<p class="ql-block">中國(guó)現(xiàn)存佛教藏經(jīng)雕版印刷品最多的千年古剎—崇善寺，位于太原市文廟巷9號(hào)。寺內(nèi)的主建筑大悲殿，藏有宋、金、元、明、清原版佛教藏經(jīng)4萬(wàn)余卷，最早的經(jīng)書(shū)已有上千年的歷史了，這些經(jīng)卷除大部為木刻印刷外，還有用赤金粉寫(xiě)的，用鮮血寫(xiě)的，用墨汁寫(xiě)的……其藏經(jīng)豐富，不僅世所罕見(jiàn)，而且見(jiàn)證了中國(guó)木刻印刷時(shí)代的輝煌。大悲殿內(nèi)，還藏有三件國(guó)寶，一件是佛祖釋迦牟尼應(yīng)化事跡84幅畫(huà)冊(cè)，一件是善財(cái)童子五十三參圖冊(cè)一部，兩件國(guó)寶雖已歷經(jīng)600余年，色調(diào)艷麗如初。這兩件國(guó)寶與寺內(nèi)所存第三件國(guó)寶--東岳泰山上一部《金剛經(jīng)》石刻的唐代拓片一起，被譽(yù)為崇善寺三大珍寶。不僅僅是藏經(jīng)眾多，宏規(guī)巨制重檐歇山頂?shù)拇蟊?，黃綠琉璃瓦剪邊，出檐深遠(yuǎn)而舒展。殿頂正脊上的琉璃吻獸形象逼真，尤以插劍鴟吻觀之十分有趣。大悲殿內(nèi)，正面塑有千手千眼十一面觀音，兩旁為千手千缽文殊菩薩和矜持溫婉的普賢菩薩。3尊巨像均高8.3米，全身貼金，色彩絢麗，衣紋流暢，歷經(jīng)600余年仍光彩奪目，是不可多得的明代藝術(shù)珍品。這里還是山西省佛教協(xié)會(huì)所在地，香火終日鼎盛，鐘聲偶而飄蕩，門(mén)前鐵獅明鑄，游人香客不絕，都給人以鬧中求靜、定心定性才能得道成佛的清凈感受。</p> <p class="ql-block">這幾年崇善寺一直在維修，大悲殿內(nèi)的雕像就看不到了。不過(guò)最近正是高考，也還是有不少善男信女來(lái)進(jìn)香，祈求高考的娃順利，金榜題名。我么，也是實(shí)在無(wú)聊，也想碰碰運(yùn)氣，希望能看到大悲殿內(nèi)的塑像，可是最終也沒(méi)看到，只有照片擺在那里，我也算是看到了，也算一點(diǎn)點(diǎn)滿足吧。</p><p class="ql-block">坐在鼓樓前的石鼓上，微微的涼風(fēng)習(xí)習(xí)，靜靜的大殿前的香爐里，一縷縷青煙，似乎一瞬間讓我穿越了歷史的時(shí)空，一瞬間似乎蕩滌了心中的不平與浮躁，我的內(nèi)心慢慢沉浸下來(lái)了。</p> <p class="ql-block">出崇善寺，沿狄梁公巷，走一百多米，便是太原文廟了。</p> <p class="ql-block">太原文廟，位于山西省太原市迎澤區(qū)太原文廟巷3號(hào)，始建于宋太平興國(guó)七年（982年），明代重修并擴(kuò)建。太原文廟為祭祀孔子的場(chǎng)所，太原文廟嚴(yán)格按照孔廟建制修建，是國(guó)內(nèi)存量極少的省府文廟之一，是山西境內(nèi)布局完整規(guī)模較大的文廟，也是太原市區(qū)內(nèi)最大的文廟。</p> <p class="ql-block">2013年3月5日，太原文廟被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block">太原文廟，占地面積31000余平方米，建筑面積8000余平方米，坐北向南，現(xiàn)中軸線基本保留了太原文廟原有建筑格局，自南而北依次為照壁、六角亭、欞星門(mén)、大成門(mén)、大成殿、東西兩廡和崇圣祠，前后四進(jìn)院落式布局。</p><p class="ql-block">太原文廟前身是創(chuàng)建于北宋太平興國(guó)七年（982年），位于水西關(guān)的太原府太原文廟。</p><p class="ql-block">據(jù)明萬(wàn)歷《太原府志》、清道光《陽(yáng)曲縣志》記載，在太原縣治西原有府縣兩學(xué)宮并峙，宮內(nèi)有府縣兩太原文廟。府太原文廟建于金天會(huì)年間（1123一1137年），縣太原文廟建于金大定年間（1161一1189年），均規(guī)模較大。</p><p class="ql-block">清光緒七年（1881年），兩太原文廟毀于汾水泛濫。文廟被水沖圯后，府城縉紳（原意是插笏--古代朝會(huì)時(shí)官宦所執(zhí)的手板，有事就寫(xiě)在上面，以備遺忘于帶，舊時(shí)官宦的裝束，轉(zhuǎn)用為官宦的代稱(chēng)）、學(xué)士，無(wú)不為之大懼，以為天降兇示于文人，水退之日，遂集聚府衙請(qǐng)求太原知府出面重建。太原知府把府城眾文士的聯(lián)名書(shū)上呈山西巡撫張之洞，請(qǐng)巡撫大人定奪。</p><p class="ql-block">清光緒八年（1882年），時(shí)任山西巡撫張之洞倡議，在燒毀了的崇善寺廢墟上重建的太原文廟。移地重建的太原文廟，即現(xiàn)存的太原文廟。</p><p class="ql-block">民國(guó)八年（1919年），太原文廟被辟為山西省圖書(shū)博物館，曾作過(guò)民眾教育館。</p><p class="ql-block">民國(guó)十六年（1927年），易名為“山西省民眾教育館”。在這一期間，供奉孔子的大成殿，改作“古代禮物樂(lè)器陳列室”；大成門(mén)，改成“禮堂講演廳”。其它殿宇或?yàn)殚営[室，或?yàn)闀?shū)庫(kù)，或?yàn)槠渌顒?dòng)室和陳列室。</p><p class="ql-block">民國(guó)二十六年（1937年），日軍進(jìn)攻太原。太原淪陷之后，偽太原市政府又把太原文廟更名為“山西省新民教育館”。</p><p class="ql-block">1953年，改為山西省博物館。出于保護(hù)太原文廟以及其他多種原因，山西省文物局依太原文廟而建。</p><p class="ql-block">1998年，山西省文物局等部門(mén)先后投資100多萬(wàn)元對(duì)太原文廟進(jìn)行修復(fù)。</p><p class="ql-block">2003年10月，山西省博物館遷往汾河以西，改稱(chēng)山西博物院。同時(shí)在太原文廟成立山西省民俗博物館。</p> <p class="ql-block">到了文廟門(mén)口，我才發(fā)現(xiàn)進(jìn)文廟需要買(mǎi)票，門(mén)票30元。碰巧我也沒(méi)帶旅游一卡通，但帶著身份證。于是便想碰運(yùn)氣，我把身份證遞給售票員。他看了看身份證，又抬頭看了看我，說(shuō)了聲“進(jìn)吧”。一瞬間我如釋重負(fù)，激動(dòng)還有點(diǎn)小驕傲的，便有點(diǎn)自豪的走進(jìn)去。</p><p class="ql-block">走進(jìn)文廟，首先映入眼簾的是色彩斑斕的照壁，上面鑲嵌著黃、藍(lán)綠琉璃，宛如一幅生動(dòng)的畫(huà)卷。照壁前，四只石獅威嚴(yán)地守護(hù)著這座古老的建筑。</p> <p class="ql-block">先看到的是欞星門(mén)和對(duì)面影壁上的團(tuán)龍。</p><p class="ql-block">欞星門(mén)是每個(gè)文廟的標(biāo)配。</p><p class="ql-block">?欞星門(mén)起源于古代靈星祭祀，后演化為文廟的重要建筑，象征祭孔如同尊天，并寓意匯聚天下英才、指引學(xué)子成材?。作為文廟中軸線上的標(biāo)志性建筑，其形制由古代“烏頭門(mén)”演變而來(lái)，兼具禮儀功能與文化象征意義。??</p><p class="ql-block">欞星門(mén)被視為“天門(mén)”，跨入即喻示進(jìn)入儒學(xué)圣地，肩負(fù)治國(guó)平天下之責(zé)。??</p><p class="ql-block">門(mén)飾魚(yú)龍石刻（“龍門(mén)躍珠”）激勵(lì)學(xué)子逆流勇進(jìn)、魚(yú)躍成龍。??門(mén)名取義“集天下文士于門(mén)下”，彰顯文廟作為英才培育中心的地位。??</p> <p class="ql-block">琉璃團(tuán)龍影壁的魅力</p><p class="ql-block">太原文廟的三座欞星門(mén)之間，巧妙地鑲嵌著四座琉璃磚墻夾壁。這些夾壁采用堅(jiān)固的磚構(gòu)造，搭配須彌座，外表覆蓋著黃、藍(lán)、綠三色的琉璃面，構(gòu)成了一幅絢麗多彩的畫(huà)卷。</p><p class="ql-block">每座夾壁的底座都裝飾著獨(dú)特的花卉圖案，而壁心則以浮雕云舞團(tuán)龍圖案為特色，仿佛云中的龍?jiān)谖鑴?dòng)。 檐頂兩側(cè)的琉璃筒瓦與額枋上的彩畫(huà)相映成趣，構(gòu)成了一幅充滿藝術(shù)氣息的畫(huà)面。</p><p class="ql-block">此外，最外兩側(cè)的灰磚制團(tuán)龍影壁更是增添了一份神秘與威嚴(yán)。每一處細(xì)節(jié)都透露出太原文廟的深厚文化底蘊(yùn)和匠心獨(dú)運(yùn)的設(shè)計(jì)。</p> <p class="ql-block">過(guò)欞星門(mén)就是泮池。?泮池的來(lái)歷可追溯至周代諸侯之學(xué)“泮宮”，是古代官學(xué)的標(biāo)志性建筑，其形制與儒家禮制緊密相關(guān)?。泮池最初源于周代魯僖公在泮水畔興建的學(xué)宮“泮宮”，后因《禮記》規(guī)定諸侯之學(xué)不得效仿天子四面環(huán)水的“辟雍”，故采用半圓形水池象征諸侯規(guī)制，并因孔子受封文宣王而成為文廟標(biāo)配。??</p> <p class="ql-block">泮池是位于大成門(mén)正前方的半月形水池，意即“泮宮之池”，它是官學(xué)的標(biāo)志。</p><p class="ql-block">泮池上一般有石橋，或拱或平、或三座三洞、或單座多洞不等，被稱(chēng)為泮橋?？婆e考試時(shí)，學(xué)生過(guò)橋去拜孔子，稱(chēng)為“入泮”。</p> <p class="ql-block">東西廡。東西廡位于大成殿前院的東西兩側(cè) ，是祭祀歷代先賢的地方。</p><p class="ql-block">滿院里堆放著石雕、木雕集其他，有石獅、佛像、拴馬柱、標(biāo)識(shí)柱、上馬石、石碑、石屏、石經(jīng)幢、石礎(chǔ)等石頭系列，五花八門(mén)林林總總，也有鐵獅、鐵焚爐、鐵鐘、銅屏等金屬家族，以及木雕牌坊等，是貨真價(jià)實(shí)的雜類(lèi)博物館。</p> <p class="ql-block">過(guò)泮池就是大成門(mén)了。</p> <p class="ql-block">穿大成門(mén)后，一所寬大的院子。正前方為大成殿。兩旁有些古樹(shù)，還有永濟(jì)黃河開(kāi)元鐵牛的前世今生展覽，不過(guò)也簡(jiǎn)陋粗糙的很。</p> <p class="ql-block">大成殿旁邊巨大的銀杏樹(shù)，今天金黃色的樹(shù)葉，增添了無(wú)限的趣味。</p> <p class="ql-block">大成殿祭祀孔子的正殿，是文廟最核心的建筑。大成，出自《孟子·萬(wàn)章下》中的“孔子之謂集大成者”。宋代，宋徽宗尊孔子“集先圣先賢之成”，賜此殿名“大成殿”，后世沿用至今。</p> <p class="ql-block">與秋天比，碧綠碧綠的銀杏葉，承托著大成殿的匾額，別有一種靜穆和內(nèi)斂。</p> <p class="ql-block">大成殿作為文廟的核心建筑，單檐歇山頂，顯得莊嚴(yán)肅穆。殿內(nèi)展示了孔子五家文石展，讓人感受到文化的深厚底蘊(yùn)。</p> <p class="ql-block">繞過(guò)大成殿，就是崇圣祠了。</p> <p class="ql-block">崇圣祠位于大成殿后方，是祭祀孔子先祖的地方。</p> <p class="ql-block">崇圣祠我覺(jué)得沒(méi)什么可看的，但我特別喜歡院子里的一竿竿綠竹，給人以無(wú)限的寧?kù)o，居于鬧市，而自有情趣。與門(mén)外的紅墻相照應(yīng)，自由別樣的情趣，這是俯仰其妙。</p> <p class="ql-block">踏入太原文廟的那一刻，仿佛踩在了歷史的褶皺上。斑駁的紅漆門(mén)楣，青石板上細(xì)密的裂紋，還有那高聳的欞星門(mén)，無(wú)不訴說(shuō)著這座古廟的滄桑。崇善寺的前身，文廟的今身，兩者之間，橫亙著數(shù)百年的時(shí)光。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">太原文廟不僅是一座古建筑群，更是一座歷史的寶庫(kù)，等待著我們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)現(xiàn)。</p>