【絲路之旅】烏玆別克斯坦帖木兒夏宮老長(zhǎng)征 <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">圖、文／老長(zhǎng)征</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">美篇號(hào)287402245</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">帖木兒夏宮位于沙赫里薩布茲市，是烏茲別克斯坦的民族英雄帖木爾誕生地。常規(guī)團(tuán)都要去撒馬爾罕，但往往沒(méi)有帖木兒夏宮。定制團(tuán)的優(yōu)勢(shì)是可以根據(jù)自己的愛好隨意加入景點(diǎn)，設(shè)計(jì)“中亞五國(guó)絲路之旅”時(shí)，果斷將沙赫里薩布茲加入行程。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">沙赫里薩布茲始建于2700年前左右，在公元前6-前4世紀(jì)時(shí)，屬于波斯阿契美尼德王朝的一部分。后被亞歷山大大帝征服，沙赫里薩布茲即是亞歷山大大帝東侵時(shí)期所記載的古城Nautaca。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">沙赫里薩布茲市位于烏茲別克斯坦南部，由卡什卡達(dá)里亞州負(fù)責(zé)管轄，海拔高度622米，人口約53,000（1991）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">沙赫里薩布茲的歷史中心保存著許多著名的遺跡，其中包括阿克撒萊宮、星期五清真寺以帖木兒家族陵墓群。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">昭武九姓之史國(guó)</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">沙赫里薩布茲舊稱竭石（又稱渴石、乞史等）。我們?cè)谏澈绽锼_布茲住宿的這家賓館為名字為Kesh，中文“竭石”，即古代“昭武九姓”之一的史國(guó)的城市名。中世紀(jì)時(shí)，竭石曾是中世紀(jì)西域古國(guó)史國(guó)在國(guó)力強(qiáng)大之后的國(guó)都。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">公元4-8世紀(jì)，沙赫里薩布茲一直是粟特地區(qū)的城鎮(zhèn)之一，隋唐時(shí)期，該城成為西域昭武九姓之一一史國(guó)的國(guó)都。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">“昭武九姓”原居河西走廊一帶，粟特民族，被匈奴壓迫，遷居中亞河中地區(qū)，分化為九姓（九國(guó)）。有人認(rèn)為他們就是漢武帝遣張騫出使西域要尋找的月氏人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">阿拉伯阿巴斯帝國(guó)崛起后東侵，“昭武九姓”人部分東歸。據(jù)說(shuō)發(fā)動(dòng)安史之亂的安祿山、史思明就是“昭武九姓”人，史思明的姓即得自“史國(guó)”。東歸的“昭武九姓”人是維吾爾族和回族等民族的族源之一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">留在中亞的“昭武九姓”人逐步融入了烏茲別克等民族。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">1336年4月9日，帖木爾在此地出生。帖木爾始終將此地視為故鄉(xiāng)。帖木爾締造了橫貫中亞的帖木爾帝國(guó)后，將沙赫里薩布茲作為他夏日的居住地，并設(shè)為帖木爾帝國(guó)的陪都，建設(shè)新的宮殿，故稱為“夏宮”。2000年，沙赫里薩布茲歷史中心被聯(lián)合國(guó)列入世界遺產(chǎn)名錄。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">陪都之夜</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">到達(dá)沙赫里薩布茲市當(dāng)天時(shí)近黃昏，飯后散步，發(fā)現(xiàn)住宿的酒店距景點(diǎn)很近，穿過(guò)兩條馬路一條街即可到達(dá)，不顧疲勞，步行前往。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">夜色正濃，圓月高掛，帖木兒雕像威嚴(yán)地屹立在夜色中，俯瞰著曾經(jīng)由他帶領(lǐng)的中亞帝國(guó)。殘留的夏宮遺址，向人們展示了輝煌已經(jīng)遠(yuǎn)去，歲月留下了歷史的塵煙。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">此刻，忽然想到唐·張若虛《春江花月夜》詩(shī)句：“海霧深處藏斜月，碣石與瀟湘路迢迢”，借用于此，“竭石”與中國(guó)的距離在夜色中似乎也因此變得更為遙遠(yuǎn)。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">夏宮一阿克撒萊宮</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">帖木兒在締造了橫貫中亞的帖木爾帝國(guó)后，在故鄉(xiāng)為他的母親修建了阿克撒萊宮，也叫夏宮。著名的夏宮位于沙赫里薩布茲市中心北面。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">夏宮有四個(gè)城門通向四個(gè)城市：北城門通向撒馬爾罕，西城門通向布哈拉，南城門通向查里姆加爾，東城門通向庫(kù)奇卡爾。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">北城墻</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">1378年，帖木兒擴(kuò)建了沙赫里薩布茲城墻。新建的夯土城墻厚8米，高11米，每隔50米有一座墩臺(tái)，墻外曾經(jīng)有護(hù)城河。在18世紀(jì)到19世紀(jì)時(shí)，這座城墻經(jīng)受了多次圍攻，那時(shí)沙赫里薩布茲曾經(jīng)為反抗布哈拉埃米爾的統(tǒng)治而進(jìn)行了多次戰(zhàn)爭(zhēng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">夏宮占地面積廣，城墻巍峨，但是，我們現(xiàn)在看到的是經(jīng)過(guò)修復(fù)的北城墻。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">當(dāng)年夏宮的瑰麗在明史中有記載。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">《明史·列傳第二百二十西域四》中記載了該宮殿的壯麗繁華：“渴石，在撒馬兒罕西南三百六十里。城居大村，周十余里。宮室壯麗，堂以玉石為柱，墻壁窗牖盡飾金碧，綴琉璃。其先，撒馬兒罕酋長(zhǎng)駙馬帖木兒居之。城外皆水田。東南近山，多園林。西行十余里，饒奇木。又西三百里，大山屹立，中有石峽，兩崖如斧劈。行二三里出峽口，有石門，色似鐵，路通東西，番人號(hào)為鐵門關(guān)，設(shè)兵守之?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">下兩圖為夏宮復(fù)原圖</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">阿克撒萊宮（ Ak Saray）修建于1380-1404年，它字面的意思是“白色的宮殿”，實(shí)際意為“高貴的宮殿”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">1379年帖木兒攻破花拉子模后，將許多花拉子模的工匠帶到沙赫里薩布茲，于1380年春天正式開始修建自己的夏宮。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">1396年時(shí)，阿克撒萊宮歷經(jīng)16年的建設(shè)完成了主體結(jié)構(gòu)施工，而外部裝修直到1404年帖木兒去世前不久才最終完成。根據(jù)現(xiàn)存的結(jié)構(gòu)推測(cè)，夏宮大門可能高達(dá)50米，兩側(cè)的宣禮塔可能超過(guò)65米（目前殘存38米），是布哈拉Kalyan宣禮塔的1.5倍。除了花拉子模的工匠外，許多來(lái)自河中和伊朗的工匠也參與了建設(shè)。在宮殿正門的馬賽克裝飾上，來(lái)自伊朗大不里士的工匠Mohammed Jusufat Tebrizi的名字被重復(fù)了兩次。此外，大門上還寫有文字：“如果你懷疑我們的偉大，看看我們的建筑！” </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">1404年，西班牙卡斯蒂利亞大使Clavijo造訪了夏宮。根據(jù)他的回憶錄記載，宮殿大門的后面是一座由兩層居住區(qū)圍成的“三百步”寬的庭院。庭院西邊是一座清真寺，南邊是接待大廳，院中間有馬賽克裝飾的水池。接待大廳被漆成金色和藍(lán)色，上面覆蓋著瓷磚，天花板都是鍍金的，大門上鑲嵌著獅子和太陽(yáng)的紋章。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">在帖木兒時(shí)代，阿克撒萊宮十分繁榮，后來(lái)遭到昔班尼人、蒙古人等摧毀，現(xiàn)存多為地震后遺跡?。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">保存至今的阿克撒萊宮僅有兩座相對(duì)的殘墻，這是烏茲別克國(guó)最壯觀的古建筑。曾經(jīng)瑰麗的宮殿如今只殘存著38米高的完整門廊，門廊上鑲嵌的精美的藍(lán)色馬賽克圖案飽經(jīng)歲月的風(fēng)霜，仍展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的豪華和壯麗，見證了帖木兒時(shí)代的輝煌和繁榮。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">盡管是遺址殘存，但是巨大的門廊仍給人帶來(lái)深深的震撼！</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">帖木兒雕像</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">穿過(guò)高大的門廊，來(lái)到帖木兒雕像前。帖木兒雕像背對(duì)阿克撒萊宮那高大雄偉的門廊，仿佛若有所思，回憶著夏宮的輝煌；帖木兒雕像面對(duì)雪山，遙望廣袤的中亞大地，仿佛在為自己建立的龐大中亞帝國(guó)而驕傲。</span></p> <p class="ql-block">現(xiàn)代的阿克撒萊宮已經(jīng)成為旅游勝地，以帖木兒相關(guān)遺跡為核心，吸引了國(guó)際游客?。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">夏宮景區(qū)內(nèi)賣吹奏樂(lè)曲的老人。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">多魯提洛拔建筑群</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">沙赫里薩布茲是中亞著名人物陵墓最集中的城市。帖木兒除了在沙赫里薩布茲建設(shè)新的宮殿，他還建立了一座家族墓地群和清真寺。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">歲月滄桑，沙赫里薩布茲的很多古跡受損，已經(jīng)屬于“瀕?！奔?jí)別。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">多魯提洛拔建筑群是帖木兒為家族建造的陵墓群，始建于1380年，與帖木兒夏宮Ak Saray幾乎同時(shí)。此地保存下來(lái)帖木爾王室成員的墓室遺跡中，帖木兒在里面安葬他父親的遺體，后來(lái)他的兒子也安葬在里面。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">在帖木兒家族墓群偶遇一群參觀的學(xué)生，友好的與我們合影留念。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">權(quán)力寶座陵墓</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">沙赫里薩布茲的“權(quán)力寶座”陵墓（ Khzarati-lmam ）是帖木兒帝國(guó)時(shí)期的重要遺跡，實(shí)際為帖木兒為自己修建的地下陵墓。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">帖木兒原計(jì)劃將此處作為自己的陵墓，地宮內(nèi)設(shè)有刻有傳記的石棺。因他在1405年遠(yuǎn)征明朝時(shí)病逝于途中，遺體被運(yùn)回撒馬爾罕安葬?。此地，就只有帖木兒的衣冠冢。與撒馬爾罕的帖木兒陵墓不同，此處更強(qiáng)調(diào)其出生地的象征。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">下圖為衣冠冢地下墓室?的大門。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">地下墓室旁邊的陵墓埋葬了帖木兒最深愛的大兒子和繼承人只罕杰兒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?1368年，察合臺(tái)蒙古人部落的怯馬魯丁發(fā)動(dòng)叛亂統(tǒng)治了東察合臺(tái)汗國(guó)。這之后帖木兒對(duì)東察合臺(tái)汗國(guó)進(jìn)行了多次征服戰(zhàn)爭(zhēng)。1375年6月，只罕杰兒作為先鋒軍重創(chuàng)了怯馬魯丁的主力軍，并一直追擊到喀什噶爾附近的山中，俘虜了怯馬魯丁的妻子和女兒，取得了巨大的勝利。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">1376年，只罕杰兒因病去世，年僅19歲。帖木兒因痛失愛子而悲痛萬(wàn)分，甚至停止了軍事行動(dòng)。帖木兒將愛子臨時(shí)葬在了故鄉(xiāng)沙赫里薩布茲，之后為他修建了這座雄偉的陵墓。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?圖為帖木兒大兒子陵墓</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">1394年，帖木兒的第二個(gè)兒子烏馬兒在戰(zhàn)爭(zhēng)中陣亡?，也被葬在這里。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">帖木兒大兒子的陵墓旁，有一座建于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的清真寺。庭院內(nèi)大樹已經(jīng)有655年歷史，巨樹撐天，綠蔭如蓋，在陽(yáng)光下給人們帶來(lái)一絲涼意。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">為了增加祈禱人數(shù)，清真寺兩側(cè)修建了帶有40個(gè)圓頂?shù)墓靶伍L(zhǎng)廊。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">星期五清真寺</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">站在帖木兒家族墓地群，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到星期五清真寺那三個(gè)漂亮的藍(lán)色圓頂，格外吸引人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">星期五清真寺建于14世紀(jì)，是沙赫里薩布茲著名古跡之一。盡管歲月流逝， 清真寺卻完好地保存了下來(lái)。</span></p> <p class="ql-block">星期五清真寺庭院中，19世紀(jì)時(shí)修建的一座小的宣禮塔，兩邊是陵墓和清真寺。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">進(jìn)入清真寺大門，左邊是帖木兒1374年為其老師（也是家族精神導(dǎo)師）修建的陵墓，據(jù)說(shuō)帖木兒將父親也葬入其中。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">帖木兒老師的陵墓為圓頂墓室，雖然不大，但是卻裝飾了精美的穹頂，奶黃色為底色鑲嵌著精致的藍(lán)色花紋，格調(diào)淡雅，足見工匠高超的水平。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">穹頂下是帖木兒老師的陵墓，巧遇一隊(duì)烏茲別克斯坦老人在墓室中祈禱。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">作為帖木兒帝國(guó)的“圣城”，帖木兒孫子兀魯伯經(jīng)常拜訪沙赫里薩布茲，并且希望在城中建造一座宗教中心。1437年，兀魯伯在緊鄰帖木兒老師陵墓的地方修建了新的陵墓，之后陸續(xù)有受人尊敬的大師葬入其中。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">進(jìn)入星期五清真寺大門右邊是清真大寺，該清真寺圓頂直徑46米，是沙赫里薩布茲最大的穹頂。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">清真大寺大廳穹頂上、四面墻壁上均裝飾了繁復(fù)的花紋。四面墻壁上的花紋均為各色各式裝飾有美麗花紋的正方形和長(zhǎng)方形，建造者是善于運(yùn)用幾何圖案的高手。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">沙赫里薩布茲的這些歷史遺跡，見證了帖木兒時(shí)代的輝煌和繁榮，也為人們提供了深入了解烏茲別克斯坦古代文明的機(jī)會(huì)。游覽這些遺跡，仿佛穿越時(shí)光隧道，感受著歷史的滄桑和輝煌。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">（原創(chuàng)作品，嚴(yán)禁抄襲，違者必究）</span></p>