<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 足球與涂鴉分別從運(yùn)動(dòng)與藝術(shù)角度展現(xiàn)了巴西文化的奇光異彩。當(dāng)喝過(guò)巴西咖啡，吃過(guò)巴西烤肉，也看過(guò)了馬拉卡納體育場(chǎng)，確定桑巴舞無(wú)緣觀賞時(shí)，涂鴉便成了我們最渴望的精神大餐。</p> <p class="ql-block"> 墻上涂鴉藝術(shù)起源于20世紀(jì)60年代美國(guó)紐約布朗克斯區(qū)，這是紐約最窮的街區(qū)。后來(lái)流布到世界各地，就連倫敦這樣紳士的地方，也被它浸染。曾在歐洲的許多國(guó)家看到一條街或者幾面墻的涂鴉，但沒(méi)有像巴西這樣走在街上一不留神便與各色人物、各種動(dòng)物的大嘴巴、大眼睛撞個(gè)滿懷，也沒(méi)有政府隆重推出、被艷麗色彩籠罩的大街小巷。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 南美幾乎個(gè)個(gè)國(guó)家都有墻上涂鴉、車(chē)體涂鴉等。上個(gè)世紀(jì)80年代當(dāng)涂鴉進(jìn)入巴西后，很快與本地街頭藝術(shù)融合發(fā)展起來(lái)。它不同于漢語(yǔ)唐詩(shī)中的“涂鴉”，這里常常是一些小有名氣或大有名氣的藝術(shù)家們?cè)趽]毫噴漆，他們毫不吝嗇地使用各種鮮艷的顏色，創(chuàng)造出極具視覺(jué)沖擊力的作品。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 有些作者甚至受邀在世界各地創(chuàng)作，作品被美術(shù)館收藏，還能拿到巴西政府不菲的津貼，比如近年來(lái)在國(guó)際街頭涂鴉界享有盛名的蒂奧·賽納，經(jīng)他手涂鴉外墻的房子竟可以就地升值十倍。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 巴西的城市涂鴉最有名的是圣保羅和里約熱內(nèi)盧。圣保羅是“被涂鴉圍繞的城市”，一道道色彩繽紛的墻體，反映了文化的融合與精神的自由。我們到圣保羅的第一天就去了名滿世界的“蝙蝠俠巷”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 蝙蝠俠巷是藏在維拉馬達(dá)萊納區(qū)深處，一條迤邐數(shù)百米的小巷，巷子的名字源于上個(gè)世紀(jì)80年代一面墻上DC漫畫(huà)人物蝙蝠俠的涂鴉，盡管這幅作品年復(fù)一年被后來(lái)的畫(huà)作覆蓋了無(wú)數(shù)遍，遺跡難尋，但它為巷子留下的名字卻已廣為人知。后來(lái)，附近藝術(shù)學(xué)校的學(xué)生繼續(xù)在巷子的墻上涂鴉，這些早期作品為蝙蝠俠巷的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 走進(jìn)小巷如同鉆進(jìn)一個(gè)色彩繽紛的世界，墻壁上布滿了風(fēng)格各異的涂鴉，有鮮艷明快的，也有色調(diào)灰暗的；有寫(xiě)實(shí)的，也有抽象的；憤怒的、幽默的，林林總總，目不暇接。這些涂鴉不僅表達(dá)了創(chuàng)作者的思想情感，還藝術(shù)化了環(huán)境。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 小巷折折拐拐，稍寬敞的地方，墻角、路邊便有創(chuàng)意攤位售賣(mài)手工藝品和畫(huà)作。擺攤兒人，在畫(huà)墻前或站、或坐，不管什么姿態(tài)都是一道風(fēng)景，常常把他（她）與畫(huà)融為一體。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 游人們拍涂鴉時(shí)順便把他們框進(jìn)鏡頭，輕易地便捕捉到那些獨(dú)特的瞬間和畫(huà)面?。發(fā)現(xiàn)這些混血人特別有鏡頭感，每一張臉都耐看。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 叫他們混血人是因?yàn)檎娴牟恢麄兪呛畏N人。在巴西，人與人之間交往，從不問(wèn)種族，在幾百年的混血中不僅你辨不出他（她）是哪個(gè)種族，就是他（她）自己也弄不清自己混過(guò)多少個(gè)種族。在這里僅各種描述膚色的詞就三百多個(gè)，各種族的名稱(chēng)有30多個(gè)。比如：白人跟黑人混是一種，白人跟印第安人混是一種，印第安人跟黑人混又是一種。這是前三個(gè)，然后白人跟印第安人混過(guò)再跟黑人混過(guò)的又是一種人……所以分辨不清，也就不分辨了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 再回到蝙蝠俠巷來(lái)。有人說(shuō)若想感受濃郁的南美色彩，那就從這條巷子開(kāi)始，它吸引著世界各地的涂鴉藝術(shù)家接踵而來(lái)。用新的涂鴉蓋過(guò)舊的，因而每張?jiān)诖伺牡玫恼掌?，都可能是絕版。也就是說(shuō)你今年來(lái)此，明年再來(lái)此，拍下的照片沒(méi)有一張是重樣的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 在蝙蝠俠巷不遠(yuǎn)，還有一條臺(tái)階小巷，也是滿壁滿臺(tái)階的涂鴉，但是色彩不比蝙蝠俠巷鮮艷，規(guī)模也小了一些。我們只是在巷口拍了兩張照片，便趕往下一個(gè)景點(diǎn)了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 后來(lái)在里約熱內(nèi)盧又去看塞勒隆臺(tái)階，雖然不是涂鴉，但它紅紅火火的場(chǎng)面同樣吸引了眾多世界各地的游客。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 這是游人爭(zhēng)相留念的臺(tái)階。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 這里整個(gè)街巷的墻壁是1990年智利藝術(shù)家喬治·塞勒隆用來(lái)自60個(gè)國(guó)家的彩色瓷磚和陶片裝飾起來(lái)的，連臺(tái)階的立面也全部貼上瓷片。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 當(dāng)由下往上看去時(shí)，這條連接著里約熱內(nèi)盧的拉帕區(qū)和圣特蕾莎區(qū)的250級(jí)臺(tái)階，猶若一條彩色階梯直通天宇。許多游客都在這里留下了美好的回憶。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 其中不少圖片與孕育生命有關(guān)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 這些嵌在臺(tái)階或墻壁上的瓷磚，不知來(lái)自哪個(gè)國(guó)家，出自哪位藝術(shù)家之手，有著怎樣的故事。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 喬治·塞勒隆是里約熱內(nèi)盧塞勒隆階梯的設(shè)計(jì)者 。從1990年開(kāi)始，用回收、<span style="font-size:18px;">游客捐助及自己創(chuàng)作的瓷磚</span>打造出這獨(dú)特的250層藝術(shù)階梯 。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 當(dāng)然里約的大街小巷也到處都是涂鴉。它的拉帕區(qū)以夜生活和遍布街頭的涂鴉壁畫(huà)而聞名。圣特蕾莎區(qū)則是充滿波西米亞風(fēng)情的山丘社區(qū)，街道和臺(tái)階旁常有精美涂鴉。而許多貧民窟內(nèi)部和外墻都有令人驚嘆的涂鴉和壁畫(huà)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 如果觀賞的視野就此打住，我會(huì)驚嘆這個(gè)遙遠(yuǎn)的不能再遙遠(yuǎn)的國(guó)度，在運(yùn)動(dòng)與藝術(shù)上怎么會(huì)如此盡善盡美！也許正像我們看到巴西獨(dú)占鰲頭的足球時(shí)想探究它的國(guó)腳秀腿源自哪里，于是看到了一片片“貧民窟”。當(dāng)對(duì)巴西的繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈乃至文字的起源進(jìn)行追根溯源時(shí)，于是看到了這片土地上遠(yuǎn)古文化的“貧民窟”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 他們沒(méi)有遠(yuǎn)古時(shí)代的繪畫(huà)，沒(méi)有類(lèi)似漢字或瑪雅文字的原創(chuàng)文字，沒(méi)有獨(dú)立發(fā)現(xiàn)的音程組合??，這可是全世界幾乎所有民族都獨(dú)立發(fā)現(xiàn)的東西。中國(guó)人、德國(guó)人分別在8000年前、6000年前就用鶴腿骨、鷹腿骨，鉆出7孔，做成“骨笛”，吹出“哆來(lái)咪發(fā)梭拉西”。看到這些，多么希望巴西的考古學(xué)家能在地下挖出點(diǎn)兒陶罐啊什么的東西??！可是沒(méi)有，什么也沒(méi)有！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 巴西所有的讓世人矚目的藝術(shù)成就都是對(duì)多元文化的吸收與再創(chuàng)造。它的繪畫(huà)受歐洲、非洲多民族影響??；音樂(lè)結(jié)合了非洲節(jié)奏、歐洲旋律及印第安元素??；桑巴舞源于非洲黑奴帶來(lái)的有宗教儀式性的舞蹈。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 也就是說(shuō)巴西人雖缺失了遠(yuǎn)古的許多發(fā)現(xiàn)，但他們?nèi)诤吓c再創(chuàng)造的能力的確令人震驚，可謂“失之東隅 ，收之桑榆”吧！如今桑巴是最大眾化的巴西文化表達(dá)形式之一，是巴西和巴西狂歡節(jié)的象征。其中，巴伊亞的圓圈桑巴舞（一種里約熱內(nèi)盧的桑巴）在2005年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。還有這眼前的涂鴉，雖然受到紐約嘻哈文化的影響，但它也發(fā)展出了自己鮮明的本土風(fēng)格，還有它的足球就更不必說(shuō)了。所有外來(lái)的運(yùn)動(dòng)、藝術(shù)都被巴西人發(fā)揮得無(wú)與倫比！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 忽然又想起了那位奧地利小說(shuō)家、詩(shī)人茨威格，人們說(shuō)他把巴西所有在現(xiàn)代文明視角下的缺點(diǎn)都寫(xiě)成了巴西獨(dú)有的特點(diǎn)。譬如沒(méi)有歷史文化基礎(chǔ)是自然與思想開(kāi)放，沒(méi)有藝術(shù)品是樸實(shí)，甚至覺(jué)得巴西人說(shuō)葡語(yǔ)，都比葡萄牙人說(shuō)的更好聽(tīng)，有人說(shuō)茨威格陷入熱戀了，戀愛(ài)中的茨威格提供了另一種視角，把巴西寫(xiě)成了一首詩(shī)，你若仔細(xì)想想似乎也很有道理！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>