【原創(chuàng)】2025端午節(jié)（貳）：隱藏在“山城步道”里的“老茶館”黑馬歸來(lái) <div style="text-align: center;"><b>重</b></div><div style="text-align: center;"><b>慶</b></div><div style="text-align: center;"><b>長(zhǎng)</b></div><div style="text-align: center;"><b>樂(lè)</b></div><div style="text-align: center;"><b>老</b></div><div style="text-align: center;"><b>茶</b></div><div style="text-align: center;"><b>館</b></div> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>01#</b></p><p class="ql-block">今年端午我和弟弟去探訪“長(zhǎng)樂(lè)老茶館”，他和很多本地人一樣，對(duì)這個(gè)茶館幾乎無(wú)概念和了解。能來(lái)這里的幾乎都是被“抖音”和“小紅書(shū)”指引而來(lái)的外地人，不得不說(shuō)這幾年重慶文旅在挖掘和打造旅游資源的確下了一些功夫，一改過(guò)去那種生搬硬套、草率而為的開(kāi)發(fā)模式，那些年那些“洋人街”"民國(guó)街"真是拉低了重慶人的文化品位！</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>02#</b></p><p class="ql-block">從“洪崖洞”的爆紅，到“十八梯”區(qū)域的出圈，無(wú)不說(shuō)明歷史和人文的重要。重慶有抗戰(zhàn)歷史、有陪都?xì)v史、有碼頭文化、有火鍋文化，打造好了都能成為“爆款”。在川渝大地上，成渝茶館文化歷史不相上下，舊成都的茶館面對(duì)的是民眾和商戶，而舊山城的茶館面對(duì)的“袍哥”和“政商”。而今在成都茶館遍地都是，而重慶茶館能活下來(lái)的卻是鳳毛麟角。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>03#</b></p><p class="ql-block">長(zhǎng)樂(lè)老茶館的準(zhǔn)確創(chuàng)立年份已難精確考證，但普遍認(rèn)為它誕生于民國(guó)初年（20世紀(jì)初）。它的選址極具代表性——位于上下城 的核心地帶。在交通不發(fā)達(dá)的年代、在地理環(huán)境不平坦制約、人員和貨物的聚集、流動(dòng)，也迫切需要“茶館”這一中間載體，從這個(gè)意義上講重慶的茶館文化應(yīng)該早于成都。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>04#</b></p><p class="ql-block">民國(guó)時(shí)期的重慶，“袍哥”組織（哥老會(huì)） 勢(shì)力龐大，滲透到社會(huì)各個(gè)角落。老茶館，尤其是像長(zhǎng)樂(lè)這樣位于交通樞紐的老茶館，往往是袍哥“碼頭”（堂口）或重要聯(lián)絡(luò)點(diǎn)；“吃講茶”是袍哥文化的重要體現(xiàn)。民間糾紛、幫派事務(wù)，常約定在茶館，長(zhǎng)樂(lè)這樣的茶館，見(jiàn)證了無(wú)數(shù)的江湖恩怨、人情世故。它彌漫著一種特有的“江湖氣”和“義氣”，是舊重慶“碼頭文化”的具體寫(xiě)照。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>05#</b></p><p class="ql-block">當(dāng)我們走進(jìn)長(zhǎng)樂(lè)老茶館，像一道豁開(kāi)舊時(shí)光的傷口。滾水沖進(jìn)粗瓷蓋碗，騰起的白霧裹著陳年茶垢的氣息，在昏暗梁木間浮沉。——這重慶老茶館，似一艘擱淺在水泥森林里的舊木船。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>06#</b></p><p class="ql-block">在川渝大地上：成都的茶客一般以“花茶”為主，竹椅矮幾散漫鋪開(kāi)，掏耳朵的、唱曲兒的、談生意的，都化在茉莉花茶的碧湯里，連光陰都慵懶地化開(kāi)；重慶的茶客大</p><p class="ql-block">多以“沱茶”為主，是山巖縫里榨出的汁液，濃、苦、澀，非得滾燙地澆進(jìn)喉嚨，才壓得住江風(fēng)里的寒與生計(jì)的沉重。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>07#</b></p><p class="ql-block">多年來(lái)，長(zhǎng)樂(lè)館的茶桌空了大半。江對(duì)岸的吊腳樓群被推土機(jī)啃噬，棒棒軍失了碼頭，貨輪不再依賴血肉肩膀；昔日聚在茶館等活計(jì)的挑夫，如今散落在外賣電瓶車和工地腳手架上。老城梯坎旁，一爿爿茶館被貼上“拆”字，磚瓦頹圮處，咖啡館與火鍋店喧嚷著生長(zhǎng)。茶館的衰落，非獨(dú)是生意的凋敝，更是碼頭魂靈的消散。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>08#</b></p><p class="ql-block">當(dāng)貨輪汽笛不再召喚赤膊的力夫，當(dāng)山城步道成了游客相機(jī)里的布景，只有銅壺里煮著的陳年舊話，說(shuō)與不相干的人聽(tīng)；偶有零星游客舉著相機(jī)涌入長(zhǎng)樂(lè)館，快門(mén)聲驚飛梁上積塵。老茶客渾濁的眼掠過(guò)那些鮮亮沖鋒衣，又垂落回手中茶碗，仿佛凝視一泓正在干涸的泉。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>09#</b></p><p class="ql-block">長(zhǎng)樂(lè)茶館一度瀕臨消亡，是“文化保護(hù)”和“旅游開(kāi)發(fā)”的雙重動(dòng)力讓它獲得新生。它從滿足本地居民日常需求的場(chǎng)所，部分轉(zhuǎn)變?yōu)檎故镜胤轿幕M足游客獵奇和懷舊需求的“文化地標(biāo)”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>10#</b></p><p class="ql-block">長(zhǎng)樂(lè)老茶館的歷史，就是一部濃縮的重慶近現(xiàn)代市井社會(huì)史。它從民國(guó)碼頭的江湖中誕生，在抗戰(zhàn)陪都的烽火硝煙中鼎盛，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的社區(qū)生活中堅(jiān)守，又在現(xiàn)代化浪潮的沖擊下幾近湮沒(méi)，最終因文化價(jià)值的重估而在山城步道的保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)中煥發(fā)新生；它的一磚一瓦、一杯一壺，是理解重慶這座城市堅(jiān)韌、包容、煙火氣十足的絕佳樣本。走進(jìn)長(zhǎng)樂(lè)老茶館，不僅是在喝茶，更是在觸摸重慶這座山城跳動(dòng)了百年的市井脈搏。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">時(shí)間：2025年6月1日</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">地點(diǎn)：重慶“山城步道”</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">圖文：黑馬歸來(lái)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">器材：華為暢享70手機(jī)</b></p>