無錫城區(qū)外圍也多山，雖然不太高，惠山三茅峰不過329.98米。不過有山有水就有風(fēng)景，錫東有座吼山，在無錫也是有點名氣?，F(xiàn)在從無錫市區(qū)到吼山，交通也算方便。 這是2020年11月的一個深秋日子，到吼山前，有一座四柱牌坊，是醒目標(biāo)志。透過牌坊已可見前方的吼山及寶塔。 牌坊上有字“吼山森林公園”，2004年所題，不過因當(dāng)代建造而順序為左起。其實牌坊的下枋上，磚雕古代戲文故事畫面，還是很精致的。 牌坊背面的字是“昭吳坊”。昭，有光明之意，吳，即吳地，無錫一帶古代屬吳國。 走過牌坊走近吼山，可以看到山前是一座寺院，即“七云禪寺”。寺院后面一座寶塔高聳。<div>吼山不高，海拔高度為125米，東西走向，面積約5.6平方公里。吼山原名堠山，又名金牛山、七云山。因其山勢蜿蜒起伏、不峰不巒，平地突起，故有“不峰不巒，突起平地”之說。</div> 2009年6月23日曾經(jīng)到吼山登山，當(dāng)時寺院后面山上還沒有寶塔。 <p class="ql-block">吼山與泰伯有關(guān)。公元前12世紀(jì)，商朝末年。泰伯奔吳，曾在吼山停留，后移居梅里。</p> 轉(zhuǎn)個角度眺望寺院及寶塔，可以對比出11年后寺院建筑的變化。山前的道路也寬闊多了。 寺院與吼山的周邊環(huán)境大大改善，真是山清水秀好風(fēng)光。 七云禪寺始建于南北朝，距今1500年歷史，因傳說山間常有七色云彩而得名。南朝文人曾在此山刻下“佛駕七云天邊來，緣系十方布慈悲”。寺內(nèi)寶塔為慈光塔，是近年來新建的。七云禪寺的山門靠近前面的大路，即吼山北路。 山腳下的寺院，沒有開闊的平地，山門就顯得簡單，進(jìn)寺院的臺階也從側(cè)面修筑。 然而七云禪寺依山而建，各座寺院建筑高低起伏錯落有致，雖然不很大卻顯得十分恢宏氣派。 <p class="ql-block">從七云禪寺的設(shè)計鳥瞰圖（網(wǎng)搜圖片），可以大致了解其建筑布局。不過可以看到，進(jìn)寺院的臺階與山門/天王殿沒有實現(xiàn)，因路而簡。</p> 走過山門進(jìn)寺院，迎面就是大雄寶殿。 大雄寶殿是一座重檐歇山頂仿古建筑，面闊七間。 2009年游覽時，殿上還未有匾，廂房等建筑還在修建中。 現(xiàn)在的匾“大雄寶殿”四字由趙樸初題寫，為大殿增色。 大殿大門兩邊墻上有十分精致的二龍戲珠鏤雕圖案。 大雄寶殿里的釋迦牟尼佛像。 殿前的廡廊。 大雄寶殿前左右兩側(cè)，有造型規(guī)制基本一致的鐘鼓樓，樓為重檐四方樓閣結(jié)構(gòu)。 晨鐘暮鼓，東面的是鐘樓，里面懸掛著一口銅鐘，上有陽文“七云禪寺”。 西側(cè)鼓樓里是這樣的一面鼓，鼓架的下方還有一尊神像，像是“福祿壽”中的祿神。 觀音殿。 地藏殿。 大雄寶殿后仍然是依山而筑的臺階，層層拔高，順應(yīng)了“步步高升”那句吉語。第二重殿宇，經(jīng)過這樣的曲折臺階上去。 西側(cè)的臺階上是娘娘殿。 這樣的殿內(nèi)，一座很精致的佛龕，里面就是“娘娘”像，佛龕上有字“王母”，那么這就是“王母娘娘”。<div>王母是中國神話里掌管罰惡、預(yù)警災(zāi)厲的長生女神，民間多將王母奉為婚姻、生育、保護(hù)婦女的女神。</div> 出娘娘殿又是一個上升的臺階。 臺基石壁上鑲嵌著一幅青石《佛祖說法》浮雕長卷，佛陀坐于正中蓮花臺上，兩廂侍立有佛門弟子、觀音、文殊、普賢、大勢至、金剛、天王及部眾等。 整個浮雕照壁圖像篇幅大，場面壯觀，按佛教造像布局。人物造型生動，體態(tài)豐腆，刻繪精致，雕刻技術(shù)極高，實有盛唐佛教人物畫之神韻。 浮雕畫后面再是臺階可上更高的平臺。 平臺上的建筑呈U形布局。 兩側(cè)是兩層樓房。 平臺西面的殿堂檐下懸著“千歲大人殿”匾。 這樣的殿堂，在寺院中還是第一次看到。 殿內(nèi)一紅臉大人，一白臉大人并排端坐于公案之后，紅臉大人表情嚴(yán)肅，白臉大人溫和慈祥。 東面的殿堂大門也開著。 空曠的殿內(nèi)，一尊不大的佛像。沒有是什么殿的匾。 在這高高的平臺上，可以清楚地看到大雄寶殿那重檐歇山頂?shù)慕Y(jié)構(gòu)。 后面就是慈光塔平臺。 慈光塔為七層八角形寶塔，這樣結(jié)構(gòu)新建的塔應(yīng)該可以登塔，不過未開放。 慈光塔的塔剎造型。 在塔平臺可眺望到吼山周圍的景色。 塔后面的其它輔房。 在塔平臺上可以眺望到后面的一座亭子，不過那是吼山森林公園內(nèi)的建筑，需要下去再另外山路登山上來。 2009年第一次到吼山，曾經(jīng)登山上去?，F(xiàn)在再來看看當(dāng)年的記錄。（當(dāng)年使用像素400萬的卡片機拍攝）<div>吼山于1978年后逐步開發(fā)。</div> 當(dāng)年的寺院還是與登山路一起的位置，這是天王殿，匾額為“七云寺”，建筑為硬山頂。 大雄寶殿僅是面闊三間的歇山頂建筑，規(guī)格比現(xiàn)在的小多了。 千手觀音殿，殿也小，觀音像倒是很精致?，F(xiàn)在的寺院中沒見到。 半山腰的六角攢頂亭，名“舒怡亭”，即在慈光塔后面看到的亭子。此亭建于九十年代。 在亭子里俯瞰山下的居民樓廠房及池塘。 當(dāng)時新的七云禪寺已經(jīng)在建造中，大部分建筑已經(jīng)竣工。 比較平緩的登山路，小石塊鋪設(shè)。 到山頂了！前面有一組建筑。 古色古香的門樓，門匾“文萃軒”，不過大門緊閉。從匾的文字看，這里面可能有些內(nèi)容。 山頂面積還比較大，還有其它建筑樓閣。 一個圓形的水池，名為“生池”，池中一只石雕水牛昂起牛頭，池邊一圈欄桿圍著，還有一副楹聯(lián)“圣池恩賜保平安，神牛祝福益壽延”。<div><br></div> 這個生池里的石牛是神牛，源自一個孝子與神牛耕作的民間傳說：“古代有個孝子，與神牛一起在此辛勤耕作，掙錢養(yǎng)母，為母治病。天上七仙女駕祥云過此，嬉游吼山，一致為孝子解了難?！? 時值仲夏時節(jié)，山頂上也有一些游人。 繼續(xù)在山頂主道上前行，一座樓閣呈現(xiàn)路邊。 閣名“賢光閣”，下層檐下有匾“留芳千秋”。一層的建筑四周立柱構(gòu)成回廊，中間是三道壁圍成的空間。 賢光閣后有另外一個平臺連接，可以上樓閣的二層，這樣的建筑也罕見，可能是在山坡上建造的樓閣，內(nèi)部沒位置設(shè)置扶梯的原因。 走到二層的回廊上，望見前面更高位置還有建筑。 在覽光閣上清楚地看到，前面還有多層臺階向上，最高處是一座牌坊樣的門樓，建筑似乎規(guī)模也不小。 登上臺階才看清是“圣安宮”，稱為宮的宗教場所應(yīng)該是道教。 走過門樓緊接著就是一座小殿，殿檐下有匾“正氣昭新”，里面供奉著一座玻璃罩著的神像，不知是哪路神仙。 <p class="ql-block">這是小殿的背面，歇山頂?shù)男⌒偷钣?，卻沒有殿名匾。</p> 接著是真武殿。真武殿是供奉真武大帝的殿堂，真武大帝是道教尊奉的北極四圣之一，在北宋以后成為道教和民間信仰中的重要神祇。 離開圣安宮下山，半山腰的舒怡亭前，當(dāng)?shù)氐囊恍┠贻p人在聊天。當(dāng)時作為錫東地區(qū)，吼山也是一個景點。十幾年以后這里會更美！