亂，將心牢牢地貼近真理、安神冥想。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">慈心亭一側(cè)的靜字石刻</p> <p class="ql-block">? ? ?“靜”，這一字眼在佛教中有著深厚的內(nèi)涵。首先指的是內(nèi)心的平靜和安寧心靜，即對一切外境界及虛像，保持心定，如如不動；心不動則無亂象繁生，無無明煩惱，這是佛命智慧。其次是環(huán)境靜，使自己處于寂靜環(huán)境，以保持內(nèi)心清凈。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">慈心亭一側(cè)的靜字石刻</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 靈巖寺慈心石的后面矗立著一尊露天漢白玉觀音雕像。這座觀音叫滴水觀音，又稱灑水觀音，是觀世音菩薩的一種化身，象征著慈悲與智慧。滴水觀音高9.19米，背后有“金甲”。觀音像周圍還建有一個水池，池內(nèi)裝飾有貔貅、馱瓶赑屃等石雕。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺滴水觀音雕像</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ?滴水觀音的形象是左手持灑水器，右手執(zhí)楊柳枝，作灑水狀，這一形象源自《普門品》中的教義：“若為大水所漂，稱其名號即得淺處”。這表明，當(dāng)眾生遭遇苦難，如被大水所困時，只要念誦觀世音菩薩的名號，便能得到救助，脫離險境。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺滴水觀音雕像</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 觀世音菩薩的這一形象，寓意著施以甘露法水，使眾生得到清涼，滅除煩惱的心火。在佛教中，甘露法水象征著佛法的純凈與神圣，能夠洗凈眾生的煩惱和業(yè)障。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺觀音背后的金甲</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 甘露水真言加持過的水，每一滴都能變成十斛的甘露，令一切餓鬼吃食飽滿，消除惡鬼眾生的熱惱。甘露在佛教中也被視為不死之藥，食者命長身安，力大體光，象征著佛法的永恒與超脫。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺滴水觀音雕像</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺觀音像水池內(nèi)裝飾雌貔貅正面雕塑</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺觀音像水池內(nèi)裝飾雌貔貅側(cè)面雕塑</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 滴水觀音的形象還與佛教中的“真如”概念緊密相關(guān)。真如是法界相性真實如此之本來面目，恒常如此，不變不異，不生不滅，不增不減，不垢不凈，即無為法，亦即一切眾生的自性清凈心。眾生的心性本是清凈凝寂，如水之凈性，沒有垢染，湛然不動，不生不滅。然而，人心因執(zhí)著、因欲望，念頭如海水漂蕩未停，遠(yuǎn)離了真如的本性。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺觀音像水池內(nèi)裝飾雄貔貅正面雕塑</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺觀音像水池內(nèi)裝飾雄貔貅側(cè)面雕塑</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 滴水觀音的造像不僅是對觀世音菩薩慈悲形象的具象化，也是對佛教教義的深刻體現(xiàn)。通過滴水觀音的形象，佛教傳達(dá)了對眾生的慈悲與救贖，以及對心性清凈、回歸真如本性的向往。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺觀音像水池內(nèi)裝飾馱瓶霸下雕塑</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 在寺廟、佛教文化場所乃至廣場、山林等地，滴水觀音的石雕藝術(shù)形式不僅庇佑著地方，保一方無災(zāi)無難，永保平安，也是對佛教文化的傳承和弘揚(yáng)。滴水觀音的形象，以其深刻的佛教文化內(nèi)涵和美學(xué)價值，成為佛教藝術(shù)中的重要組成部分，引導(dǎo)著眾生向著清凈、平和與智慧的境界邁進(jìn)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺觀音像水池內(nèi)裝飾赑屃雕塑</p> <p class="ql-block">? ? ? 靈巖寺滴水觀音神像的東側(cè)有一處寧靜的小院，左右墻上分別寫有“孝”、“順”二字以及對“孝”、“順”的解釋，并繪有彩畫，這不禁讓我想起了唐代詩人 孟郊創(chuàng)作的一首五言詩——《游子吟》：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。可惜是“輕叩柴扉久不開”，想在此找到家的感覺，感受慈母的溫暖已成為奢望，只好遺憾離去。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺一處寧靜溫馨的小院</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">??????靈巖寺小院的東側(cè)是靈巖寺的居士林。居士林為重檐歇山頂三層建筑，黃墻藍(lán)瓦，設(shè)施先進(jìn)，環(huán)境舒適。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺居士林</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 一層廊廳檐下懸掛著一塊牌匾，上書“居士林”三個大字。三層檐下正中也懸掛著一塊匾額，上書“莊嚴(yán)國土”四個頗有氣勢的大字。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺居士林</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺居士林</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 居士，來源于梵語，指在家修持佛法的佛教徒。佛教認(rèn)為居士應(yīng)持守五戒、十齋等。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺居士林大樓</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 居士林則是佛教居士們學(xué)習(xí)教理、開發(fā)智慧、弘揚(yáng)教義、凈化身心的活動場所。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺居士林大樓</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 居士林堅持以“愛國愛教、弘揚(yáng)正信、利樂有情、凈化身心”為宗旨。此外，還建立了藏經(jīng)樓和佛學(xué)閱覽室，以供居士信眾研習(xí)佛理，凈心修持。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺居士林大樓</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 居士林在管理上有一整套嚴(yán)格而健全的公約和守則，設(shè)立了服務(wù)部等職能部門，每個部門都制訂了相應(yīng)的規(guī)章制度。居士們的整體素質(zhì)由此得到了不斷提高。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">居士林樓前的南無阿彌陀佛石刻</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 居士林1918年創(chuàng)始于上海。1923年改名世界佛教居士林，聘諦閑、印光、太虛為導(dǎo)師。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺居士林大樓前的荷花</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 1926年居士林?jǐn)U大規(guī)模，設(shè)講經(jīng)、皈戒、出版、圖書、研究、宣傳、利生等部，兼辦各種社會慈善事業(yè)，如出版《世界佛教居士林林刊》等。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺居士林大樓前的睡蓮</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 在上海居士林影響下，各地也陸續(xù)建立不少居士林。其中著名的有1929年成立于北平的華北居士林；以及特重密宗復(fù)興的天津居士林；1932年成立于長沙的湖南居士林。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺居士林大樓前的睡蓮和金魚</p> <p class="ql-block">? ? ? 靈巖寺滴水觀音像的后面建有一處白塔——菩提塔。菩提塔，正覺之塔，是千山為數(shù)不多的藏式佛塔，通體白色，塔內(nèi)裝藏經(jīng)數(shù)萬卷，并有八種藏傳佛教吉祥物。四面塔龕內(nèi)塑有佛祖圣像。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺菩提塔介紹牌子</p> <p class="ql-block">? ? ? 據(jù)傳，佛陀在35歲時，于印度金剛座菩提樹下，經(jīng)七天七夜的沉思，終于悟道成佛。為了紀(jì)念這一偉大時刻，影勝王等人為其建造了四級四方塔。這種塔通常呈現(xiàn)為平整的條紋方形基座。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺菩提塔</p> <p class="ql-block">? ? ?菩提塔是佛教八大佛塔之一，位列佛教八大佛塔（蓮聚塔、菩提塔、法輪塔等）中的第二位， 主要紀(jì)念釋迦牟尼在菩提樹下悟道成佛的圣跡?，其建筑形式與內(nèi)涵象征佛教世界觀中的五輪之相（地、水、火、風(fēng)、空），并廣泛分布于藏傳佛教地區(qū)如西藏、青海等地。??</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺菩提塔</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 菩提塔通常用于供奉佛像或佛經(jīng)。它的歷史可以追溯到唐代，當(dāng)時吐蕃王朝在青藏高原上逐漸崛起。菩提塔在藏傳佛教中具有重要的象征意義，代表著佛陀的智慧和慈悲，也象征著佛法的永恒和不滅。同時，它也是藏傳佛教信徒們進(jìn)行朝拜和修行的重要場所。? ??</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺菩提塔</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ?菩提塔的外形通常呈方形，由塔座、塔身、塔剎三部分組成。塔座一般為三層，象征著佛法僧三寶；塔身則是覆缽式的，上面刻有各種佛像和經(jīng)文；塔剎則是由相輪、華蓋、寶珠等組成，象征著佛法的莊嚴(yán)和神圣。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">靈巖寺菩提塔</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 至此，千山靈巖寺已經(jīng)游覽完畢。望著被郁郁蔥蔥遮掩下的靈巖寺和巍巍白塔，我不禁想起了一首七言詩：神隱靈巖古木遮，松牽旭照塔飛霞。八方紫氣魂歸魄，一品清蓮佛賜花。朝暮炎涼侵廟宇，春秋鐘鼓入袈裟。風(fēng)塵得失難超度，四大皆空悟釋家。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">俯瞰千山靈巖寺</p>