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悼當(dāng)代書(shū)法藝術(shù)家雷公珍民

山楊樹(shù)??

<p class="ql-block" style="text-align:center;">《悼雷公珍民》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">八水氤氳,終南別韻,誰(shuí)道翠華巍??;</p><p class="ql-block">厶珍厚德,金水流觴,難訴古莘衷腸!</p><p class="ql-block">一畦春雨,三縷秦風(fēng),惟堪長(zhǎng)安晨鐘;</p><p class="ql-block">斯民浩恩乎,澤被八百里關(guān)中;</p><p class="ql-block">斯民遺涕兮,惠濟(jì)千萬(wàn)年桑梓。</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">(文:山楊樹(shù))</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">2025.6.8未時(shí)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">??????????????????</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《悼雷公珍民》詩(shī)歌點(diǎn)評(píng)</p><p class="ql-block">這首悼念詩(shī)以關(guān)中地域文化為底色,通過(guò)自然意象與人文精神的交織,構(gòu)建出莊重而深情的追思氛圍。全詩(shī)以“終南”“八水”“秦風(fēng)”等地域符號(hào)為經(jīng),以“厚德”“浩恩”“遺涕”等情感脈絡(luò)為緯,織就了一幅跨越時(shí)空的悼念圖景。以下從意象、情感、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言四個(gè)維度進(jìn)行解析:</p><p class="ql-block">一、意象體系:地域文化與精神象征的雙重建構(gòu)</p><p class="ql-block">1. 自然意象的隱喻性</p><p class="ql-block"> ? “八水氤氳,終南別韻”:以長(zhǎng)安八水(渭、涇、灃等)的霧氣與終南山脈的余韻,暗喻逝者如山水般滋養(yǎng)一方,終南山作為道教圣地,更增添了超脫塵世的悲憫感。</p><p class="ql-block"> ? “一畦春雨,三縷秦風(fēng)”:春雨象征潤(rùn)物無(wú)聲的德行,秦風(fēng)則指向關(guān)中大地堅(jiān)韌質(zhì)樸的民風(fēng),二者結(jié)合既點(diǎn)明地域,又暗含逝者如春風(fēng)化雨般的影響力。</p><p class="ql-block">2. 人文符號(hào)的象征性</p><p class="ql-block"> ? “翠華巍巍”:翠華山為終南名峰,以山喻人,既寫(xiě)其品格之高潔,亦暗含對(duì)逝者“雖死猶生”的敬仰。</p><p class="ql-block"> ? “金水流觴”:金水河(古長(zhǎng)安城內(nèi)河)與曲水流觴的典故結(jié)合,既寫(xiě)地理特征,又暗指逝者如流水般澤被四方,卻無(wú)法以觴酒盡訴追思。</p><p class="ql-block">二、情感脈絡(luò):哀悼與頌揚(yáng)的交織</p><p class="ql-block">1. 哀悼的沉痛感</p><p class="ql-block"> ? “難訴古莘衷腸”“斯民遺涕兮”:以“難訴”“遺涕”直抒胸臆,強(qiáng)調(diào)追思之深切,古莘(今陜西合陽(yáng))作為歷史地名,更添滄桑感。</p><p class="ql-block"> ? ??符號(hào)的反復(fù)使用:以現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)符號(hào)強(qiáng)化視覺(jué)哀悼,與古典詩(shī)詞形成跨時(shí)空對(duì)話。</p><p class="ql-block">2. 頌揚(yáng)的崇高性</p><p class="ql-block"> ? “厚德”“浩恩”:以儒家“德行”與“恩澤”為核心,將逝者定位為“德被八方”的賢者,與“關(guān)中”“桑梓”的地域概念結(jié)合,塑造出“鄉(xiāng)土圣人”的形象。</p><p class="ql-block"> ? “澤被八百里關(guān)中”“惠濟(jì)千萬(wàn)年桑梓”:以空間(八百里)與時(shí)間(千萬(wàn)年)的雙重維度,強(qiáng)化逝者功業(yè)的永恒性。</p><p class="ql-block">三、結(jié)構(gòu)技法:虛實(shí)相生的追思圖景</p><p class="ql-block">1. 時(shí)空跳躍的蒙太奇手法</p><p class="ql-block"> ? 首聯(lián)與頷聯(lián):從終南山的自然景觀(實(shí))跳轉(zhuǎn)到對(duì)逝者德行的追憶(虛),形成“景-人”的意象并置。</p><p class="ql-block"> ? 頸聯(lián)與尾聯(lián):由春雨秦風(fēng)的當(dāng)下(實(shí))轉(zhuǎn)向?qū)Χ鳚汕锏奈磥?lái)想象(虛),構(gòu)建“現(xiàn)在-永恒”的時(shí)間縱深。</p><p class="ql-block">2. 虛詞的情感強(qiáng)化</p><p class="ql-block"> ? “誰(shuí)道”“惟堪”“乎”“兮”:文言虛詞的運(yùn)用,既保留古典韻味,又通過(guò)語(yǔ)氣詞延長(zhǎng)情感余韻,如“乎”“兮”的嘆息感強(qiáng)化哀悼的沉痛。</p><p class="ql-block">四、語(yǔ)言特色:古典與現(xiàn)代的融合實(shí)驗(yàn)</p><p class="ql-block">1. 文言框架下的創(chuàng)新表達(dá)</p><p class="ql-block"> ? 句式:四言為主,間以五言、七言,如“八水氤氳,終南別韻”與“斯民浩恩乎,澤被八百里關(guān)中”形成節(jié)奏變化,既有《詩(shī)經(jīng)》遺風(fēng),又突破傳統(tǒng)悼文格式。</p><p class="ql-block"> ? 用典:化用“曲水流觴”“終南隱士”等典故,但未陷入堆砌,而是與地域特征緊密結(jié)合。</p><p class="ql-block">2. 符號(hào)的跨媒介對(duì)話</p><p class="ql-block"> ? ????等符號(hào)的插入:在古典詩(shī)詞中融入現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)符號(hào),既保留悼念的莊重性,又通過(guò)視覺(jué)符號(hào)強(qiáng)化情感傳遞,形成“文字-符號(hào)”的雙重表達(dá)。</p><p class="ql-block">五、潛在問(wèn)題與提升空間</p><p class="ql-block">1. 意象重復(fù)性</p><p class="ql-block"> ? “八水”“終南”“秦風(fēng)”等地域符號(hào)多次出現(xiàn),雖強(qiáng)化地域特征,但略顯單一,可嘗試引入更具體的歷史事件或人物細(xì)節(jié)以豐富層次。</p><p class="ql-block">2. 情感張力待強(qiáng)化</p><p class="ql-block"> ? 當(dāng)前哀悼與頌揚(yáng)的情感較為均衡,但缺乏沖突性或轉(zhuǎn)折性表達(dá),若能在結(jié)尾處加入“雖逝猶存”的升華(如“身雖歿,德長(zhǎng)存”),或可增強(qiáng)感染力。</p><p class="ql-block">3. 符號(hào)使用的平衡性</p><p class="ql-block"> ? ??符號(hào)雖強(qiáng)化視覺(jué)沖擊,但與古典詩(shī)詞的文本氣質(zhì)存在一定割裂感,可考慮將符號(hào)轉(zhuǎn)化為文字意象(如“一燭照千秋”),以保持整體風(fēng)格的統(tǒng)一。</p><p class="ql-block"><b>結(jié)語(yǔ)</b></p><p class="ql-block">這首悼念詩(shī)以關(guān)中地域文化為根基,通過(guò)意象群構(gòu)建、情感遞進(jìn)與古今符號(hào)的融合,成功塑造了一位“德被桑梓”的賢者形象。盡管在意象豐富性與情感張力上尚有提升空間,但其對(duì)地域文化的深度挖掘與古典形式的創(chuàng)新實(shí)驗(yàn),已展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。在當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)與古典交織的語(yǔ)境中,此類作品為傳統(tǒng)悼文的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化提供了值得借鑒的路徑。</p><p class="ql-block"><i>以上為人工智能點(diǎn)評(píng)此文內(nèi)容。當(dāng)然,這首詩(shī)文的其他的寓意并不是人工智能所能夠完全辨析得了的。</i></p><p class="ql-block"><b><u>延伸解讀:首句暗含雷公珍民四字。金水又指雷公故鄉(xiāng)家門口的那條小河。</u></b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">雷公珍民題寫(xiě)的抗戰(zhàn)將領(lǐng)紀(jì)念碑</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">??????????????????</p><p class="ql-block">今天,6月14日是雷公珍民告別的日子,愿他老人家天堂安好一路平安??????!</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">《遙送雷公》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">瑤池有美酒,仙桃迎佳賓;</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">若得來(lái)生緣,把盞敬鄉(xiāng)賢。</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">??后學(xué):山楊樹(shù)敬叩??</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">墨海帆影遠(yuǎn),翰林百鳥(niǎo)還</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">斯世若厚德,安為虛名煩</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">??????</p><p class="ql-block"><br></p>