<p class="ql-block">菱溪散人/文</p><p class="ql-block">今天是公歷2025年6月8日，高考季的第二天。清晨五點(diǎn)及上午，下了兩場(chǎng)暴雨，悶熱的天氣稍微有點(diǎn)涼風(fēng)習(xí)習(xí)。抬眼看一下日歷鐘，今天是農(nóng)歷乙巳年五月十三日，怪不得會(huì)下大雨呢！</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">昔日關(guān)帝廟農(nóng)歷五月十三出會(huì)</b></p> <p class="ql-block">相傳農(nóng)歷五月十三，為關(guān)圣帝君(“關(guān)帝”民間俗稱“關(guān)公”)生日。明清時(shí)常州府與武進(jìn)、陽湖縣縣衙文武官員，是日例香湯沐浴、虔誠列隊(duì)前往東門關(guān)帝廟進(jìn)香致祭，舉行盛大祀典儀式，城鄉(xiāng)百姓也紛紛前去關(guān)帝廟燒香叩拜。寨橋、靈臺(tái)的關(guān)圣廟、關(guān)帝殿更是熱鬧非凡。常州歷史學(xué)家趙翼在《陔余叢考》書中描寫“今且南極嶺表，北極寒垣，凡兒童婦女，無有不震其威靈者。香火之盛，將與天地同不朽。”清代，關(guān)羽儼然成為人神之首，與“文圣”孔夫子齊肩，被稱為“武圣”，這種現(xiàn)象在中國民間諸神中是極為罕見的。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">關(guān)公千里走單騎</b></p> <p class="ql-block">關(guān)帝，歷史上真有其人，姓關(guān)名羽，字云長(zhǎng)<span style="font-size:18px;">(公元160年~公元219年)。</span>東漢末與劉備、張飛“桃園三結(jié)義”，不求同年同月生，但求同年同月死，佐劉備起 義，被曹操封為漢壽亭侯。后歸劉備麾下任前將軍，威振各方。因驕傲輕敵，被東吳孫權(quán)所殺。在封建社會(huì)，關(guān)羽之崇拜價(jià)值在于他的忠勇神武、講義氣，因此歷代統(tǒng)治階級(jí)，而且江湖上結(jié)拜兄弟以及近現(xiàn)代各種幫會(huì)、門道都特別敬祀關(guān)公。</p><p class="ql-block">明代尊關(guān)羽為“協(xié)天大帝”、“三界伏魔大帝”、“神威遠(yuǎn)震天尊”、“關(guān)圣帝君”。道教謂關(guān)羽前身是雷首山澤中之老龍，又編造出種種神跡；佛教把關(guān)羽說成是"伽藍(lán)"，乃寺廟叢林護(hù)法神也，建“伽藍(lán)殿”供奉；黎民百姓還尊關(guān)公為招財(cái)進(jìn)寶的“武財(cái)神”，堂而橫之端座在各商家商場(chǎng)的大堂上。民間每年農(nóng)歷的五月十二、十三兩天，演社戲、興廟會(huì)、關(guān)帝出巡，為關(guān)帝祝壽，頂禮膜拜，設(shè)供宴飲……</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">關(guān)公、關(guān)平，周倉扛著青龍偃月刀</b></p> <p class="ql-block">據(jù)考，常州人崇拜關(guān)帝風(fēng)俗始于宋而盛于明清。民間把農(nóng)歷的五月十三叫做“天龍生日”，又把這一天叫作“竹醉日"”，是日要下雨，宜種竹，主人口平安。明清時(shí)改祭祀關(guān)帝，下雨便謂關(guān)帝老爺“磨刀雨”，乃因此日關(guān)云長(zhǎng)過江到東吳“單刀赴會(huì)”，行前磨礪其兵器青龍偃月刀，磨刀要用水，故有“五月十二、十三關(guān)帝磨刀雨”之說。常州籍史學(xué)家趙翼曾即興作詩云：“龍舟猶斗彩霞紅，又聳云車絢半空；一雨磨刀皆嚇退，煞風(fēng)景究是英雄”。即言當(dāng)年行會(huì)遇雨的情景，趙翼自注：“俗以是日雨為壯繆磨刀雨”。可惜此種風(fēng)情沒有沿襲至今，雖然常州有人發(fā)起，借關(guān)公之名成立關(guān)公文化研究，但從沒見諸行動(dòng)，進(jìn)行關(guān)公文化傳承發(fā)揚(yáng)。更可悲的是常州缺失了一個(gè)民俗文化事象的傳承。</p><p class="ql-block"> 余忠良20250608又重改</p>