<p class="ql-block">端午節(jié)過后，天氣一天天炎熱起來，湖里的荷花也漸漸地露出一張張燦爛的笑臉。</p><p class="ql-block">?荷花又稱蓮花、芙蓉、菡萏、芙蕖、水華、水芝等?，常見還有玉環(huán)、溪客、六月花神等雅稱。??</p><p class="ql-block">荷花的可愛，不僅僅是它具有旺盛的“擎雨蓋”似的連天碧葉，還在于它有艷勝桃花的亭亭玉立的花容花貌。它那笑嘻嘻的嫵媚的臉色，它那屹立水中央的頷首低眉，使夏天猛烈的陽光都變得溫柔起來，使悶熱煩躁的天氣都變得清爽舒適起來。</p><p class="ql-block">荷花自古以來就是圣潔的象征。它在遍地淤泥中長出，在汪汪清漣中開花；它不受不良出生環(huán)境的左右，不畏漫漫泥水的浸泡，潔身自愛，玉立成景。</p><p class="ql-block">荷花是佛教世界的圣吉物。我們在寺廟里常可窺見它的倩影：佛祖坐的是蓮臺，觀世音菩薩手持蓮花，揮灑甘露，普濟眾生。</p><p class="ql-block">荷花是花中的君子，歷來深受文人墨客的喜愛。齊白石的《紅荷圖》，吳昌碩的《墨荷圖》，李苦禪的《盛夏圖》等等，把荷花的“亭亭玉立”的生存情趣和“出淤泥而不染”的金石之氣渲染得活靈活現，讓人們在水墨間品出荷情荷趣，悟得生活的禪機。</p><p class="ql-block">荷花也是文人們吟詠不絕的永恒題材。楊萬里的“畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，是描寫荷花的氣勢和氣場的一面“天花板”；李商隱的“惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真”，則是描述荷花的明艷和灑脫的一道風景線。</p><p class="ql-block">周敦頤的《愛蓮說》，更使荷花的知名度大噪。</p><p class="ql-block">“水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！”</p><p class="ql-block">周敦頤將蓮花與菊花和牡丹相類比，突出了蓮花所具有的儒家所倡導的“出淤泥而不染”、“獨立于世”、“清正廉潔”的謙謙君子之風，賦予了蓮花在混沌的世界中為人處世的警醒意義，使蓮花這朵代表儒家文化的“鮮花”深入人心。</p><p class="ql-block">當今社會，一些人感嘆世風日下，人心不古。我想，與其怨天尤人，不如學做一支“出淤泥而不染”的荷花吧！</p>