<p class="ql-block">去過香積寺的很多人都說，知道西安的香積寺，源于讀了詩佛王維的“過香積寺”詩而尋跡所至?？上?，在我上學(xué)的年代，只能背誦偉人的詩詞，所以當(dāng)時(shí)并不知道王維是哪尊佛。</p> <p class="ql-block">香積寺在我頭腦里留下深刻的印記，是聽香積寺村打工的農(nóng)民，在歇息時(shí)，講述老一輩流傳下來的，在離奇古怪的夜晚或陰雨綿綿的傍晚，空靈之間，隱隱約約飄蕩著鬼魂各種各樣哭嚎的傳說。說的活靈活現(xiàn)，聽的令人毛骨悚然。后來在網(wǎng)上查了查，得知在一千多年前的唐朝，安史之亂后，在香積寺附近發(fā)生了一場歷史上最大的一場冷兵器戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭雙方投入的兵力達(dá)二十多萬。戰(zhàn)爭從正午開始，僅四個(gè)時(shí)辰，雙方戰(zhàn)死、戰(zhàn)傷多達(dá)十幾萬人。戰(zhàn)場地域狹窄，無遮無攔，排兵布陣簡單，弓箭長矛，大刀闊斧，單兵對(duì)陣，不是你死，就是我活。鐵騎沖過，筋斷骨裂，尸骨累累，血流成河。其戰(zhàn)斗的血腥殘酷，為冷兵器時(shí)代之最。史稱“香積寺之戰(zhàn)。”就是歷史學(xué)家從存世不多的資料中也難窺當(dāng)時(shí)戰(zhàn)場的全貌和詳細(xì)過程。</p> <p class="ql-block">只此一役，唐兵很快收復(fù)長安，新一代唐皇誕生。歷史只不過在香積寺附近，又一次重現(xiàn)幾千年反復(fù)印證的“勝則王侯敗則寇”的故事。所以有歷史學(xué)家稱“香積寺之戰(zhàn)”為延續(xù)唐朝有續(xù)命之功。</p> <p class="ql-block">有此先入為主，心存避忌，雖多次與香積寺門前路過，也沒有心生進(jìn)寺一游的欲望。如今回想起來，當(dāng)初在子午大道和南橫線沒有修建時(shí)，到香積寺只有鄉(xiāng)間小道，對(duì)面會(huì)車都得小心翼翼，如遇雨雪天，車輛很難到香積寺。在記憶里的香積寺就是一片農(nóng)舍。</p> <p class="ql-block">長安香積寺，聞名中外，歷史悠久，它是國務(wù)院確立的漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院和全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。既是中國佛教凈土宗祖庭，也是日本佛教凈土宗祖庭。位于西安市長安區(qū)郭杜鎮(zhèn)香積寺村。唐高宗永隆二年（681)，為專門紀(jì)念凈土宗實(shí)際創(chuàng)立者善導(dǎo)大師而建。據(jù)《隆禪法師碑》記載，善導(dǎo)大師圓寂后，弟子懷惲法師為其建靈塔于神禾塬上，又于塔側(cè)廣構(gòu)伽藍(lán)，稱香積寺。塔建成后，唐高宗賜舍利千余粒，并賜百寶、幡花等。武則天也曾親臨本寺禮佛。唐代有"詩佛"美譽(yù)的詩人王維曾參訪本寺寫下著名詩篇《過香積寺》。北宋太宗太平興國三年（978)，改名開利寺，爾后又恢復(fù)原名。</p><p class="ql-block">本寺創(chuàng)建之初，堂殿崢嶸，其后歷經(jīng)安史之亂、朱泚之亂及會(huì)昌禁佛三劫，逐漸衰頹。清代乾隆三十二年（1767）曾修葺寺宇和崇靈塔，光緒年間（1875~1908）又整修一次；1979至1980年不但在大塔東側(cè)新建大雄寶殿，還大肆整修與加固、補(bǔ)修了崇靈塔；自1975年之后，前任方丈續(xù)洞長老在寺內(nèi)陸續(xù)修建了法堂、僧寮、天王殿、鐘鼓樓等；現(xiàn)任方丈本昌法師又修建了山門殿、廣場、碑廊、念佛堂、五觀堂、善導(dǎo)書院、凈土宗文化展示廳、香光樓等。1980年3月，日本凈土宗供養(yǎng)香積寺一尊善導(dǎo)大師木雕貼金像、法器和石燈等；5月14日，中日兩國佛教界聯(lián)合在香積寺隆重舉行善導(dǎo)大師圓寂一千三百周年紀(jì)念法會(huì)。</p> <p class="ql-block">長安寺廟眾多，大大小小各有特色，但各種建筑都大同小異，對(duì)檻外人只知外貌，不知其意。</p> <p class="ql-block">鐘、鼓樓。</p> <p class="ql-block">靈塔。</p> <p class="ql-block">大殿院子里，有兩塊隕石。旁邊立牌說明其來歷。與我這孤陋寡聞之人而言，確實(shí)是被撐開了眼界。好奇之余，圍著隕石來回轉(zhuǎn)圈，反復(fù)撫摸后，見旁邊無人，便用指甲使勁摳了一下，希望能摳下來一塊，拿回家做鎮(zhèn)宅之寶。奈何凡界俗人，不知天高地厚，差點(diǎn)沒把大拇指指甲拗翻，也只在隕石表面留下一道指甲??！但愿此舉不會(huì)增加我的孽障！</p> <p class="ql-block">臨潼隕石博物館秉持至真至善之誠心，將珍稀罕有的隕石敬奉供養(yǎng)于香積 。此隕石，乃浩渺宇宙之奇珍靈物，凝斂著深邃無盡的神秘奧理與磅礴宏闊的能量。祈愿其置身寺宇之中，承蒙佛陀無量慈悲之光普照加被，化作眾生漫漫修行之途上的祥瑞殊勝之征，助力眾生滌除累世業(yè)障，使智慧如明燈般熠熠生輝，福報(bào)似涌泉般滔滔不絕。愿以此供養(yǎng)之無量功德，廣泛回向給世間一切有情眾生，令其皆能超脫諸般苦厄，盡享安樂，早日證悟菩提大道，達(dá)至究竟圓滿之境。</p><p class="ql-block">此隕石屬"石隕石"-"天外來客"。2000年發(fā)現(xiàn)于新疆阿勒泰沙漠隕落區(qū)，重量達(dá)3.8噸。</p> <p class="ql-block">手掌印證，到此一游。</p> <p class="ql-block">天外來物，在外太空不知漂游了多少年，也不知道漂游了多少光年，能在香積寺安身，自有佛緣。能在香積寺邂逅也算是有緣。</p> <p class="ql-block">香積寺善導(dǎo)塔。</p> <p class="ql-block">唐代方形磚塔。塔始建于唐永隆二年（681)為十三級(jí)密檐式，向上各層高度驟減，層間疊澀出檐，施兩排菱角牙子。塔身現(xiàn)殘存十一級(jí)，底層南門額刻"涅槃盛事"四字，系清乾隆年間添置。塔東為凈業(yè)師塔。香積寺為唐代著名的古剎是佛教凈土宗的門徒為紀(jì)念祖師善導(dǎo)而修建的。</p> <p class="ql-block">在唐朝遺跡基礎(chǔ)上修復(fù)的善道塔。塔頂已毀損，給人強(qiáng)烈的滄桑感。</p> <p class="ql-block">入寺隨佛，右繞善導(dǎo)塔數(shù)圈。塔旁有繞塔經(jīng)文，供善眾溫習(xí)。</p> <p class="ql-block">塔旁有日本僧人認(rèn)祖供奉的石燈和匾額。</p> <p class="ql-block">寺內(nèi)樹木旺盛，環(huán)境寧靜，鳥鳴啾啾，杏樹果子已泛黃，幾只慵懶的小貓目中無人只管自我迷瞪。也許寺廟里的動(dòng)物長年受佛法熏陶，長此以往，自然也養(yǎng)成了慧眼識(shí)珠的本領(lǐng)，對(duì)凡人自是不屑一顧。</p> <p class="ql-block">睡蓮正怒放。</p> <p class="ql-block">不知名的仙草。望認(rèn)識(shí)的美友告知名字，謝謝先。</p> <p class="ql-block">寺廟里的花花草草，陪伴僧眾早晚誦經(jīng)禮佛，沐浴晨鐘暮鼓，梵音熏陶，早已仙風(fēng)道骨，無我無欲，飄然世外。心有所思，做五絕一首重錄與下，并兼答美友所問。</p><p class="ql-block">五絕?仙草</p><p class="ql-block">瘦鋒描細(xì)處，</p><p class="ql-block">豎直捺斜橫。</p><p class="ql-block">墨淡紙風(fēng)輕，</p><p class="ql-block">韻飄雨戲聲。</p> <p class="ql-block">王維《過香積寺》：</p><p class="ql-block">"不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。"</p><p class="ql-block">詩人不直接寫香積寺，從香積寺周邊景色著筆，又以寺院鐘聲禪音為引，落筆記皇室與佛教的威嚴(yán)。當(dāng)然，這首詩顯然是在安史之亂之前寫的，要不是這樣的禪意十足和悠然自得。安史之亂后的王維，忙于自證清白，哪有閑暇功夫再做詩佛。</p><p class="ql-block">民間有“去過香積寺，平安又無事”一說。蓋起源于“香積寺之戰(zhàn)”，此戰(zhàn)是收復(fù)長安的決定性戰(zhàn)役，也是安史之亂的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。借史喻今，能討得一份心里慰籍。因此，它寄托著人們對(duì)這座千年古剎的虔誠祈愿，祈求平安無事，或鋒回路轉(zhuǎn)。</p><p class="ql-block">今天，站在香積寺山門下，遙望秦嶺，遠(yuǎn)山含黛，目及所至，朦朧不清。思緒又拉回一千多年前的那場血戰(zhàn)，十幾萬拼死廝殺，血染香積寺的戰(zhàn)將，匆忙殞命，不知魂魄是否被香積寺歷代大師超度？仿佛耳邊又響起無處安放的幽靈的詢問聲。巍峨莊嚴(yán)秦嶺不語，目睹見證數(shù)萬年人間疾苦，生死搏殺不斷。那一代王朝霸域不是建在百姓累累尸骨之上？不由雙手合十，愿我大秦嶺慈悲，旭澤百瑞，孺養(yǎng)百姓。</p>